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自古以来但凡是做出一番成就的人士，往往都是属于那些能够“静”的下来的人。

生活的错综复杂让我们渐渐六神无主，内心里若是没有坚定而从容的执着自然难以理清思绪，保持着对于生活的洞若观火才是看清人生的方向。

在电视剧《新三国演义》中，有一次马腾偷袭了许昌，就是为了要杀了曹操，没有得逞的时候曹操就问自己的几个儿子如何对待那些“躲藏”起来的刺客，每个儿子的对策与思路都是不同。

曹操最后总结道： “记住不要愤怒，愤怒会降低你的智慧，也不要恨自个儿的敌人，因为仇恨会使你丧失判断力，与其恨自个儿的敌人，不如拿他来为我所用...记住不要愤怒，愤怒会降低你的智慧，也不要恨自个儿的敌人，因为仇恨会使你丧失判断力，与其恨自个儿的敌人，不如拿他来为我所用。”

走的多远，在于一个“静”字。

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人生注定就是一个不断修炼的过程，古往今来的文人墨客们无不对于一个“静”字情有独钟。

诸葛亮在《诫子书》说 ： “无论修身、立志、治学，都要以“静”为本： “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”

他谆谆告诫儿子，无论修身、立志、治学，都要以“静”为本，在这段话中，诸葛亮提出了“静以修身”的概念。

即便是我们身边的许多朋友，自己的微信号的名称许多也是“宁静以致远”“静以修身”的，都在某种程度上提示自己人生就要修炼成一个“静字诀”。

当一个人内心静不下来的时候，难免内心里都会有所浮躁，不管是对于学会还是搞技术，都不可能走得多么长远。

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在电视剧《大江大河》中， “累不倒”的宋运辉依赖的就是自己的技术起家然后步入仕途，技而优则仕往往也为我们的人生思路提供了非常好的借鉴。

宋运辉之所以能够在技术的长河里越游越远，就在于他在大学期间都有一个“静字诀”的智慧，不管遇到什么样的技术难题，不管遇到什么样的困惑与诱惑，往往都能够在内心里自我沉淀，静下心来研究着自己的学问，有了过硬的技术基础和研究学习的精神，在自己的职业领域有所发展、有所突破，自然也是水到渠成的事情了。

都说心浮气躁会深深束缚自己的眼界，一个人浮躁的时候，对于人生的长远往往是很难看得清楚的。

古人说： “明者见危于无形，智者见祸于未萌”，意思是——明智的人在（事情）没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。祸害的原因大多隐藏在隐秘微小的地方，并且在人们所忽视的地方发生。

一个人静不下心来的时候，自然也难以拥有这样的智慧，古人说静则生智也就是这般的道理了。

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这个时代我们每个人都比之前拥有着前所未有的繁忙的节奏，有时候越是飞快的奔跑，如果再回头看一看自己的思绪却发现了慢了几个节拍，慌了神，乱了分寸。

都说不忘初心，方得始终，只有当我们的内心能够静下来的时候，不管前行的道路有多么曲折和遥远，你都能够知道和明白自己为什么而出发。

《周易》中说： “寂然不动，感而遂通天下之故。”

《礼记·乐记》中说： “人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。”

老子说： “致虚极，守静笃。”

孔子说： “仁者静。”

中国的传统思想中有很强的“静”的色彩，几乎每一位伟大的思想家都曾在“静”字的基础上立论，这不得不说是我们中华民族最宝贵的人生智慧，你看看那些能够在科学的领域能够闯出一片天地的人，无不都是拥有“静”的智慧的人。

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曾国藩说： “先静之，再思之，五六分把握既做之。”

如果能去除妄念，一个人就会明白他到底该做什么，不该做什么，人生应该追求的什么，不该追求的什么，生活里真正需要的是什么，不需要的是什么，唯有如此人生的道路方能宁静以致远。

人生能够走的多远，就在于一个“静”字，修炼好人生的“静字诀”就是我们这一生应该有的执着。