顺境为运，逆境为命，逆境没有屈服，顺境没有傲慢，就能走出不一样的人生。

所以，那些遇到的无数岔路，做出的无数选择，都会决定一个人的命运，影响他的一生。

而当一个人领悟智慧时，人生便会通达顺遂，万事胜意。

“命”，是可变的

《诗经》里说：“永言配命，自求多福”。

意思就是，命运不是不会改变，只要你自己努力就会有所改善。

袁了凡很小，就失去了父亲，家中有好几个兄弟。

母亲想尽办法，把几个儿女拉扯大。大概了为了尽快摆脱困境，母亲安排袁了凡学习医术，尽快能自己糊口。

寒窗苦读多年，袁了凡通过了几次科考，但是在万历五年的会试，却因为策论违逆主考官而落第，就在万历十四年中了进士，做了官。

以及2019年中国最火的一部电影无疑是《哪吒之魔童降世》。

这部动画电影大胆出奇、勇于创新，塑造出了一个全新的哪吒形象，深受观众喜爱。

电影里有一句台词令人印象深刻，哪吒说：“我命由我，不由天”。

这句话简单直白，却寓意颇深。既是哪吒对自身命运的反抗，又是积极的救赎，他不甘沦为“命运”的奴隶。

最后，哪吒也真的改变了自己的命运。

古人说：“天难谌，命靡常。”

你想要让命运这样，但是命运会“那样”。正是，人算不如天算，来得早不如来得巧。

总有一些偶然的因素，让你措手不及。也有一些事情，让你命运崩塌，你只能卷土重来。

没有什么是永恒的，如何有，那就是一个“变”字。

勇于改过，心存敬畏

“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉”。

人的一生实际上就是不断犯错、改错的过程，最终达到完善的境界，命运也随之改变。

如何改过呢？《了凡四训》中说：要发“三心”。

首先，要发耻心。

孟子曰：“耻之于人大矣。”意思是，耻字对于一个人来说意义非常重大。

接着孟子又说道：“以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。”意思是，人只有知耻才能成为圣贤，不知羞耻则如同禽兽一般。

知耻是做人根本，是改过的前提。

其次，要发畏心。

举头三尺有神明，心存敬畏才能做到真正的“慎独”，才能尽量避免犯错，才能在犯错之后认错、改错。

心存敬畏，是改过的动力，是遵纪守法的自觉约束。

第三，要发勇心。

《了凡四训》言：“人不改过，多是因为因循退缩”。改过须发勇心。

战国时期，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为赵国上卿，位在大将军廉颇之上。

廉颇很不服气，多次羞辱蔺相如，蔺相如不予理睬。后来廉颇认识到自己的狭隘，撇下面子发勇心改过，只身“负荆请罪”，传为一段佳话。

勇于改过，心存敬畏。这是改变人生命运的心灵“药方”。

“命由我作，福自己求”“积善之家，必有余庆”“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。

日本“经营之圣”稻盛和夫，多次提到，他一生好运的开端，就是从读《了凡四训》开始的。

有句话说得好，要改变命运，先改变行为；要改变行为，先改变思想。

“有益于人是善，有益于己是恶。利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。

有根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假。”

意思是说，判断善恶，不能仅看一个人的行为，还要看内在动机，是为人还是为己，是真心还是假意。

有利于他人的，打人骂人也是善；只为自己的私利，礼敬别人也未必是善。

做善事，利于别人，出于公心，就是真善；只想得到私利，出于私心，就是伪善。

发自内心的行善，是真善；做形式上的表演，是伪善。

为善而不求任何回报，是真善，为了某种目的而行善，就是伪善。