张九龄（673年—740年，一说678年—740年），一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人，中国唐玄宗开元时的宰相、诗人。
望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
“海上生明月，天涯共此时”意境雄浑，将相隔天涯的人们在同一时刻望月的情景联系起来。后面几句通过描写主人公灭烛、披衣、徘徊等动作，细腻地表达出对远方亲人的思念。此诗让我们感受到亲情或爱情的美好与珍贵，即使相隔甚远，也能通过明月传递思念，在孤独的夜晚给人以心灵的慰藉。
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赋得自君之出矣
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
此诗以女子口吻，用“不复理残机”写出因爱人远行而无心做事。“思君如满月，夜夜减清辉”把对爱人的思念比作满月渐亏，含蓄婉转，形象生动。让人体会到爱情中那种深沉、细腻的思念，以及因爱人不在身边而产生的孤独与憔悴，让人对真挚的情感有更深的理解。
感遇十二首·其一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
以春兰秋桂自比，它们顺其自然生长，并非为了博得美人攀折，诗人借此表达自己洁身自好，不求外界扬名的高尚情操。告诉我们应坚守自己的本心和节操，不为外界的名利诱惑所动，保持内心的纯净和独立。
感遇·江南有丹橘
江南有丹橘，经冬犹绿林
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
诗人以丹橘自比，丹橘耐寒有节操，本可荐之嘉宾，却因重山阻隔而不得，借此抒发对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。让我们看到诗人的无奈与不平，也引发对命运无常和人才被埋没现象的思考。
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归燕诗
海燕虽微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
诗人以海燕自比，说自己如海燕般微小，在朝为官是赶上圣明时期，“无心与物竞，鹰隼莫相猜”警示李林甫，自己无心争名夺利。让我们感受到诗人在复杂政治环境中的无奈与自保，也体现了一种淡泊名利、明哲保身的处世态度。
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春江晚景
江林多秀发，云日复相鲜。
征路那逢此，春心益渺然。
兴来只自得，佳处莫能传。
薄暮津亭下，余花满客船。
赏析：首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景。全诗景中有情，情中有景，充满了对美和理想的憧憬。这首诗使我们领略到大自然的美好与生机，让人在旅途中也能感受到生活中的诗意和美好。
湖口望庐山瀑布水
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
这首诗通过对瀑布的高度、颜色、气势等方面的描写，如“万丈红泉落，迢迢半紫氛”等，展现了庐山瀑布的雄伟壮观。让人感叹大自然的鬼斧神工，激发对自然美景的向往和敬畏之情。
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照镜见白发
宿昔青云志，
蹉跎白发年。
谁知明镜里，
形影自相怜。
诗人对着镜子看到自己白发，感慨曾经胸怀青云之志，然而岁月蹉跎，如今已白发苍苍，抒发了壮志未酬的无奈。引发人们对时光流逝的珍惜和对人生理想的思考，提醒我们要珍惜时光，努力实现自己的抱负。
答陆澧
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
这首诗告诉友人松叶可酿酒，即使山路遥远，也愿踏雪拜访，体现了真挚的友情。让我们体会到友情的珍贵，真正的朋友会不计艰难，只为相聚，给人以温暖和感动。
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西江夜行
遥夜人何在？澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
“悠悠天宇旷，切切故乡情”直接抒发了浓浓的故乡情，全诗通过描写夜航西江的情景，表达了诗人对故乡的思念。唤起人们内心深处对故乡的眷恋和思念，无论身在何处，故乡永远是心灵的归宿。
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折杨柳
纤纤折杨柳，持此寄情人。
迟景那能久，流芳不及新。
诗人借折柳这一习俗，表达对情人的思念，同时也感慨时光易逝，美好事物难以长久。让我们感受到爱情中的浪漫与无奈，以及对时光匆匆的无奈和珍惜当下的重要性。
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来阳溪夜行
乘夕棹归舟，缘源路转幽。
月明看岭树，风静听溪流。
岚气船间入，霜华衣上浮。
猿声虽此夜，不是别家愁。
这首诗描绘了夜行溪上的清幽景色，通过明月、岭树、溪流等意象，营造出静谧的氛围，最后一句点明猿声虽在，但不是引发别家愁绪的那种声音，别有意味。使我们仿佛置身于宁静的夜色中，感受到大自然的宁静与神秘，也能体会到诗人在旅途中的独特心境。
