我现在看书，不求甚解，主要是看读书时是不是和作者达到了直觉上的共鸣。

关于摄影书，我喜欢看「实干家」写的书，而想看这些人写的东西，就必须走出去拍才行，闷在屋子里光是琢磨理论反而是增进理论研究的最慢的办法。

我开始买他们写的书，是因为我突然对摄影激动了，借着这股子激动还写了几篇文章，还比较受欢迎。

想买来之后，寻求共鸣和帮助。

但是买来之后，我出门的时候反而少了，渐渐的，我就看不懂他们说的是啥了，说「看不懂」也不准确，应该说是没共鸣了。

其实他们写的一些内容，都是经验之谈，都是拍照时的切身感受，几乎不推导理论，所以看这种东西，想靠逻辑推导得到快乐，基本不可能。

但是，一旦你亲自走出家门去拍照，你就会发现他们说的就是他们实实在在的感受。

今天就是这样，我有两三周没有自己出门拍照了，翻这些书的时候根本就不知道他们在说什么，我看着跟看天书似地，觉得他们的境界太高了，我望尘莫及。

但是今天出太阳了，我一个人又出门了，虽然拍照的体验并不好，但是我却实在地体验到了什么是「每天都和各种事物接触，这些事情必须全部由自己承担」。

也才知道，那些看起来浅显易懂的话，我觉得它们浅显易懂的原因是我的拍照体验，而不是因为它们逻辑简单。

这些话，先别去找逻辑，感觉、直觉是进入他们的话语的第一道门槛。

也就是说，不能通过看摄影书而学会摄影，不拍是不行的。

但是，摄影书也不是绝对的无用，要看怎么读，抱着什么心态读。

读书就得不拘条文，真正将全篇传达的真实的本义读到心里，把从文字中领悟到的精髓化为直觉、无法条理化、无法捉摸的东西，才能在做事时达到万变不离其宗的效果。

才能无论说什么写什么，都能随心所欲，这是得真的读透了才能达到的效果。

就像我构思的那篇小说，怎么能让这部小说处处都体现佛性的光芒呢？那就必须是写作者本人不拘条文，真的将哲学知识化为无形，才能在自己都没意识到的情况下，描绘出这样的意蕴。

如果是仅仅找了几句条文，插到小说里，就当是自己写佛的意思到了，那就只能是徒有其表，甚至谤佛。

《遥远的救世主》，看过一遍，也就知道大致情节了，可是我还是看了很多遍，即便是去学校，除了衣服之外，还是要带上这本书。

为什么？

一部小说想要处处闪耀佛性的光辉，那就必须是写作者本人在创作情节时的潜意识在作用，绝不是刻意为之能达到的效果。

我当初构思的时候，就是被几个佛法概念拘住了，虽然也是「住」，可是「住」错了。

被条文拘住的话，就会造成：当见到一句概念，就会想到之前情节设计的不完满来，这样来来回回地拉锯。

虽然我认为创作过程应该是艰难的，可我直觉认为我这种艰难是白费力气、南辕北辙，是把人体当成了一块块皮肉来看，不能抓住精髓，所以，就暂时搁置了那个写作计划。

我不敢随便碰这个主题，甚至想到，要想写好这部作品，不用上几年的功夫是不行的。

为什么说是几年？因为我写的是两性，是要用到我对异性的几近扭曲的爱意的，真是时间太长了，过了那个变态似地去爱人的境界的话，我就担心我琢磨不出来邪恶的心理细节了。

所以，写小说，全局是圣人，局部是恶人，只要有圣人照着，就不怕走偏；

而如果没有圣人照着，情节就会走偏，那就不是我想写的了。

所以，我必须得先修炼自己的心，《遥远的救世主》这本书就能时不时地提醒我要这样。