宋初杀降、屠城的悍将曹翰:说他“轻财好施”,你信吗?

文石斋主聊文化 2024-07-20 04:50:40

远观近鉴宋朝人•113•曹翰:杀降、屠城的悍将,说他“轻财好施”,你信吗?

宋代军将

曹翰(924-992),大名(今河北大名东)人,《宋史·卷二百六十·列传第十九》有传。

本传记,曹翰少年时做州衙的“小吏”,好使气欺人,在乡里没有好名声。

后汉乾祐元年(948),后来的后周太祖郭威以后汉枢密使官职出镇邺都(今河北临漳),曹翰得到机会与郭威搭话,交谈之下,郭威觉得曹翰是一个有奇才异能之人,把他分配在后周世宗柴荣帐下。

后周广顺元年(951),郭威废后汉,建立后周,其养子、后来的周世宗柴荣出任镇宁军(治澶州,今河南濮阳)节度使、澶州刺史,任命曹翰为亲兵卫队的低级军官“牙校”。

三年三月,柴荣以郭威养子身份回京任开封府尹,将曹翰留在澶州,代自己留守。

柴荣回京,郭威病危,曹翰不等柴荣召唤,径自回到汴梁,面见柴荣,偷偷对柴荣说:“主上病危,您作为王为嫡子,不侍候请医喂药却还在外廷处理事务,会让天下人失望。”

柴荣领悟,当即进入后宫,侍候郭威,委托曹翰代理自己处理开封府所有政务。

次年即显德元年正月,郭威去去世柴荣即位,是为后周世宗,任命曹翰为自己的侍卫“供奉官”。

柴荣刚继位,北汉来攻,柴荣亲征,曹翰跟从,参与谋划战事,不久,升任国家最高军政机构枢密院掌管内部事务的“枢密承旨”。黄河决口,曹翰受命监督军民堵塞。

三年(956),周世宗征南唐淮南地区,在正阳县(今河南正阳)留下一千套铠甲。与南唐开战不久,南唐八百名士兵投降后周,周世宗命人将降兵送往京城汴梁。其时恰好曹翰从汴梁来前线,在走过正阳十多里时,遇到押送降兵的队伍。

曹翰担心降兵抢劫存在正阳的铠甲、兵器叛乱,假称得到周世宗的命令,杀死所有降兵。

到了前线见到周世宗,曹翰向周世宗汇报了假传圣旨、杀害降兵的事,周世宗很不高兴。

曹翰说:“这些敌人是因为被困才归降我们,不是心服,那么多铠甲、兵器存在正阳,如果被他们抢去,据地作乱,是又生了一个淮南战场啊!”

周世宗听后没有怪罪曹翰。

六年(959),周世宗为收复被后晋高祖石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,对契丹发动战争。但出兵不久,周世宗得病,只得班师,回京前任命曹翰为雄州(治今河北雄县)知州,镇守北边。

回到京城不久,周世宗病危,口谕宰相范质等人,在自己去世后任命王著为宰相,曹翰为宣徽使。

但范质认为王著嗜酒,曹翰伪饰巧诈、独断专行,隐瞒下世宗的遗言,没有执行。

周世宗柴荣

周世宗去世后,曹翰改任德州(治今山东德州)知州。

次年即宋太祖建隆元年(960)正月,后周禁军“殿前司”统帅赵匡胤废后周,建立宋朝,三月,后周昭义军(治潞州,今山西长治)节度使李筠不服,宋太祖亲李筠所据的泽州(治今山西晋城)、潞州,曹翰跟随。

