自古男婚女嫁，聘礼和嫁妆都是一种礼节，代表着双方父母对儿女婚事的重视和祝福。
在现代，很多20多岁的年轻男女都是刚毕业参加工作不久，虽然到了适婚年龄却并没有足以支撑婚姻生活的经济基础。
此时他们确实非常需要双方长辈给予一些帮助，所以“聘礼和嫁妆”在现代也就演变成了小两口婚姻生活的启动资金。
然而，很多“现代准公婆”在此时却扛起了“彩礼是陋习，一代人不管两代事儿，儿子结婚自己一分钱都不会掏”的大旗，拒绝为儿女的小家庭提供一切帮扶。
本以为这种“准公婆”并不多，然而到网上一搜，却发现并非个例。曾经有个文案深得“准公婆”们的欢心，大意是说自己培养儿子花了许多钱，以后儿子结婚这件事是小两口的事，跟父母无关。
这个文案被各短视频平台的很多博主都念过，堪称流量密码：
他们对儿子的爱和帮扶，仅限于“到他结婚之前”；
结婚这件事，全凭儿子自己给自己张罗；
婚后儿子就归儿媳了，20多岁的小两口买房买车养娃，全靠他们自己：
在“儿子结婚不自己会掏一分钱”这件事上，小编找到了一位将所有问题说的最全面的准婆婆，可以说她的一番言论在该派系是极具代表性的：
首先，点明“一分彩礼不会出”。
她认为把儿子养到成年，自己的人生任务就完成了，不用对儿子再有任何情感付出和经济帮扶了。
30岁的儿子是否成家，她并不关心，
即使儿子有了心仪的姑娘要结婚，别说彩礼了，就算婚礼作为母亲也不会提供实质上的帮助，
换句话说，就是“我可以发表对儿子婚礼的意见和不满，钱是绝不会拿出一分”：
关于生孩子，这位准婆婆的主张是
是给儿媳自己生的娃，跟儿子无关，更与爷爷奶奶无关，
儿媳如果因为孕产育不能工作，房贷车贷养娃的重任落到儿子一个人身上，他们也不会帮扶一把，
如果请她帮忙，就是在道德绑架她：
关于“养儿防老”，这位准婆婆非常硬气地表示“我以后呀，谁也不依赖！”
完全排除掉了自己和老伴以后会各种疾病会用到儿子儿媳的可能性。
针对这样的言论，其实很多男方父母并不认同——他们非常清楚地知道彩礼的意义，并且也愿意为下一代的婚姻添砖加瓦。而且这样的家庭，大多儿子早已娶妻生子过上了其乐融融的生活。来看一下那些能够正视彩礼的婆婆们是怎么说的：
善良的婆婆会以己度人，适当的彩礼既是对女方的尊重，又是给小家庭的启动资金：
女方不要，男方依旧给了彩礼，这样有谦有让，亲家之间的关系也不会差：
通透的婆婆知道在儿子的人生大事上不给孩子设坎，更懂亲人之间托举的力量：
其实，当代嫁娶之事有彩礼对应的都会有嫁妆——现在绝大多数都是男方给出了态度，女方会把彩礼以及添上的嫁妆一起带回小家，毕竟谁家也不会靠女儿的聘礼发家致富：孔孟之乡的山东是这样：
男人都有一手好厨艺，不拘于谁做家务的四川也是这样：
结语在现代社会，房贷、车贷、教育、医疗等等压力之下，如果没有老人的帮扶甚至几代人的托举，仅依靠两个初入社会的年轻人从零打拼，可能活一辈子也就只是辛苦一辈子，毫无幸福感可言。
而能意识到这一点的父母，都会在儿女婚姻之事上选择尽力帮衬——男方不会在儿子结婚时一毛不拔，女方也不会靠女儿结婚时的彩礼发家致富，而双方父母的好意，最终也会转化成小夫妻富裕和睦，两亲家相处和谐的幸福画面。
