《淮南子》，是刘邦之孙、淮南王刘安，招揽了数千文人才子著成的一部重要古文献，被称为“绝代奇书”。

尽管此书说不上是自然科学著作，但其中又广涉天文、气象、地理、物理、化学、农学、医药、水利、生物、乐律、度量衡等等诸方面的重要成果，使其成为自然宇宙观的基础和组成部分。

书中，史上首次完整记录、表述了“二十四节气”。以“北斗斗柄”的旋转来确定季节，展现了天象、四季、二十四节气、十二月、农事、物候、气象、干支、音律、方位等等，统合于一体的“一元论”框架。

此理论，成为两千余年历朝历代朝廷施政、祭祀、农事、渔猎、刑法、军事活动等各种大事的主要依据。

书中，讲述了利用太阳聚焦取火的方法——“削冰令圆，举以向日，以艾承其景（影），则火生。”

此凸镜原理，表述得简洁、生动，圆形冰镜不融化，却能引燃艾草。这是公元前100多年前古人叹为观止的智慧。

其《天文训》开篇说：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有汉垠。清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”

这是典型道家的自然宇宙生成观。也是古人“气”之理论的最重要概括。

“天道曰圆，地道曰方；方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。”

这是上古先民的“天圆地方”宇宙观和“阴阳和合”观的经典表达。

“天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。五星，八风，二十八宿，五官，六府，紫宫、太微、轩辕、咸池、四守、天阿。”

这是对先秦古人观测的“天宇图”和“星象图”的最简洁概括。

《天文训》中，接着又做了详解。

读读《淮南子》吧。