战后回军,曹翰改任济州(治今山东济南)知州。

宋太祖乾德二年(964),宋朝征伐后蜀,曹翰改任均州(治今湖北丹江口)知州。均州涧谷深险,曹翰命令凿石通道,宋军很快通过均州,赶赴前线。

其后宋太祖下诏,曹翰兼任西南诸州转运使。曹翰自石门(今湖北石门)运送粮草、军饷,直奔归州(治今湖北秭归),保证了宋军粮饷不乏。

随后,曹翰率军由夔州(治今重庆奉节)、万州(治今重庆市万州区)进军,进入四川,与王全斌所率主力会合,收降后蜀都城成都(今四川成都)。

王全斌等将领进入成都后,胡乱作为,后蜀将领全师雄率领十余万军民占据郫县(今四川郫县)反叛,图谋攻打成都,曹翰率兵会合刘光毅、曹彬等宋军将领将其讨平。

不久,宋军低级军官吕翰杀死宋将武怀节,占据嘉州(治今四川眉山)叛乱,曹翰和宋军其他将领率军夺取嘉州城,并侦察得乱军约定在夜间三更攻城,曹翰告诉更夫在报时时延迟传呼的更点,直到将近早晨,更夫还在打二更鼓,乱军不能按期集结,天明时溃散,被宋军击败,剑南地区得以平定。

宋军回师,曹翰升任蔡州(治今河南汝南)团练使。

开宝二年(969),宋太祖亲征北汉,曹翰跟从,受任为“行营都壕砦使”。后攻打北汉都城太原(今山西太原)不利,宋军班师。

其时正值黄河在澶州决口,宋太祖命令曹翰总管堵塞工程,曹翰拿出自家的银器作为工程资金,帮助施工,把自己的白色战马沉入河中,祭祀河神;后黄河又在阳武县(今河南原阳)决口,曹翰再次监督堵塞,都取得成功。

七年(974),宋太祖准备征伐南唐,命令曹翰率兵先期到荆南(治今湖北武汉),提前做准备,征伐南唐战事开始,改任曹翰为行营先锋使,曹翰率部攻取池州(治今安徽贵池)。

宋军收降南唐都城金陵(今江苏南京),但据守江州(治今江西九江)的南唐低级军官“军校”胡德、“牙将”宋德明据城抗拒。曹翰率兵攻打江州,一直打了五个月才破城。

宋军入城,曹翰下令屠城,将南唐兵八百名和全城百姓全部杀害,同时,抢得金银财宝数以亿计,以“想把庐山东林寺五百座铁罗汉像运往京城”为名,调拨一百艘大战船,运回家中。

但尽管如此,朝廷还是根据功劳簿上所记曹翰的战功,升其官职为桂州(治今广西桂林)观察使、实任代理颍州(治今安徽阜阳市颍州区)知州。

宋太祖赵匡胤

九年十月,宋太祖去世,宋太宗赵光义继位。宋太宗即位的第四年即太平兴国四年(979),宋太宗亲征北汉,曹翰跟从。

宋军攻打北汉都城太原,曹翰任“攻城南面都部署”,与崔彦进、李汉琼、刘遇等三名节度使分别率军攻城,曹翰主攻东北,刘遇主攻西北。

当时北汉“国主”的宫城在太原北城,西北城防尤其险固,刘遇想和曹翰互换攻城方向,曹翰说:“观察使位在节度使之下,就应当攻东北。”刘遇坚持换防,连续几天与曹翰相持不下。

宋太宗担心各将领不能协同作战,派人劝谕曹翰:“卿智勇无双,西北面非卿不能当也。”

曹翰接受命令,几天之内就在城外堆成土山,城中动静一目了然,刘继元非常害怕。围城多日,宋军缺乏饮水,太原城西十多里外的山谷中有一座娘子庙,曹翰亲自到庙中拜祷,然后开挖水渠,引来水源,将士和战马都得到了充足供应。

宋太宗讨平北汉,接着东征被契丹所据的幽州城,曹翰率领所部攻打幽州城东南角。士兵们挖掘战壕的时候从土中挖出螃蟹,献给曹翰。曹翰对部下将领说:“螃蟹是水中物,却居住到陆地,是住错了豆腐;螃蟹多足,预示着敌人的援军将至,幽州不可攻取,而且蟹因与解相近,有解围之意。这难道是说我们将回师吗?”

