吴冠中画融通中西，以点线玄机解万象形骸，遂使千年水墨别开新境

夫画道之兴，肇自河图洛书；丹青之变，承乎天地人文。昔者谢赫传六法，荆浩著笔诀，皆以规矩定方圆，依古法成圭臬。至若吴公冠中，独开生面，融通中西，以点线之玄机，解万象之形骸，遂使千年水墨，别开新境。其艺也，如寒梅破雪，似野鹤排云，于无声处听惊雷，在寻常里见奇崛。今试述其妙诣，以彰艺林之绝响。

观其点之妙用，若星垂平野，似雨洒江天。昔王洽泼墨，但见云山氤氲；米氏落茄，惟余烟树迷离。吴公则异之，或疏或密，乍聚乍散。浓墨点苔，如千年古木生瘿；淡彩飞白，似深潭游鱼唼月。尤以江南粉墙黛瓦，化整为零，积点成面，使光影流荡于咫尺，令时空交叠于楮素。尝见其《春消息》卷，红梅点点，若寒星之灼夜；墨痕斑斑，似冻雨之敲窗。此非造化之机杼，实乃心源之独造也。

论其线之奇绝，则铁画银钩，刚柔并济。昔吴带当风，曹衣出水，皆以线立骨；八大写意，石涛纵横，亦凭线传神。吴公独得西画之精髓，融速写之灵动，使线条既具金石之质，复含音乐之韵。其写渔舟，长线若网罟初张；绘梯田，曲弧似春蚕食叶。尤以《长江万里图》为最，江流宛转，线条如游龙穿云；山势逶迤，笔踪似飞鸿踏雪。观者但觉烟涛浩渺，恍闻棹歌互答，此线之妙用，已达化境矣。

至若面之经营，尤见匠心独运。传统六法，首重气韵；西画构成，偏尚体块。吴公折衷其间，以平面切割空间，用色块重构意境。其作《双燕》，白墙如宣纸留空，黑檐似焦墨勒形，简处不嫌其空，繁处不厌其密。又见《狮子林》系列，假山叠石，皆作几何之形；亭台楼阁，尽显构成之美。此非摹写自然之表象，实乃提炼万物之精魄也。昔张僧繇画龙点睛，吴道子吴带当风，今观吴公之面，其妙岂在古人之下？

尤可称道者，乃点线面之交响。如《交河故城》，残垣以枯笔勾勒，沧桑尽在线中；沙丘以淡墨渲染，苍茫皆在面里；驼队以朱砂点缀，生机全在点间。三者和鸣，若黄钟大吕之协奏，似昆山玉碎之清音。昔顾恺之迁想妙得，宗炳澄怀味象，吴公则以现代构成之法，续写传统文脉，使古法新裁，相映成辉。此正如其言："笔墨当随时代，然传统如风筝之线，虽凌云霄而不断其根。"

溯其源流，盖因吴公负笈巴黎，深研塞尚、梵高之构成，又不忘石涛、八大之意趣。尝言："艺术之道，在似与不似间求索。"故其作既有水墨之空灵，复具油彩之厚重；既能解构物象，又不失东方神韵。如《荷塘》系列，墨点如骤雨打萍，彩线若游丝系日，块面似镜湖分光，三者交融，浑若天成。此等境界，非胸罗丘壑、目尽寰宇者不能为也。