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在我国与缅甸的交界地带上，有一处地区名叫果敢。这块地区自古以来就是中国的领土，直到清末才被英国人强占了去。

正因如此，这块土地上也生活着相当多的华人华裔，彭家声就是其中的一员。

声名赫赫的彭家声晚年躺在病床上，殷切地告诫自己的儿子彭德仁：“我这一辈子进行了三次起义，全都失败了。我总结经验，发现是做错了一件事，你要避免。”

彭德仁接了父亲的班之后，立刻把父亲所说的那件错事给改正了，果敢的风气骤然一新，进入了一个新时代。

彭家声说的究竟是什么事情呢？

彭家声虽说是出生在果敢，一直也被视作果敢人，但实际上他祖籍我国四川的会理县。

这也是我国西南地区人民的一种传统生活智慧。一旦在国内生活艰难，便逃亡缅甸泰国等地。尤其是在清朝这样的封建时代，人民的生活更是非常容易就陷入水深火热之中。

再加上当时缅甸、泰国等地区名义上仍然是中国的领土，即便是迁去了也没有什么大不了的。

彭家声的祖上就是这样来到了缅甸。如今谁也说不清楚究竟是在哪一代先祖的时候背井离乡，去往的缅甸，也不知道他们为什么要这样做。

唯一清楚的是，彭家声出生时，这支外迁的彭家人已经在缅甸当地扎下了根，连着好几代都与果敢当地的土司联姻。

彭家声的父亲彭积昌就娶了当地土司的女儿。联姻往往都是一个非常实用的手段，一个家族想要融入当地社会，联姻是最为快捷的手段。

血脉的社会联系远比当代人想象的要大得多。

彭家声是彭家的长子，更是受到两家人的重视。只要彭家声顺利地继承父亲的地位，那么彭家与土司杨家的关系也将更为紧密。

事实也是如此，彭积昌非常重视对彭家声的培养。彭家能够在当地立足，自然是手头有几把刷子，对土司有足够的利益支持。

土司可是土皇帝，当然不会随便和一个外来的泥腿子保持世代的联姻关系。彭家立足的根基就是军队。

到彭家声这一代时，彭家已经拥有了自己的武装力量，非常受到杨家的关注。为了让儿子能够接过武装的控制权，彭积昌把儿子送去了新城进修班。

新城进修班是一个军事训练学校，由一群中国远征军的军官开办。

中国远征军是国民党在1941年为联合英国在缅甸对抗日军而派出的武装部队。在历时三年的中缅战斗中，国民党先后派出了四十余万部队，战损过半，剩下的有许多部队并没有回国，而是留在了缅甸。

