文｜跑赢
《道德经》：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
意思是，知道自己雄强，但要坚守雌柔，甘愿做一条小溪。做一条小溪，自己的德行就不会离道，就是回到了婴儿的质朴。
俗话说：人不可强求，事不可强成。
人们不能为了自己的某种欲求，而一味用强蛮拧，甚至不择手段。
一个人的大智慧，就是知雄守雌。
01
知雄守雌
古人云：挫其锐，解其纷。和其光，同其尘。
物极必反，盛极而衰。
人之一生，切不可锋芒毕露，不懂内敛，一味地强调自己、突出自己。
因为木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。锐角太利，容易伤到自己。
这是羡慕妒忌的人性所致，本也无可厚非。
知雄守雌，是一个人的大智慧。
人都具有怜悯、惜弱之心，保持柔弱之态则能避免被他人攻击。
越是处在低处，越要挫除锐气，戒除躁气，潜心打好基础，做好准备。
不要因一时困难而悲观绝望，消极选择了躺平。
越是行在高处，越要谦下不争，安静内敛，小心爬得越高、摔得越狠。
不要因一时得意而忘乎所以，过分强调了自己。
一个人知雄守雌，要注意两个时间点：
当自己有所表现的时候，懂得将自己的功劳归功于别人，缓解一下被孤立的风险。
当自己获取利益的时候，懂得将既得的利益分享给大家，弱化一下遭妒忌的危害。
02
守拙抱朴
《道德经》：见素抱朴，少私寡欲。
大智若愚，大巧若拙。
守拙抱朴，是我们中国人的传统美德。通俗来讲，就是不耍小聪明，保持质朴。
路遥知马力，日久见人心。一个人如果工于心计，喜欢耍小聪明，只能蒙混一时，得到一时的蝇头小利。
久而久之，狐狸尾巴就会露出来了，终究被大家看透。
倘若能够守拙抱朴，保持为人处世的真实，以自己的德行立身，便能赢得大家的亲近和共鸣。
一个人做到守拙抱朴，要注意两个方面：
一则注意灵活把握。平时守拙抱朴，但在需要展示能力之时，就要勇于去表现。
否则，就会被人误以为能力平庸，白白浪费掉了宝贵的机会。
二则注意认知他人。认清和防范身边那些老爱占小便宜、耍小聪明的一些人员。
否则，他们就会利用你的善良和质朴，来实现自己不可告人的目的。
03
功成身退
《史记》：飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。
人性是自私自利、趋利避害的，自主决策都以自己的利益为中心。
一个人功高盖主，不仅会引发老板的猜忌，还会招致同事的妒忌。
英国作家王尔德曾说过：“人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种是得到了我所要的。”
试想一下，要一个人主动放弃那些自己努力得来的东西，那该有多难。
因此，功成身退是一种大格局、大智慧。
不仅要把外物看得很淡，彻底放下早就习以为常的荣耀和地位，还要洞悉局势，清楚什么时候应该功成身退了。
也许有人会说，既然提倡功成身退，那为什么还要去立功呢？原因有两点：
一则自我价值的实现。一个有理想、有抱负的人，必定会为自己的理想、国家的前途而不懈努力。
二则立功的过程，往往也是开悟的过程。待到功成名就时，一些智者就会把身外之物看得更淡了。
历史上，真正做到功成身退的人物少之又少。这些大智之人，往往能够得以善终。
而那些被名利所累，不知进退的历史人物，下场往往都很悲惨。
看一看“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的典故：
勾践平吴，范蠡和文种功劳最大。
范蠡带着西施泛舟而去之时，给文种留下了一封信。
信上说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王这个人可以共患难，不可共富贵。快点离开吧！”
文种见了书信，于是称病不朝。
此时，有人诬陷文种意图作乱，越王赐文种一把剑说：
“你教给我攻吴的七条计策，我只用了三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！”
文种只好自尽。
（图片来自网络）
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