在《西游记》中，描述阴曹地府的场景有好几次：

比如孙悟空三次去地府，一次是在花果山的时候被黑白无常勾去的，一次是取经路上为辨别真假美猴王去的，还有一次则是去地府索要寇员外的魂魄。

但要说描述地府场景最详细的一次，还属唐王李世民去的那次，不仅详细介绍了鬼门关、森罗宝殿、背阴山、十八层地狱、奈何桥、枉死城……等等等等。还引出了阴曹地府的一个秘密，那就是，这幽冥之地，竟然没有南瓜！

更让人意料不到的是，十殿阎王和崔判官给了唐王李世民足够的尊敬，不仅当面向其行礼，还给其增寿二十年。但作为回报，十殿阎王只提了一个要求，那就是进献南瓜。

杨角风谈西游系列文章第322期：听懂了如来佛祖的话，才明白十殿阎王为啥向李世民要南瓜？

一、

唐王李世民去地府走了一遭这事，细算起来，还得怪长安城的那个算命先生——袁守诚！

袁守诚这人做事确实不太地道，如果仅仅是给渔夫算命从泾河抓鱼也就罢了，关键是每次都点名要一条金色鲤鱼。

大唐是李姓的天下，金色又代表皇族，金鲤其实就是水族中的帝王家族，再说白了点，就是龙王、龙子、龙孙、龙女、龙婆。在西游记中，也多次出现金色鲤鱼，比如唐僧的父亲陈光蕊当年就是因为救了一条金鲤（洪江龙王），才会在被刘洪打死并沉江后，被龙王所救。

要知道这条鱼可是花了陈光蕊一贯钱哦，在火焰山，孙悟空买糕才花了一文钱，在黄狮精那，沙和尚买一头猪，也不过两贯钱。

就算金色鲤鱼不是龙子龙孙，那在水族里面也是比较稀少的存在，至少修为这一块是异于其他常鱼的。比如观音菩萨养的那条鲤鱼精，其实就是金鲤，实力如何就不用多说了吧？

正因如此，泾河龙王才会在听到夜叉汇报后，大怒：

“龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。”

就这样，泾河龙王上当了，凭着袁守诚的三寸不烂之舌，三说两说，俩人就打上赌了，这一赌，泾河龙王把命都搭进去了。

其实泾河龙王也不傻，之所以会上当，完全在袁守诚说的这句话：

“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

二、

明知袁守诚会算卦，不然泾河水族也不会快被打捞光了，可是泾河龙王为什么还有胆量跟他赌呢？

倒不是因为泾河龙王是司雨大龙神，专管下雨，所以才有恃无恐，其实是因为袁守诚说的下雨点数有问题！

照袁守诚说的点数下，整个长安城估计都要发大水了，要知道在乌鸡国干旱三年的前提下，也不过求三尺而已：

“寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。”

同样，在凤仙郡，也是大旱了三年，江河水都干涸的前提下，也没下这么多：

“一日雨下足了三尺零四十二点，众神衹渐渐收回。”

只可惜，泾河龙王还是小看了袁守诚，因为随后他接到的圣旨就是三尺三寸零四十八点这个点数。后面的事情就不用多说了，泾河龙王怀着侥幸心理，克扣了下雨点数。结果在第二天去长安城的算卦摊砸场子时，被袁守诚严厉警告：

“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！”

如果说这时候的泾河龙王能意识到问题的严重性，直接去天庭请罪，或许还有救。可惜，他竟然向袁守诚求救，这不是倒霉催的吗？

袁守诚能有啥好心眼儿，自然是继续把泾河龙王往坑里带啊，竟然让他去求一个人间的帝王，也就是李世民求救。理由也很搞笑，是魏征负责听斩，而魏征又听李世民的。

泾河龙王也不想想，魏征作为监斩官，敢不听玉帝的吗？

三、

所以，泾河龙王之死确实蹊跷的很，既没有见到玉帝下旨，也没有见到其魂魄被地府扣押，还能大摇大摆找唐王李世民索命。

总而言之，因为魏征做了个梦，便斩了泾河龙王。又因为唐王李世民没有看住他，所以被泾河龙王记恨在心，几次索命之后，真就成功了。

就这样，唐王李世民因为没能阻止魏征做梦，从而稀里糊涂的就进了地府，而更荒唐的事情还在后面等着他……

首先，唐王李世民下地府，跟其他人不同，他可是有御林军开路的：

“却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。”

而且，地府门前，崔判官早早就来迎接了：

“陛下，赦臣失误远迎之罪！”

如果说崔判官生前是前朝（李渊）臣子，跟李世民有点渊源，这也说得过去，但是后面十殿阎王的行为，就更让人摸不着头脑了：

“十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。”

