这是唐玄宗李隆基存世唯一的投龙简，上面刻着帝王的生辰八字，写满了古代天子渴求长生不老的愿望。

这枚投龙简见证过大唐盛世，见证过封建社会的终结，经历过旧中国的山河破碎，经历过抗战时期的枪林弹雨，也见证了文物守护者的赤诚之心。

什么是投龙简？背后有怎样的故事？唐玄宗在上面写了什么?1600多年前帝王派人在南岳衡山上投的龙简，最后是怎么跑到贵州去的？

你好哇，我是南兮！我们今天来讲贵州省博物馆的镇馆之宝之一——唐玄宗投龙铜简。这枚铜简见证了唐朝帝王对道教的虔诚信仰，也让人们对道教投龙仪式的研究，有了可以凭据的实物材料。

投龙简是一种道教仪式，源于道教的天地水三官信仰。祈愿者将恳求神灵保佑的心愿刻在一枚简上，再派人投往名山洞府，以上达神灵。这样的简一般同时有三枚，一枚投入名山以谢天官，一枚投入地下以谢地官，还有一枚投入水中以谢水官。

投龙仪式所用的信物包括金龙、玉简、金钮等，头发等。这些信物也各有寓意：简上书心愿，龙负责驿传，钮代表歃血，青丝意为割发。

在目前存世的帝王投龙简中，最有名的有两枚。一个是武则天投于中岳嵩山的除罪金简，现藏于河南博物院，另一枚就是我们今天讲的这枚唐玄宗投龙铜简。

在今天湖南衡山水帘洞“天下第一泉”瀑布右侧的石壁上，有一处由宋代李亘题写的石刻：“羽客下棋处，金龙曳尾处，宝箓浮水处，投金龙玉简处。”这方石刻记载了唐代皇帝投龙求寿的历史。

公元738年，唐玄宗53岁生日前一个月，在长安举行了一场盛大的道教斋醮仪式，之后派人前往天下名山洞府投送龙简。我们现在看到的这枚，就是投放于湖南衡山水帘洞中的水简。

“大唐开元神武皇帝李隆基，本命乙酉，八月五日降诞。夙好道真，愿蒙神仙长生之法。谨依上清灵文，投刺紫盖仙洞。位忝君临，不莸朝拜。谨令道士孙智凉，賫信简以闻，惟金龙驿传。 太岁戊寅六月戊戌朔廿七日甲子告文。”

大致意思是，大唐开元神武皇帝李隆基，自幼喜好道教，希望获得长生不老之术，因自己无法亲自朝拜，特派道士孙智凉等人带信前往紫盖仙洞投信。

这里写明了祈求人及其生辰八字，所求为何，以及派谁去投。所投刺的“紫盖仙洞”又叫水帘洞，是朱陵大帝的道场。信中的“孙智凉”是一位一百多岁的道士，供职于皇家道观肃明观。

铜简的背面刻着3行51字：

“内使朝散大夫行内侍省掖庭局令上柱国张奉国，本命甲午八月十八日生。道士涂处道。判官王越宾，壬寅八月七日。傔人秦延恩。”

背面文字写明了当时一起去投放龙简的人及其生辰八字，说明当时选谁去投也是很严谨的。不仅如此，投龙简的长度、宽度、厚度以及书写行数都暗合五行之道。‍‍‍

既然是古代帝王投放于湖南衡山水帘洞中的祈愿简，最后是怎么被发现的？为什么现在会出现在贵州省博物馆里？

在清朝道光年间，这枚投龙简在水帘洞下的投龙潭被当地人捞出，几经流转，1915年被南京古物保管所收藏。

抗日战争时期，南京古物保管所的文物随故宫文物一起南迁，这枚铜简也一起被移到了贵州安顺的华严洞中避难。

1944年，日军入侵贵州独山，发动了震惊中外的黔南事变。安顺华严洞中的故宫文物随即迁往四川。但因为南京仍处于动荡中，南京古物保管所原本的文物就移交给贵州省政府保管，这枚铜简就留存安顺民众教育馆。1953年，贵州省博物馆成立，此简入藏贵州省博物馆。‍

如今这枚铜简就静静地驻立在贵州省博物馆内，它经历过大唐盛世，经历过抗战时期的颠沛流离，也见证了家国危难时期文物守护者视国宝如生命的典守精神。