祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。——《朱子家训·全文》

为什么南方人注重宗族祠堂，而北方几乎没有？在电视剧中经常看到，不管是商议大事还是处理族人，都会在宗族祠堂举行。其实说起来，大家可能对宗族祠堂并不陌生，不过很多南方人大多都比较重视宗族祠堂，而在北方宗族祠堂却十分少见。

宗族文化发展到今天，呈现出一种南北相异的景象，在南方宗族文化依旧盛行，特别是两广地区，每年清明时都会有大型的宗族祭祀活动，而在北方宗族文化却如何消失了一般。那么，祠堂发展到今天，为什么南方会更加重视宗族祠堂，而北方人不太重视呢？

在中国历史上，北方向来是战乱不止，人口就不得不迁徙，北方人经历了许多次人口流动，比如闯关东、走西口等等，频繁的迁徙，将原来固定的族群不断拆散，这也造成北方人的宗族观念没有那么强烈的原因之一。

总之，和北方相比，南方地区则比较稳定，战乱也比较少。

除了相对稳定的生活环境之外，再加上南方地区水流众多，物产丰富，南方人经历了几代还在固定的地方繁衍生息，慢慢形成自己的姓氏村镇，使得很多村庄都是同一个姓氏，而外姓很难融入他们，久而久之，也就想办法搬去跟自己姓氏一样的村落定居。这有利于形成固定的宗族实力，世代相传的族谱也得以延续。

西汉时期，随着董仲舒罢黜百家，独尊儒术，儒家文化就开始占据绝对的领导地位。宗族和祠堂也是儒家文化的一部分，主要强调家族观念。

同一姓氏的族人为了纪念祖宗，就重视起建祠堂这一种习俗文化。而大部分有祠堂的族群也有自己的族谱，有族人专门负责记载每家每户的子女，娶了哪个地方的外姓女子，本姓的女子又嫁到哪里去了且婚后与男家生了几个儿女等，这等于是记载该姓氏族群的开枝散叶过程。因此祠堂也就成了他们心里和行为上的精神建筑。

北方因为胡汉杂居，通婚混血，对于汉人的传统礼仪越来越不重视。而在南方地区，广东和福建等地方的宗族观念比其他地方更甚。

他们是秦汉时期第一批南迁的汉人，保留着最正宗的祭拜祖先的观念，甚至在一部分地区，如果有族人作奸犯科，族长可以在祠堂里当着祖宗牌位和族人的面进行处罚。族规比法律还要管用。

家与国，密不可分。无论有没有宗祠、无论宗祠多与少，治家平天下，家和国安泰，只要家庭和睦兴旺，国家繁荣富强，宗祠真正的意义就已经完满了。

参考资料：《朱子家训·全文》