其中一部分加入了土司部队担任基层军官，还有一些则是开办了军事训练学校，为土司等头人提供军事教育。

这些军官都是黄埔毕业的学生，他们的战术素养对于缅甸土司的部队来说，完全算得上是扶贫。

彭家声就是在这样的学校中练就了一身杰出的作战本领，为日后的多番战斗创造了物质基础。

1948年彭家声从训练学校毕业，回家就接管了武装部队，平日里就干些练兵操练之类的工作。

一个军阀世家的长子确实也不需要去做太多琐屑的工作，只要能把家族武装训练的更加专业有力就是最重要的任务。

俗话说养兵千日，用在一时。1959年，彭家声终于有了用武之地。这一年，缅甸政府准备进行改革。

当下世界局势就是民族独立、现代化，缅甸政府也想要增加自己对地方的掌控力，让国家富强起来。

可是各地遍布的土司家族却是让国家始终处于分裂的状态，根本无法劲往一出使。为了解决这种情况，缅甸政府自认为缓和地出台了一项政策——取缔土司家族的世袭权。

也就是说现存的土司干完这一届就算了，往后权力就交还给政府。你们是想成立党派参选还是操控议员，无论是什么手段都可以接受，但咱们得玩点现代化的法则。

可是土司们不同意，他们就是要继续搞封建的那一套，把手里的那点权力传承下去。就这样在土司和政府之间就出现了不可调和的矛盾。

与彭家声联姻的土司杨振才的世袭权就被撤销了。不过杨振才此时也并没有反抗，也许他明白这是时代趋势，他无力反抗。

但是1962年，此前的民选政府吴努被军政府领袖奈温推翻了。奈温同样想解决土司问题，但他采取了更加激进的手段——物理消灭。

他派出军队逮捕各个土司家族的成员。原本在仰光当官的杨振声立刻逃回了果敢，组织军队进行反抗。

杨振声出生于1920年，在家排老三，是土司杨振才的弟弟。抗战时期，他跟着父亲杨文炳来到重庆觐见蒋介石，受到了亲切的接见。

在蒋介石首肯下，杨振声在重庆念完了大学，毕业之后他就回到了缅甸。

家族的继承权被剥夺之后，杨振声由于接受过优秀教育，就成为了外交部的官员。另外在家族的努力下，成功进入联邦下议院，成为一名议员。

原本这是一个封建家族转型为现代政治家族的故事，可是奈温的逼迫使得他返回果敢进行起义。

彭家声原本就和杨家关系密切，又是家族武装的统帅，自然而然就加入了杨振声的革命军，开始了人生的第一次起义。

可是人的第一次往往都是稚嫩的，杨振声的起义很快就走入了死胡同，1965年他向奈温投降，彭家声也随之放弃了抵抗。

投降之后杨振声远走法国，可彭家声却留在了果敢，他只能继续和奈温政府斡旋。

1967年，在斗争中感到迷茫的彭家声加入了缅共。同时由于奈温政府日益加剧的对华人华裔的歧视，彭家声再次带领果敢人民开始了第二次起义。

此次战斗的敌人却不再是政府军了，而是罗星汉率领的亲缅族武装。两支部队开始了长期的游击战。

当年在军事训练营时，罗星汉就是他的同学。不过二人毕业之后一个继承了家业，一个从事了非法种植业。

不过彭家声的部队并非罗星汉部队的对手，果敢的人民终归是不如毒枭的手下狠毒。在一番战斗后，彭家声退入了我国。

我国非常同情这位为了维护华人华裔地位而在异国战斗的游子，同时看在他缅共的身份上，对他进行了一番培训。

之后彭家声就带着我国培训的思想、军事技术与物资回到了果敢，立刻对革命军进行了重组，改为缅共东北军区，对罗星汉展开了反攻。

这场战斗持续了二十多年，彭家声始终没有取得胜利。虽说也没有让果敢沦为缅甸政府的掌中鱼肉，可是他目睹着一代代年轻人死在了战场上，心中的精气神也渐渐消耗一空。

1989年，彭家声作出了此生最让他后悔的一个决定，退出缅共。换来的结果就是缅甸政府和果敢停战，双方人民都可以放下武器，回归到正常的生活中去。

缅甸政府虽然承认了果敢的自治地位，但始终没放弃在暗地里策划活动。短短三年之后，果敢就发生了政变，杨振声的侄子杨茂良夺取了政权，彭家声被赶走了。

但是在1995年，彭家声东山再起，夺回了对果敢的掌控。不过缅甸当局还是没有放弃把果敢纳入治下的努力。

2009年8月7日，政府军悍然开入果敢地区，要求彻查武器修理厂。果敢军队当然拒绝了这一无理要求。

自治地区如何管理武器修理厂，本就轮不到当局置喙。但仅在第二天，果敢地区就发生了离奇的难民潮，平民慌乱地逃向中缅边境，造成了相当大的混乱。

8月22日，缅甸当局突然宣布果敢武器修理厂非法，将彭家声等人列为通缉犯。彭家声当即做出反应，率领果敢军队开始了人生的第三次起义。

可惜他终究是年纪大了，面对的敌人也不再是当年孱弱的政府军。果敢军队在当局军队面前溃不成军，他们只好退向我国。

我国按照国际惯例给予了他们难民身份，总计接受了至少七百人的加入。

八八事件之后，彭家声就放弃了对果敢的统治。

晚年彭家声回忆自己这一生犯的错误，他醒悟过来，最不该做的就是在1995年退出缅共，选择向缅甸政府低头。

这一行为无异于与虎谋皮，将果敢人民的命运寄希望于缅甸政府的仁慈之上。他反复告诫儿子彭德仁，千万不要学他。

彭德仁上任之后，积极和我国搞好关系，如今果敢人民的生活总算是好起来了。

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