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庄子：人生物来顺应，物去不留，则为道心之境。

物来顺应，事过心宁。

事物到来了，无论好坏，都要坦然接受，顺势应对。不能逃避现实，违逆客观。

居于“晚清四大名臣”之首的曾国藩，将“物来顺应”作为自己的处世哲学。

他有一个“十六字箴言”：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

一个人的道心之境，就是物来顺应。

01

顺应自己内心

法国哲学家萨特：我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

人活一世，忠于自己。

顺从自己的内心而活，就是最好的生活。

名利地位，皆为身外之物。一个人内心真正想要的东西，才是最值得追随的东西。

“当年明月”说过：一个人唯一的成功，就是按照自己喜欢的方式度过一生。

每个人都是独一无二的，不能一直活在他人的评价里，跟着他人的指挥棒行事。

这个所谓的“指挥棒”，指的是他人为自己设定的窠臼，世俗的眼光，以及他人的看法和评价。

一个人不能被这些林林总总的指挥棒带偏，而迷失了自己内心真正的向往。

倾听内心的呼唤，顺应内心的感召，才不枉世上走一遭。

或许你向往真实、自然，或许你向往简约、质朴，或许你向往无拘无束的自由。无论如何，那都是你内心的向往。

心之所向，素履以往。

内心的向往就是一个标尺，你要以此对繁杂世事作出取舍，然后心无旁骛、一步一步向着这个目标进发。

正如曾国藩所言：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。”

02

顺应人性规律

心理学家阿德勒：成熟并不是看懂事情，而是理解人性。

顺着人性做事，逆着人性做人。

人性是自私自利、欲求不满的，本就无善无恶，无可厚非。

顺着人性做事，就是要在洞悉人性的基础上，顺应这些人性为人处世。一句话，就是理解他人、成就他人。

稻盛和夫曾说过：自利则生，利他则久。

正是在顺着人性做事的过程中，我们才得以成就他人，快乐自己的。

顺应人性规律，主要包括两个方面。

一则顺遂人性。顺着人性的普遍规律，正确地引导他人达成既定目标。

如果欲求不满，就引导他以正确的途径实现一个个目标；如果自私自利，就引导他以不懈的努力赢得名利和地位。

二则换位思考。懂得将心比心，能够站在对方的角度考虑问题。

在他人迷茫时予以点拨；困难时施以援手，消极时给予鼓励，真诚地帮助他人成长和成就。

03

顺应天道仁德

《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。

天道无亲，恒与善人。

世间万物自有周行不殆的天道，芸芸众生亦有向真向善的仁德。

道是宇宙背后的不变真相，德是道在万物之中的具体体现。

一个人只有顺应天道和仁德，自觉为善去恶，方可有所成就、有所觉悟。否则，那就是违反了天道，必然遭受惩罚。

王阳明有言：知善知恶是良知，为善去恶是格物。

一个人做到了知善知恶、为善去恶，基本上可以说是顺应天道仁德了。

当然，这里所说的“善”，是剔除私欲，符合天道的“善”；至于那些不符合天道的事物，就只能称之为“恶”了。

现实生活中，顺应天道仁德，就要逆着人性做人，凡事向内求，努力克制人性的弱点，彰显人性的光辉。

一则按规律办事。回归事物的本质和本相，注重做正确的事和正确地做事，走大道正道，不走岔道捷径。

二则修仁德高义。秉持高尚价值追求，遵循道德规范行事，负起自己的责任，关心民众的疾苦。

有这样一个故事：

从前有个寺院，住着一老一小俩和尚。

一天，老和尚给小和尚一些花种，让他种在院子里。

小和尚拿着花种往外走，不小心被门槛绊了一下，手中的花种洒了一地。

老和尚说道：“随遇”。

小和尚想去扫花种的时候，天空刮起了大风，把花种吹得满院都是。

老和尚说了一句：“随缘”。

此时，天上又下起了大雨，小和尚哭着说，自己不小心把花种全撒了。

老和尚笑着说：“随安”。

冬去春来，一天清晨，小和尚发现院子里开满了鲜花，就高兴地跑去告诉师傅。

老和尚淡淡地说了一句：“随喜”。

（图片来自网络）

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