十殿阎王对李世民这么客气，倒让他有点受宠若惊，也非常疑惑，为什么对自己这么客气？阎王们倒也实诚，直接告诉他：

“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，理所当然，何须过让？”

确实，如来佛祖也曾经说过：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。”

显然，人王是排在鬼王之上的，当然，这种排行主要还是看实力，李世民的父皇李渊就成了孤魂野鬼。

四、

接下来就回到了本文最重要的地方，那就是更改李世民的生死簿问题！

按照书中的说法，十殿阎王叫李世民前来，主要是为了跟泾河龙王三曹对案。但实际上，在李世民来到地府之前，十殿阎王就已经把泾河龙王拉去投胎了。

之所以他们敢这样做，阎王们也解释了原因：

“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”

既然他们早就知道李世民是冤枉的了，为什么还把他弄到地府呢，真是为了跟泾河龙王三曹对案吗？

并不是！

真实原因是，李世民其实是大限已至，寿命到了，他是真死了！

因为崔判官拿来李世民的生死簿后，大吃一惊，原来上面写着其寿命就是贞观一十三年。但崔判官前面拿到李世民带来的魏征书信后，答应了，愿意送李世民还阳，所以大笔一挥：

“崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将‘一’字上添了两画，却将簿子呈上。”

那么，十殿阎王知道崔判官改了生死簿吗？

知道的！

一方面，崔判官也没有藏着掖着，是直接取来笔，添了两画的，地府里这么多人，都看得见其行为的。

另一方面，“一”字改成的“三”字，跟真正的“三”字，多少还是有点差别的，比如中间这一横的长短问题。

再有，刚画上的墨迹，哪有那么快干掉，阎王们一看就能看出来的。

五、

在西游记中，关于死亡的设定，在地府里其实是有一整套程序的！

首先那些鬼差们，会根据生死簿中的记载，今天有哪些人寿命到了，然后再去勾他们魂魄。而不是先把人的魂魄勾到地府，然后再去查这个人的生死簿，这个顺序不能弄反。

既然十殿阎王知道李世民的寿命就是贞观一十三年，为什么要默许崔判官改生死簿呢？

实际上，生死簿这东西，也并非是不能改的，它是一个动态的记录，随着时间的发展，记录也会有所变化。

比如孙悟空下地府的时候，拿出生死簿，上面记载：

“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

若是孙悟空还没拜菩提祖师为师之前，打开他的生死簿，就不能记载名字孙悟空了。同理，李世民下地府的时候，上面记载“唐太宗皇帝注定贞观一十三年”，那若是在李世民登上皇位之前打开这个生死簿，上面就不会记载称号，也不会记载年号。

而且，崔判官改了生死簿，其实也不准的，因为李世民驾崩时是贞观二十三年，而不是三十三年。

像孙悟空这种，毁了生死簿，以为就可以长生不老的想法，也是错误的。这玩意仅仅是个记录，提醒鬼差什么时候去拿人鬼魂，而不是说可以不死。一旦毁了这玩意，那些猴子们就成了黑户，被大神们打死后，到了地府都没办法登记转世的。

当然，阎王们不会傻乎乎再造一本的，毕竟这么多年的烂账，都可以推孙悟空头上。

六、

也就是说，唐王李世民下地府，是十殿阎王和崔判官跟他玩的一场游戏。

要没有崔判官当着唐王李世民的面更改生死簿，又怎么能让他感受到自己受到厚待，跟别人不同从而感恩呢？

而且，送李世民还阳这事，流程也很有问题！

李世民还阳不是投胎，根本就不用走背阴山、十八层地狱、奈何桥、枉死城等等。事实上，在地府中还阳的人又不止他一个，还有后面的刘全以及大善人寇员外：

“行者谢辞了菩萨，将他吹化为气，掉于衣袖之间，同去幽府，复返阳间。”

至于孙悟空就更不用说了，一路打出去的，根本就不像崔判官说的那么麻烦：

“阴司里是这般，有去路，无来路。”

之所以特意让唐王李世民走这么一趟，主要还是让他看看下地狱多惨，以及枉死城里等着他的那么多鬼魂。

果然，李世民就害怕了，急忙问崔判官，他该怎么做？

“教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”

至此，这个做水陆法会的要求便提出来了，可是，让李世民做水陆法会，只需要十殿阎王跟他说一下便是了，毕竟当时李世民就讲了：

“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”

既然，最终目的是让李世民做水陆法会，为什么不在这时提出来，偏偏只点名要南瓜呢？

“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”

七、

那么，十殿阎王要的这个南瓜，跟后面崔判官提到的水陆法会，究竟有何关系呢？

要想解释清楚这个问题，我们还得思考一下，十殿阎王要想达到警示李世民的目的，为什么不采取托梦的方式呢？

毕竟魏征跟崔判官联系，都是靠托梦的，比如书信中就提到：

“又承不弃，梦中临示，始知我兄长大人高迁。奈何阴阳两隔，天各一方，不能面觌。”