时间不长,曹翰的话果然应验。

第二年八月,契丹报复性进攻宋朝,宋太宗北上迎敌,进驻大名,曹翰跟从,受任为威塞军(治新州,今河北涿鹿县)节度使,仍实任代理颍州知州,接着又受任为“幽州行营都部署”。

宋太宗下诏开挖由雄州通往莫州(治今河北任丘北)的“南河”,以便沟通漕运,并计划在河岸堆筑大堤以作捍卫。曹翰派出数万军民,到边境地带砍伐巨木,并派五名骑兵作为侦察兵,让他们各持一色旗子先行出发,如果遇到丘陵、水泽、寇贼、烟火,则各举其旗通知后队,又在边境线上建造烽火台,监视北面的契丹。

契丹人不知宋朝来意,不敢靠近边境,曹翰派出的军民砍得数万根巨木,做了筑堤的物资。

工程完成,曹翰回任颖州。

然而,曹翰贪财,在颖州年深岁久,征收赋税严苛残酷,政事反倒因之以荒废。宋太宗觉得曹翰立有功劳,每每宽待于他。

但颖州下辖的汝阴县(今河南汝阴)县令孙崇望却到朝堂告状,控告曹翰私买兵器,所做所为大多违法。

宋太宗下诏,派御史滕中正走驿道赶往颖州审理孙崇望所告案情。

经过审理,曹翰罪案成立,依法应予“弃市”即在闹市处死、曝尸街头,但宋太宗还是宽恕了曹翰,只是削夺了曹翰的官爵,将他流放到登州(治今山东蓬莱,一说汝州,治今河南汝州)。

然而,曹翰不甘在登州受苦。被贬不久,宫里一位宦官到洛阳办事,顺便看望曹翰。曹翰觉得机会来了,对着宦官痛哭流涕,拿出一件旧衣服说:“我罪孽深重,得蒙圣上不杀,一直真心改过,不负天恩。但自服罪以来,断了生计,家中人口众多,吃的有一顿没一顿,能不能请您帮我把这件衣服当了,换点小钱,买点米做粥,让我度过难关?”

宦官说:“你有需要,我给你些钱就罢了,哪能当衣服。”

曹翰不听,还是郑重其事地把旧衣服包起来,交给了宦官。宦官只好收下,送了曹翰一点钱。

宦官回到京城汴梁,向宋太宗报告了曹翰的情况,说了曹翰“可怜”到当旧衣服换钱的情形。宋太宗叫宦官拿来旧衣服,打开一看,旧衣服里却包着一幅《江南图》。

看了画,宋太宗明白,曹翰这是向自己称述当年征伐南唐的功劳,请求宽恕、优待。

雍熙二年(985),宋太宗下诏,任命曹翰为“右千牛卫大将军”虚职,到西京洛阳(今河南洛阳)履任,实际就是召他回内地养老。四年,又将其召回京城汴梁,任“左千牛卫上将军”,并赐予他铜钱五千贯,白银五千两。

宋太宗淳化三年(992),曹翰去世,享年六十九岁,朝廷赠予他“太尉”荣誉职衔,宋太宗特命升迁他的四个儿子曹守谦、守能、守节、守贵的官职,其余尚未入仕的六个儿子守让、守贽、守澄、守恩、守英、守吉,则录用为宫中侍卫“殿直”。

本传最后记,曹翰阴险狡猾,很有心计,每次向宋太宗奏报事情,即使多至数十项,都能默记在心里,很少差错;贪图财货,又喜欢夸大其词,在被召回汴梁后,曾作《退将诗》,诗中有句:“曾因国难披金甲,耻为家贫卖宝刀。”在进宫值班时,和宋太宗说起这首诗,引得宋太宗很同情他的“贫穷”,所以才有赐予他铜钱、银两之事;能喝酒,喝几斗酒都不会胡乱说话、办事。

《宋史》传后之“论”说,《宋史·列传第十九》所记各将领自曹翰而下,曾任将帅、做节度使的共有十人,他们最初大多因武艺、勇力,起家行伍,虽不知学习文化,但纯净一心,建立功业,从始至终得享福禄,没有韩信、彭越的灾祸,是由于皇帝有保全功臣的御人之术;至于好谋善战,轻财好施,所至立功,则未有优于曹翰、崔翰者,但曹翰杀降卒,屠江州,过于残忍,君子评论,功莫优于二人,而过亦莫先于二人。

《宋史》对曹翰之“论”,大体客观、准确,但说他“轻财好施”,本传却只记其拿出私财资助zhi'he一事,这一说法又从何而来?观鉴本传所述曹翰一生行迹,“反正我不信”。

宋太宗赵光义

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