康熙驾崩当夜，新帝雍正不顾宫里潜藏的各种变数，没有留在宫里应对，反倒急匆匆赶回了潜邸。
第二天，邬思道坐着马车离开，对前来送行的老十三说：昔日为雍正办密事的人在昨晚应该都被处理了。
本该升为大内总管的高勿庸，自那晚之后再未出现，证实了邬思道的话已成事实。
所以，雍正返回潜邸的真正目，不是他自己所说怕在宫里不安全，而是为秘密清除一些旧人，其中，就包括高勿庸和邬思道。
一朝继位，雍正为什么对贴身总管都不放过，连助自己登位有大功的邬思道也动了杀心？
高勿庸未能躲过此劫，邬思道又是如何自救的？
01
雍正返回潜邸，看到院里乌压压跪迎的一群人，问了一句：
邬先生呢？
听高勿庸说邬先生在屋里，雍正直奔而去。
今晚这一见十分难得呀，只在家里住一宿，过了明天，就又是个忙法了。
按理说，孝子守灵，今晚我不该回来，只是乍逢大变，宫里情形不明，回来略住一住，顺便来看看你。
辅佐雍正15年，对康熙的心思都揣测得八九不离十，邬思道自然清楚雍正此时的心思。
而他做的自保防备，显然在雍正的意料之外。
老十三也是太费事了，有个丰台大营还看不住这个院子吗？用得着把顺天府和善扑营的兵都给调来吗？
其实，要秘密清除旧人，对雍正来说并不难，完全没必要亲自回来，邬思道虽有无双智计，到底也是手无缚鸡之力的文人。
他会回来，正是因为此时潜邸周围，有三路人马。
丰台大营，顺天府，还有善扑营的兵力，形成了相互戒备之势。这才迫得雍正不得不在百忙之中抽身回来看得究竟。
这，正是邬思道给自己留的自救机会。
唯有见到雍正，他才能为自己谋得一线生机。
皇上，是我叫十三爷这么办的，五路人马平素不相统属，共同护驾。
十三爷居中指挥，才不至于出意外。这个时候越小心越好啊。
雍正的话中提到的明明只有三路人马，邬思道为什么说有五路人马？
雍正向来多疑，邬思道向来深谋远虑，他这样说，雍正自会自会疑心还有什么计策是自己不知道的。
其实，这几路人马，除了丰台大营的人是老十三安排的，其他人都是邬思道的主意。
老十三从宗人府被赦出后，就直奔丰台大营接管兵权，然后到了畅春园勤王护驾。
期间他根本没有时间和邬思道见面，更无暇为老四的王府调兵遣将。
可能人会问，邬思道哪来的权力调动兵马？
别忘了，雍正被召入宫前，邬思道问他要了钦差边防大印。
邬思道要此印，说的是若雍正进宫遇到不测，他就用大印去宗人府放老十三出来，召应旧部以营救雍正。
后来，是张五哥拿着金牌令箭将老十三赦出，所以，邬思道手上仍拿着边防大印。
当初问雍正要边防大印，邬思道就有两重考量。
一为雍正，二为自己。
但光靠这点就能自救吗？自是不能！
02
细心看剧应该有发现，邬思道此时已经收拾好了包袱；另外，他所穿长衫正是当初还未正式成为世子老师时所穿的衣衫。
这是什么？
这叫“忆往昔”，意在引起雍正念及多年主客之情，也让雍正知道，自己无意功名，新帝登位之后，他会识时务离去。
你的名份容朕慢慢安排。
雍正真想着要给邬思道一官半职吗？
自然没有。
台上的包袱一直放在那里，他一直当作没看见，这话不过是进一步试探。
这层窗户纸，必须由雍正来捅破，邬思道才能顺势表明心迹。
皇上误解臣的意思了，臣根本就不是为官之人。
臣有三不可用：臣是个残疾之人，历朝历代哪儿有瘸子，居于庙堂之上的？
倘若皇上启用了臣，虽至公也不公，虽无私也有私，岂不有伤圣德？这是一不可用。
雍正说会给邬思道慢慢安排名份的时候，是背对着邬思道的，雍正这人虽刻薄寡恩，但邬思道到底与别人不同。
此时邬思道的话越是表现得识时务，顾大体，雍正就越下不了杀心；但也因为邬思道确实与别人不同，雍正更知道留着他是个大隐患。
所以，听他拒绝，雍正的神色更为严肃。
邬思道继续输出。
臣原是先帝朝的犯罪之人，如今皇上克承大统，就启用先朝钦犯，到底是先帝朝当年抓臣抓错了呢，还是皇上如今用臣错了？这是二不可用。
听完这二不可用，雍正的神色明显有所缓和，因为这个“二不用”比“一不用”更为“合情合理”，使雍正“兔死狗烹”的无情无义之举弱化不少。
只是可惜了你呀。
