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一些女人,非常像日本,这篇文章里会告诉你为什么,用事实来印证说明这个论断。其实,从上小学二年级时就发现了女性人性中的这个极为特殊的“特征”。
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一、先讲个上小学时当组长的故事
小学的经历很特别也很耐寻味。我是连上了三个一年级,不是学习不好,是接受不了当时“管卡压”落后的教育方式。前两个,都是上了一个月左右就不上了(可见那时就具有反孔精神),然而那时因此退学的情况时有发生,并不新鲜。我悲哀地是,一看大街上没人了,没有玩伴了,孤独寂寞孤独求败呀。大人也劝说:没人玩了吧?打架都找不到人吧,都上学了,你只能在学校里找他们玩了。内心甚以为然,到了第三年招生,便自己强迫自己去上学,强迫自己坚持,结果上完了一年级后才发现,一旦上了一年级就会习惯上学的氛围、再也不想退学了。
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为何说从上小学二年级时就发现女性人性中的“特性”呢?因我人高马大敢打架,没人敢惹,被老师看中了这点优势特长,便钦点为“小组长”。虽不是班长但大小是个官了,不久就有一个女同学主动过来巴结讨好,这让我这个直男一时愣神,根本不适应,因那时男女生,是有严格界限的,基本是“老死不相往来”。平时别说来往了,连一句话都没有说过,这冷不丁过来说话,怎会不感到突兀呢?男同学们的小眼神也是倍加恭敬地虔诚了不少。也真佩服这个女生,平时也不大讲话,咋那时过来还真有话说,先是奉承我,这更让我一时摸不着头脑,听其言观其行,一下就明白是咋回事了,是因为当了官的原因,原来当官还有这样的好处,会被人奉承拍马、被人尊敬,平时默默无闻一下子便高人一等了!
当时内心在斗争,他们这是在买奉我,是变了一种方式,目的是想把我整住为他们所利用啊,是顺应配合他们装傻呢,还是守住自己做自己呢?当时就想,我儒学不能白学啊,本是忠信正直没有弯弯道道,若配合他们演日后还不得麻烦不断?学习要紧岂能分心找这个罪受?不行,我还是做自己吧。再有女同学过来,就知道怎么应对了:我知道你过来为了什么,日后能够照顾你,无论学习上还是什么定能帮就帮,主要是你犯了错误不给你告诉老师,是不是?女同学点头称是。当时在想一个哲学问题:你既然怕我告诉老师(“小报告”这个词汇,那时还没发明出来呢),那你应该就好好学习别犯错误啊?这是你的问题啊?如果屡教不改还怪我告诉老师?但对方不这样想啊,反正你打小报告就是你的错你坏你不好(看看,人就是一个矛盾的动物,尤其是不讲理的女性,这到底是“本善”呀还是“本恶”呀?到现在也没搞明白,但内心倾向前者)。
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这样,一旦想明白了就好决策行动了,于是决定要公开亮明自己的立场,就站起来大声和同学们说:我虽然当了组长了,我心里清楚你们对我的恭敬不是我有多好了,是你们因这个头衔加到我头上了,其实在我心里清楚,我知道我需要改变了,但我还没变,倒感觉你们变了、变得太快了,你们不是不了解我,我什么样的脾气秉性你们不都很清楚么,我现在跟你们说,请从今天开始还和以前一样,也别有事没事来找我,当然你们真有需要帮助尽管说话,我能帮的一定100%滴帮助。但我有一点要求:你们在我当组长期间要好好学习,尽量不要搞什么小动作,你犯了错误我会帮你改正,但如果你屡教不改,到第三次还犯同样的错误,就别怪我给你告诉老师,老师批了你不要怪我,这是你的问题不是我的问题,再着重说明,平时没事不要过来打扰我学习,我是不会给任何人开后门的(这话当时非常实行)。等我说完了,就看到同学们不是满意的注视,而是一双双瞪着一副怨恨的小眼神,我当时还真有点蒙圈,我咋了你们啦?
