如果扶苏不死，会怎样？

这是一个历史爱好者们津津乐道的假设性问题。

在互联网上，有多历史爱好者都有过类似的假设，例如假如庞统不死、赵匡胤不死、岳飞不死、朱雄英不死、魏忠贤不死等等，仿佛自己掌握了生死簿一般。

但与之前那些相比，让扶苏不死则困难得多。

柴荣、朱标等人的“不死”假设，大多只需延寿或避免疾病。

魏忠贤不死的前提是天启帝多活几年；岳飞不死，则需要高宗皇帝更加强硬。

这些假设改变的条件相对单一，容易实现。

但扶苏不死，其前置条件却复杂得多。

首先，需要秦始皇不将扶苏派往边防；其次，秦始皇必须寿终正寝，而非驾崩于出巡途中，并传位给扶苏。

需要改变的事件太多，几乎可以说是架空历史，推倒重来。

有人或许认为，扶苏不死很简单，只要他拒绝自杀，与蒙恬一起率领30万边军回咸阳，便可成功。

然而，这种想法过于简单化。

许多人认为扶苏死得太快、太干脆，毫无反抗，是典型的愚忠愚孝。

但这都是后人站在上帝视角的判断。

我们知道秦始皇已死，赐死诏书是李斯、赵高伪造的，但当时的扶苏并不知情。

他只知道，曾经将他贬谪边疆、出巡时只带胡亥的父亲，最终抛弃了他。

作为以仁孝闻名、长期生活在秦始皇威压之下，始终未能获得太子之位的扶苏，他如何敢违抗那个堪称恐怖的父亲的命令？

这就好比朱元璋让朱棣削藩自尽，燕王殿下敢于在父亲面前犹豫吗？

大明风华电视剧中永乐帝梦遇亲父，瑟瑟发抖、语无伦次的情景，虽然是影视虚构，但也反映了这种父子关系的真实一面。

有人可能会举出汉武帝之子刘据、李世民之子李承乾反抗的例子，认为他们也反抗过父皇。

汉武帝和李世民与秦始皇同属一代雄主。

的确，他们反抗过，但为何要反抗？

正是因为扶苏的经历在前。

史书中刘据谋反的记载明确指出，源于大臣的那句“太子将不念秦扶苏事邪”，刘据认为久病的汉武帝可能已死，有奸臣要害他，才起兵。

可以说，正是史记中扶苏的故事，让后世的皇子明白了诏书未必真实，与其坐以待毙，不如拼死一搏。

然而，可怜的扶苏没有这样的先例，他无法想象有人会秘不发丧、假传圣旨。

所以，扶苏很难不死。

即使假设扶苏突然开窍，听从蒙恬建议，结果也不会改变。

李斯、赵高能伪造一次诏书，就能伪造第二次。

即使假设扶苏执意不准，梦中得到后世网友的托梦，得知李斯、赵高矫诏，并试图与蒙恬一起回咸阳夺回皇位，蒙恬也不会理解。

蒙恬不知始皇已死，只会认为扶苏在胡闹。

最终，蒙恬很可能将扶苏绑起来，让他冷静。

即使蒙恬也“开窍”，与扶苏一起造反，结果也不会更好，甚至死得更快。

因为对于陈胜、吴广等起义者来说，始皇的去世给了他们绝佳的机会；扶苏率领30万边军起兵，更是“双喜临门”。

网上有人认为，如果扶苏不死，施行仁政，就不会有陈胜吴广起义。

这种观点过于片面。

首先，低估了陈胜、吴广的策略；其次，对时间的把握有误。

大泽乡起义的檄文中确实提到扶苏，并为其鸣不平，但历史上，朱元璋北伐打着为元顺帝清君侧的旗号，满清入关也打着为崇祯报仇的旗号。

檄文不过是借口，扶苏是否冤枉，是否活着，都只是借口。

无论扶苏是否自杀，是否带兵反攻，陈胜吴广起义都会发生。

天下苦秦久矣，这不是一两年能改变的。

六国贵族以及刘邦、项羽等也会按照既定的历史轨迹登场。

最终，天下大乱。乱成一锅粥了！就算扶苏率先进入咸阳，诛杀了胡亥，夺回了帝位，难道还能振臂高呼，说一句“大家别打了，我扶苏登基了，我施仁政，保证给你们好日子过”，这帮人就能停下来了吗？

你扶苏算哪根葱呀？

没区别，完全没有区别！最后回到开头，我说的那种架空环境，就是始皇帝不出巡，扶苏不戍边，皇帝寿终正寝，儿子顺利继位。

那秦朝会怎么样？

总体来说也不会怎么样。

因为从目前能看到的资料而言，扶苏是那种走儒家仁德路线的，并且母亲也是楚国人氏，上台后大概率会和李斯这帮法家体系的新兴势力产生冲突，进而斗争方式就会从刚才说到的朝堂外部转变为朝堂内部。

哎，你扶苏还不能乱杀人，毕竟你“善”嘛！最后的结果可能就是：一年之内，这内部矛盾还没有摆平，什么陈胜、吴广、刘邦、项羽又都出来了，该咋地咋地。

所以啊，这个秦朝的二世而亡，无解。

今天就聊这么多，喜欢就一键三连。

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