为什么元朝蒙古人能逃回草原？而清朝皇帝和旗人贵族却不敢东归故土！逃回东北老家？满清朝廷要是敢跑回到东北，爱新觉罗家族就真的要体验一次满人版农民起义了。
大家受一些清朝影视剧的影响，人们习惯性的把东北地区视为清代满人的老家。所以，大家觉得清朝末年爱新觉罗溥仪要是跑回到东北老家割据一方偏安一隅，那东北的满人老乡肯定会摇旗呐喊喜迎王师！大家齐呼：可算是把我们满洲国的皇帝盼回来了。
但实际上当时的东北满人，比中原王朝内地的汉人还要激动，恨不得上去砍了他们爱新觉罗家族。
我要先辟个谣：就是满洲二字，最开始压根就不是地名！而是族名。
天聪九年也就是公元的1635年，皇太极废除了旧有的女真这个称呼，将自己的女真民族定为：满洲。
而这个满洲是以建州女真人为核心，吸收了海西女真以及部分其他民族而形成的满人族群。像后来的乾隆皇帝，动不动就说：我满洲人本性朴实，好弓马骑射。这里面的满洲不是指东北人的意思，而是指满人群体。满洲这个词变成了地名，恰恰是在清朝灭亡之后，日本人当年扶持溥仪皇帝建立伪满洲国时！日本人为了混淆视听妄图将东北分裂出去，这才把满洲变成了整个东三省的统称。
所以，今天某些团体搞所谓的东北满洲。在大清王朝还活着的时候，压根就不存在。那些把东北等同于满洲国的人，也是非蠢即坏。而且，清王朝的老家也不是整个东北。刚才我也说过了，满洲这个群体的核心是建州女真，这个建州女真主要是在辽宁！而吉林还有黑龙江等地区，在当年那是海西女真，还有野人女真的地盘。这三个女真族你别看都是女真，可是关系其实真不怎么友好。
努尔哈赤当年起兵反明，就是靠暴打海西女真发家的！而野人女真恰恰就是后来被清朝无限压榨的索伦人，索伦人是中国少数民族又称鄂温克族人旧称通古斯人，是东北亚地区的一个少数民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布。在俄国被称为埃文基人。
野人女真索伦人，民族自称“住在大山林中的人们”。所以，你别看建州女真、海西女真、野人女真、都是东北老乡，清朝的皇帝们在压榨中原王朝汉人的时候，对于女真各族的老乡们，可要比中原的汉人还要狠太多。
我们看一看清朝时期，对于东北地区的行政划分就会得出结论。东三省建省非常晚，是在1907年。
在此之前，东北是清朝三个将军的辖区，满人的老家辽宁在当时叫做奉天，属于盛京将军的辖区！你听这个名字就知道了。在爱新觉罗皇帝的眼里，这才是自己的老家。
北边的吉林跟黑龙江，对不起，不熟！不属于满洲族群概念里的区域，和内地中原王朝一样，都是被满人征服区域。而吉林、黑龙江等地区土著们，在清朝生活的状态还真不如内地的汉人！索伦人由于过度的征伐，到了清朝末年几乎快要绝迹灭族。
你想一想，清朝要是回到关外东北老家，那就等同于被整个内地，还有加上辽宁以北的区域集体给包饺子了！生活在辽宁的满人，对于满清爱新觉罗家族的仇视，也没有低多少。生活在京城的八旗军子弟、旗人贵族、满人皇族、每天享受着满清朝廷的津贴俸禄，只知道听戏斗鸡遛狗，可是生活在关外的满族，那就惨了。
从康熙年间开始，满清朝廷就进行了严格的封边入关！曾经往来频繁明朝贸易，在东北瞬间萧条！东三省变成了贫穷的苦寒之地，成了清廷流放之地！一般犯人还不能流放到宁古塔，要有身份的世家大族满人才流放东北，而盛京是满清龙兴之地，盛京将军辖区内的主要任务就是军垦。和平时期除了种地，没有别的生活经济来源。
