文｜跑赢
王小波：人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
每一个人，都是独一无二的。
人的所有认知和一切行为，皆由自己主宰，并要为此买单。
一个人没有必要纠结于他人的作派，戚戚于他人的行为。
要知道，人有“三傻”：看不惯、放不过、瞧不起。
01
“看不惯”他人作派
杨绛：我甘愿当个“零”，人家不把我当个东西，我正好能够把瞧不起我的人看个透。
有时候，我们会有这样一个疑问：为什么这个人一直这样令人讨厌？
看不惯别人，是自己修养不够。
每个人都有着个人的性格禀赋和行事风格，都在按照个人的原则行事，那是人家自己的事情。
无论如何，我们都无权要求他人按照某种风格行事，照顾到自己的感受。
即使面对一些另类的风格和乖张的做派，我们也只能一笑了之，平和面对。
看不惯，就是拿着别人的问题折磨自己。
看不惯又无可奈何，反倒平添了不少的负面情绪，影响到自己的心境，岂不是自寻烦恼、愚蠢至极。
老子曾说过：夫唯不争，故天下莫能与之争。
当一个人内心强大了，修养提升了，做到海纳百川、兼容并蓄，看不惯的问题自然就不存在了。
毕竟他就是他，我就是我，他的作派由他来买单。关我何事，于我奈何。
天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。
02
“放不过”他人针对
弘一法师：这个世间没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。
有时候，我们会有这样一个疑问：为什么他总是这样针对我？
放不过别人，就是放不过自己。
无论他是有意还是无意，只要不是真的罪不可赦，过去的事情就让它过去吧。
放不过，就是拿着别人的错误惩罚自己。
放不过就会增加伤害，本来伤害只有一分，由于自己始终放不下，伤害就会增加到三分、四分。
就像是一个人被一小坑绊倒，而自己就是不往外爬，还在坑里拼命地往下挖，直至自己爬不出来了。
试想一下，假如是狗咬了你一口，你还会反咬一口吗？为什么是人就放不过了呢?
泰戈尔曾说：如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了。
心狭为祸之根，心旷为福之门。
放过他人，轻装上阵，权当是劳其筋骨，饿其体肤的考验。
放下怨恨，修炼心性，没有了针锋相对的两败俱伤，减少了你死我活的一个对手。
我们要放过他人，汲取教训，拍拍身上的尘土，继续大步朝前走。
看一看舜帝是如何为人的：
舜的母亲去世后，父亲再娶，生有一子。
父亲喜欢继母生的这个儿子，受继母挑唆，总是想方设法去害舜。
一次，让舜去修谷仓的顶棚，他们却在谷仓下面放火，想烧死舜帝。舜机智地逃脱了。
又有一次，借口让舜挖井，他们又在上面往下填土，想活埋了舜。舜挖了一条通道又逃走了。
尽管如此，舜帝一点也没有怨恨他们，还是一如既往地孝顺父亲和继母。
03
“瞧不起”他人能力
《道德经》：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几于道。
有时候，我们会有这样一个疑问：为什么这个人总是这么差劲？
谦谦君子，卑以自牧。谦下不争，是一个人崇高的境界。
有高山者必有深谷，有奇才者必有怪癖。每个人都有其长处和短处，看人要看长处和主流。
不能吹毛求疵，只看到他人的缺点；更不能孤高自傲，凌驾于他人之上。
无论处在什么环境，哪怕真的是鹤立鸡群，你都不能有一点瞧不起人的表现。
瞧不起，就是认知低的表现。
“达克效应”告诉我们，认知越低越固执，认知越低越自信。
就像一只整天躺在井底的青蛙，眼里只有井口那么大的天。
瞧不起他人，就意味着自己开始固步自封、迷之自信。
越是层次高的人，越是谦虚和善、娓娓道来。因为他们心中有尊重、眼中有平等。
一个人要始终保持谦逊低调，居于善地，海纳百川，将大家聚于自己的周围，更好地丰富和完善自己。
（图片来自网络）
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