雍正这话，是有玄机的，不是他可惜邬思道不可为官用之，恰是他对邬思道的杀心仍在。
这正是三不可用！臣虽然小有才气，却是阴谋为体，皇上行的是光明正大之道，用的自当是光明正大之臣。
臣在潜邸十多年了，蒙皇上言听计从，纵然有些才智，也早已用尽耗光了，如同已经熬干了的药渣儿，何堪再用啊！
这三不可用，才是邬思道真正半消了雍正杀意的内容，是最有力消减雍正“鸟尽弓藏”的道德污点。
但是，这仍不能令雍正放心。
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。先生想怎么隐？
这话看似是给了邬思道自行选择的自由，实际上，并非如此。
臣想半隐！
雍正听了，神情诧异。
大隐于朝，但身在朝局，就不可能没有一丝半缕的牵连；
中隐于市，仍处于朝局边缘，不好把控；
小隐于野，虽说可以脱离了有心之人的利用，但也脱离了雍正的视线，隐患更大。
雍正给出的三个选项，无论邬思道选了哪一个都必死无疑。
邬思道跳出了三选一的套路，提供了一个最佳答案：半隐。
第一，臣孑然一身，身无分文，倘若全隐，必然饿死；
第二，臣和皇上君臣机遇十几年，一朝离别，皇上一定会想念臣的，臣也一定会想念皇上的，臣若全隐了，万一皇上想念起臣来，却找不到臣，臣心何安呐！
因此，臣想找一个既能吃饭，又能让皇上找到臣的地方，半隐起来。既使臣在有生之年有所依靠，又全了我们君臣这段恩遇。
邬思道这话等于是半挑明的告诉雍正，你让我全隐等于是不给我活路；
其他两个你也必这不会放心；
只有我找个你可以安心的地方待着，这样我既不会饿死，你也可以时时有双眼睛盯着我，我得以活命，你也留个好名声。
你好，我好，大家好。
说完，邬思道眼泛泪花，雍正也红了眼眶，说就依了他的意思。
偏在这关键时刻，门外张五哥来报说十七爷来求见。
03
这个老十七此时出现，并非突然前来，而是雍正的安排。
雍正听了，掏出怀表看了眼时间，说明老十七就是他安排来的，目的正是为了清除旧人。
四爷，皇上，今非昔比，您不宜善听善见呐。
邬思道此前已经对雍正行过帝皇之礼，此话出口却称呼他为“四爷”，这不是他一时没改掉习惯，而是心慌。
他用“不宜善听善见”劝阻雍正不要见老十七，翻译过来就是：你已经答应放我一马了，不能因别人的话反悔啊！
老十七是我，是朕的兄弟，怎么好给他闭门羹吃呢？
很显然，虽然被邬思道一番话触动了侧隐之心，但雍正在顷刻之间又想要永绝后患。
邬思道此时顾不得身份僭越，竟然先他一步对张五哥做出了安排。
你回十七爷的话，皇上稍息片刻就要进宫，如有公事请他转告张廷玉处置；
要是关防的事就请十三爷处置，要是私事，你就说天子没有私事。
邬思道为什么要强调“天子无私事”？
关于这个“天子无私事”，其实是有由来的。
吕氏初平，代王，就是后来的汉文帝，从封地过来，被众人迎接。
立了首功的周勃，想私下和他说说话，好拉拉关系。不料此时，宋昌站出来说：你要说的是公事，还是私事？如果要说公事，完全可以公开来讲；如果你要说私事，那么“王者无私”。
邬思道此时借用这个典故，有三层意思。
第一，是在告诉雍正，你现在是皇帝了，要行光明正大之事，不可再行杀人灭口此等阴暗小人之事；
第二，是让老十七要以周勃为戒，大小事务该由张廷玉处理的就交给他处置，要是交兵权，就找老十三；
第三，雍正说的“在家住一宿”，邬思道在此话中改成了“稍息片刻”。
“住一宿”，是因为雍正要等老十七来执行任务；“稍息片刻”，是邬思道要告诉老十七，任务取消了；
最后，邬思道问了雍正一句：皇上，您看这么回话行吗？
邬思道要说其实是：我都已经处处为你着想了，想了这么个两全之法，你看能不能就留我一命？
邬思道最后能活着离开，就在于在方寸之间，站在了暗处与雍正进行的心理博弈，早在坎儿死的时候，他就开始思量了自己的退路。
后来，他在李卫那里过了一段安稳的日子，到了田文镜那里待过一段时间。
预料雍正要来，故意向田文镜催讨工钱而被赶，便连夜匆忙离开，躲开了与雍正的见面。
可见，雍正一直没有对他彻底放下杀心。