根据东三省政略的记载，“关外的满族旗人既无钱粮养赡，又无地亩可耕！生计日蹙、见转沟壑！饥不堪命、绝望相继。”
“既无钱粮养赡，又无地亩可耕”：意思是关外满族旗人原本是清朝的统治阶层享有特权，朝廷发放的钱粮俸禄和分配的土地旗地。到了清朝末年，由于财政困难、土地兼并和旗人人口增长太少，旗人特权逐渐丧失。许多旗人失去了经济来源，也没有土地可以耕种，生活陷入困境。
“生计日蹙，见转沟壑”：意思是关外满族旗人的生活状况日益恶化，许多人陷入贫困，甚至流离失所。
“见转沟壑”形容关外满洲旗人无家可归，最终饿死在荒野的沟壑之中。
“饥不堪命绝望相继”：意思关外满族旗人因饥饿无法生存，许多人陷入绝望，最终相继死去！关外的旗人极度贫困和悲惨境遇。
可见，关外的满人对于清朝京城爱新觉罗家族老爷们的不满！已经快到了临界值了。
甚至在光绪年间，东北的满洲旗人就开始说：“载湉小儿，非努尔哈赤子孙矣！吾辈当自奋之。”关外满族旗人，这就开始扎堆的准备造反了。
“载湉小儿”：载湉是清朝光绪皇帝的名字，爱新觉罗·载湉。“小儿”带有贬义，暗指光绪皇帝治国无能。
“非努尔哈赤子孙矣”：这句话的意思是，光绪皇帝已经失去了努尔哈赤子孙应有的气魄和能力，不再配得上努尔哈赤的威名。
“吾辈当自奋之”：意思是我们这些关外满族旗人，应当自己奋发图强。批评光绪皇帝无能的同时，呼吁满族贵族和忠于清朝的人，主动承担责任振兴国家。
1911年10月10日，武昌起义爆发，辛亥革命迅速席卷全国。八旗军正黄旗鲍化南和镶黄旗张镕、联合正白旗吉塔腊·恒宝坤在辽宁起义！喊出的口号“响应南方革命党，使清帝不敢东归！”关外满族旗人切断了满清皇帝溥仪，和满清皇族返回东北的后路。1912年2月12日，清帝颁布退位诏书走向共和。
蒙古人和满人对待自己老家族人的态度差别很大，蒙古人建立元朝之后，是拼命的从中原王朝榨取财富，然后送回草原老家。
元朝蒙古人实行【双都制】：大都（行政）与上都（祭祀）并存。
漠北诸王岁赐：每位宗王年受银5,000两、绢帛1,000匹。
岭北行省建设：和林城驻军15万，需中原粮草补给。
元朝人口管控数据，蒙元人口迁徙：至元二十六年1289年，签发江南匠户4.2万户至漠北。岭北行省汉人比例：1279年到1350从12%降至3%。
而女真满族人建立的清朝龙兴禁地东北，关闭山海关禁止关内与关外人员往来贸易迁徙东北。
盛京将军辖区封禁：保留满语地名1274处。比如，赫图阿拉。
人参专营制度：八旗采参凭证红票，年发3万张。
满清封禁山海关外，东北人口密度。
1661年：0.5人/平方公里。
1840年：1.2人/平方公里。
对比直隶省：1840年120人/平方公里。
移民闯关东规模：中英《鸦片战争》后，不能在闭关锁国了，咸丰朝迫于压力解禁关外，十年内迁入东北278万人。
所以，到了元末时期，起义军都在感慨说：贫瘠江南富夸塞北！元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔回到了漠北草原。
而女真族满人清朝的关外东北，依然闭关锁民满洲旗人食不果腹。
如果说：满清爱新觉罗皇室和满人八旗贵族，在清帝退位时真的敢逃回东北老家！那爱新觉罗皇族家的皮，都要被自己的同胞女真族人给扒干净了。