为啥不能给唐王李世民托梦呢？

很简单，因为唐王李世民根本就不相信这世间有鬼，也不信因果报应之说，不然也不会发动玄武门之变了。

当初他被泾河龙王索命的时候，他就纳闷了：

“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！”

不仅他自己疑惑，连尉迟恭都觉得不可思议，皇上怎么这样了：

“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”

即使他从地府中还魂了，鬼魂一说他倒是信了，但是并不信佛法。虽然他放了一些死囚，以及3000名宫女，还以身作则做好事，甚至贴告示：

“千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！”

但本意是只要心存善念，其实不用看经书，如果存心害人，就算读完了一藏佛经又有何用？

八、

要知道，在地府时，不仅崔判官点名让唐王李世民办水陆法会，后来护送的朱太尉也一再嘱咐：

“陛下到阳间，千万做个‘水陆大会’超度那无主的冤魂，切勿忘了。”

但是，李世民一开始并没有着手准备水陆法会的事，而是先贴告示，招进瓜的勇士，再便是在枉死城，李世民曾经向相良借了银子，还阳后要还给人家。

这两件事用了多久呢？

很长时间，榜贴出去数日，才有一个叫刘全的揭榜，愿意替李世民去阴间送瓜。而尉迟公去河南开封府访看相良后，在五十亩地上建了一座寺庙，叫“敕建相国寺”。

直到建好了寺庙，刘全进瓜也回来了，李世民这才相信了自己的地府一日游确实不是做梦，这才开始着手准备水陆大会。

之所以会是这个顺序，主要还是大唐子民确实不信佛，而刘全之所以揭榜，也是因为妻子的原因：

“只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门。”

所谓的不守妇道，并不是主要原因，主要原因是李翠莲竟然斋僧，是啊，没想到啊，没想到，你李翠莲竟然信佛！

但是，刘全和李翠莲到了阴曹地府，却因为信佛这事，得到了好处：

“一壁厢又检看死生文簿，说我夫妻都有登仙之寿，便差鬼使送回。”

这样一来的话，大唐子民估计都开始争着斋僧，开始念佛了吧，毕竟有这么一个成仙增寿的机会摆在这里。

九、

李世民见到刘全夫妇有了登仙之寿，那么他必然会更加信佛，并且争取将自己延续了二十年的寿命，再往下延迟。

也就是说，刘全进瓜，跟水陆大会的举办有着莫大的关系，问题也就来了，这个瓜，为什么必须得是南瓜？

这就是李世民跟十殿阎王打的暗语了，大唐什么宝贝没有，人家阎王给李世民续了二十年的寿命，作为答谢，理应给更好的东西，可是李世民却说：

“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”

十殿阎王也很有意思，说自己这里有东瓜，有西瓜，就是没南瓜，希望李世民给进献南瓜。这个瓜可不是简单的水果，就像咱们现在的吃瓜群众一样，瓜，其实代表的是信徒！

之所以得出这个结论，我们得搞明白唐太宗李世民地府一日游的前因是啥？

前因是，如来佛祖有一天趁着开盂兰盆会的机会，突然就宣布了自己有三藏真经：

“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者……北俱芦洲者……我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

这里的东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲都已经皈依了佛门，唯独南赡部洲还没有信佛！

那么，为什么南赡部洲，也就是大唐子民不信佛呢？

十、

确实，即使有了李世民的死而复生，有了刘全进瓜还阳，大唐子民还是不太相信佛法！

李世民在大殿上都颁布了法令，号召大家信佛，可是还有人提出反对意见呢：

“傅奕与萧星论辨，言礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲……”

最后逼着李世民直接出台法令：

“自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。”

即使后来的水陆法会正在举行，那些前来参会的和尚们，自己都不信这玩意，只把这事当营生，比如面对观音菩萨叫卖袈裟：

“这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”

甚至连两界山附近的刘伯钦，都骂唐僧是只会念短头经的和尚，还要给他老虎肉吃。

可是，不信佛，日子就不能过好吗？

当然不是，唐僧到达天竺国的时候，曾经被一群和尚围观行礼，他就纳闷了，你们为啥对我这么尊敬？

和尚们就说了：

“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”

而如来佛祖为什么一心要传经到大唐呢？

道理也很简单，因为其他信佛的国家，已经没啥油水了。比如舍卫国，当年为了迎接佛祖讲经，可是金砖铺地，每讲一次，还给三斗多黄金呢，结果没迎来佛祖保佑，反而灭国了。

即使这样，佛祖还说经书卖贱了：

“保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”

十殿阎王点名要南瓜，其实就是要李世民表个态，究竟信不信佛？