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然而,尽管真诚负责,监督到位,也没有偏袒谁打压谁、公报私仇小报告谁,平等待人,但同学们根本不买账,倒不断给我打小报告,知道他们老往老师那里跑是干什么,但心里明白,本来这个组长就是老师“强加给我的”,当不当一样不当更好心静不烦,还免得为你们操心费力呢!结果下个学期不到就免了我的职,换了另一个性格温和的女生。可是自从换了这个女性秩序一下就乱了,没人压得住他们了,他们反而得劲了闹了!当时我也是生气,就跟他们发火,我不是组长了你们就欢实了?TM你们就敢折腾了?别影响我学习,否则别怪我不客气!当组长我反而不敢怎么你们,这回不当组长我反而可以揍你们了,让你们吃不了兜着走!后来问那个组长女生,你当组长他们反而不遵守纪律闹腾得更欢了,你咋不管管呢?我管的了么?我哪个惹得起啊呀你让我怎么管?我告诉老师了都好几次了,老师也没说什么。就让他们闹吧,反正不影响我学习,爱咋咋地,跟我有什么关系?看看负责者,反被告下台,放任不管不作为的位子反而挺稳。
然而,到了成年,加入了组织,学会了管理和学了心理学管一堆人后方知,原来那时被下台是因为“违背人性”了!如果顺着他们演戏,给他们放放水,走走后门就没事了。是故,这个组长女同学倒受到了同学们的拥护,什么都没干反受到了老师的表扬。看看这世事哪有什么合理可言。
有文章说,好官难找,其实是好官难做。看看近些年那些敬业负责为民做实事的,得到广泛拥护的,连个位子都不保。如陈行甲等就是非常鲜明的例子。
虽然都认为女人喜欢钱,但男人不喜欢么?由小学时的经历便感到了女性怕什么、崇拜什么了,虽然她们喜欢钱和有钱者,其实女人与男人最大的区别,是她们更惧怕敬畏权力,更崇拜有权力的人,即更崇拜强者,是故这一点与日本极其相似。
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头条文字
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二、见赞美莫言的两篇文章,便充分作了证明
“大江健三郎”是日本著名作家,他非常崇拜中国鲁迅,批判日本搞侵略战争。是把莫言推向诺奖的人,1994年获得诺贝尔文学奖。
本节是阐述所见的三篇文章,尤其赞美崇拜莫言的两文几近疯狂。前边一篇说日本人手一部苹果手机,随后两篇为莫言歌功颂德。此即证明了上述的论断。
1、如2024年7月18日下午发文
这是一个25岁的女性,她说在日本街上看到人手一个苹果手机,她问了几个朋友后得出了日本用苹果机的结论。
在其文下留了言:你其实始终都没有搞清楚,日本人为何钟爱苹果手机。女人本来就是缺乏理性的动物。会日语还有日本朋友。她在文章里说:“总结起来,日本人钟爱苹果手机有三个主要原因:品牌形象与品质的认可、优秀的用户体验以及精致的设计。这些因素使得苹果手机在日本市场站稳了脚跟,并拥有了广泛的用户群——这样的总结,看似都对,但却忽视了日本这个民族“人”性中的“特性”。
当然,乔布斯是伟大的,但到了库克就差得不是一星半点了。
其实想说的是,日本这个民族骨子的“崇拜强者”的价值认知之情结在全球没有之一。为何美国两颗原子弹后日本倒成了美国的跟班小弟?据日本官方统计,在二战中日本死亡的人数约310万人。而据《军队日本史——满洲事变编》统计,日军在中国战场共阵亡133万多人。(另《满洲事变》(日本人描述的九一八事变及侵占东三省经过)作者:(日)关宽治 岛田俊彦著)日本在中国死了这么多人,而为何始终不承认败给了中国而只承认败给了美国?始终不道歉,还修改教科书掩盖历史真相,其实就是原子弹的功劳。
一个25岁的女性,尤其是女人,本来就是没有理性认识,你的总结能正确全面么?简单讲:为何日本人人手一个苹果机?它们自己嘴上不愿承认的,其实主要原因是它们崇拜强者,崇拜美国,甘心当[吐舌]之心理之驱使也!(有修改)
日本这个民族极崇拜强者,情愿给整天一手拿着《圣经》给全世界传福音,一手拿着枪炮欺负弱小、颠覆别国政权、“霸权‘双标’,打压别国及别国科技企业,搅乱世界秩序的主儿当[白眼]。
2、她2024年7月18日上午对关莫言的赞美文
这个25岁女性的这两篇文章,前后发布仅相隔两分钟,同样的内容,换汤不换药。
⑴18日11点10分发的:
『《莫言:继鲁迅之后最伟大的作家,他与鲁迅的不同让他更加独特!》(书名号是此文加上的)
莫言:作家界的新巨星
莫言,一个名字足以让文学界为之震动的存在。他被誉为继鲁迅之后最伟大的作家,将中国文学推向了新的高度。然而,与鲁迅不同的是,莫言的作品呈现出独特的风采,给读者带来了全新的阅读体验。』
⑵18日11点12分发的:
“《莫言:世界范围内的伟大作家!》
一位热爱祖国和人的文学巨匠
在当代文坛上,有一位作家的名字无人不晓,那就是莫言。作为中国乃至世界文学史上的重要人物,莫言以其独特的创作风格和深刻的情感表达打动了数以亿计的读者。他的作品不仅在中国享有盛誉,更是在世界范围内引起了广泛的关注和赞誉。”——看看,对莫言的赞誉达到了空前绝后的程度。
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结论
竟谓莫桑“热爱祖国”。发现一个现实现象,即赞可莫言和写“莫言说”的,多是年轻的女性,且多是20-30岁的,其范围基本在15-38岁的女性。男的也是在20上下的。而骂莫言的无一不是年龄在60(50)-80岁上下的,都是经历过那个年代的成熟的有丰富阅历的老年男性,基本无一例外。
这说明了什么?成熟男性睿智、明白、理性;年轻的女性幼稚、浅薄、慕强。莫言获得了诺奖,在女性心中便成了是无比成功的典范,还把黑国者说成了“爱国”,李傲就明确表示“你不出卖自己的祖国,你就拿不到诺贝尔文学奖。”
先是说在日本街上看到人手一部苹果——似在为苹果机做免费宣传;后说莫言爱国,把他捧到天上——又是在为谁站台?
杲杲湖山
2024年7月19日
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你这个账号是外来水军账号吧?你这是要偷偷摸摸的伪造编造搞修正主义吧。