伴随着一声婴儿的啼哭，产房外等候多时的省长，终于卸下了心里的一口气，内心的紧张与忐忑也逐渐散开。

产房内专门侍奉的人，从门里走出，喜笑颜开，传来一句，“恭喜新一代的衍圣公出生。”

众人听到这句话后，顿时炸开了锅，好不热闹，你一言我一语，本来被层层士兵，围起来的院子，刹那间充满欢声笑语，一改刚才的严肃庄重。

门外突然传来了13下敲锣的声音，显然是为了祝贺孔家生下了一个男婴。这个消息很快就传遍了整个山东，为了欢迎这个男婴的到来，全城鞭炮轰鸣，张灯结彩。

北洋政府得知这个消息后，也准以高调齐鸣13响礼炮，为这个婴儿的到来，给足了排面。

生而不凡的婴儿

这个从未出生，就备受关注的婴儿，他就是孔德成。之所以他的到来，能让世人这么激动，主要还是在于他与众不同的身份。他就是孔子的第77代传人，第32代衍圣公。

孔子是我国古代著名的思想家，教育家，更是儒家学派的创始人。而儒家思想，一直被历朝历代所推崇。不论是治国平天下，还是人际交往中，上至皇帝，下至百姓，都是具有伟大的历史意义。

从汉武帝说起，为了巩固当时的政权，实现全民族的大一统，不仅仅是战争，军事方面，甚至思想方面，也要追求统一，所以当时极为推崇儒家学术。

而汉代之后，凡是想要进入仕途为官的，必须熟读儒家经典。一直发展到唐宋时期，儒家思想在历代统治者眼中，都是坚不可摧的地位。

因此，统治者们对于孔子的家人以及后代，都给予了特殊优待。汉高祖时期，为了宣扬礼教，并封孔子的第八世子为奉祀君，从此，孔子的子孙便一直继承世袭爵位。

就这样一直持续到了宋代，宋仁宗赐予孔家后代“衍圣公”的封号，意思就是将圣人的血统传承下去。不仅仅代表血统的繁衍继承，真正的本质是将儒家文化发扬光大。

几经朝代更迭，最后辗转来到了清朝时期，当时流行起了剃发，改变民族服饰等一系列文化趋势，但对于当时“衍圣公”的封号，却并未作废，反而给予了更高的地位以及优厚的待遇。

衍圣公甚至可以在皇宫内肆无忌惮的骑马，甚至可以居住在仅次于皇宫的深府大院。

可想而知，儒家思想在封建统治者眼中，具有相当高的地位，因此才一直对衍圣公如此重视。

传宗接代的使命

清朝末年，朝局动荡，历经2000多年的封建王朝从此走向灭亡。新的民国政府刚刚成立，百废待兴，当时已经没有皇帝这个称号，但是对于“衍圣公”这样一个独特的身份，却仍然不可动摇。

而孔德成的父亲孔令贻，作为第31代的衍圣公，却迟迟没有生下儿子。作为儒家思想的传承人，自己却没有为孔家繁衍后代，开枝散叶，实在是无法交代。于是，孔令贻只能先后迎娶了妻子孙氏和小妾陶氏，希望能为孔家绵延子嗣。

即使如此，新一代的衍圣公，也并未如期而来。越来越糟糕的是孔令贻的正妻，婚后一直未有所出，最终撒手人寰，抱病而终。

这让当时的孔令贻头疼不已，本身自己就是一脉单传，到了自己这一代，竟然没有子嗣，

在当时人的思想里，无后为大。于是孔令贻再次把眼光，放到了自己的贴身丫鬟王宝翠身上。

说到王宝翠，她也确实争气，一口气生下了两位千金，虽然没有生下宝贝儿子，但也算是雪中送炭。孔令贻看到自己的女儿，乖巧可爱，也非常宠爱两个孩子。

但是对于自己没有儿子这个事情，也一直是日夜难寐。毕竟衍圣公的封号，从此就要葬送到自己手上，孔令贻也不禁暗自神伤。

满怀期待中，王宝翠顺利怀上了第三个孩子，当时并没有强大的医疗设备去检测孩子的性别，也没有人拥有未卜先知的能力，所以是男是女，大家都很好奇。

王宝翠乃至全家人对于这一胎都特别重视，给予了最高的希望，心里也默默祈祷着，一定要是个男孩。

令众人没有想到的是，孩子还未出生，孔令贻却突然疾病缠身，抱憾而亡。临死，也并未看到自己的儿子一眼，只留下此时5个月身孕的王宝翠。

重兵把守的孔府

当时的北洋政府，虽然属于新思想作风，但是对于衍圣公的久未诞生，他们也一直耿耿于怀。毕竟儒家思想备受推崇，每个朝代的统治者甚至大肆宣扬，为何偏偏到了他们这个年代，却一直还没有新一代衍圣公的到来呢？

他们听到孔令贻病亡的消息，也万分沉痛，便派人去孔府表达了慰问之情。得知此时王宝翠已身怀三胎，于是吩咐下人，一定要注意王宝翠的日常饮食以及日常出行，要确保王宝翠以及孩子的性命安全。

同时政府也派有专人秘密关注着孔府的一举一动，一来，是起到保护防御的作用。二来，是为了保护衍圣公的正统血统，以免有居心叵测之人，在孔令贻死后，作出狸猫换太子的伎俩，毕竟此时连男女都不知道，何况衍圣公封号之人，可以享受到政府丰厚的待遇，换谁，都不想放弃这举家的荣耀吧！

孔府的人也非常明白，如果这一胎是男孩的话，将会是享不尽的荣华富贵以及高官厚禄，但是如果是个女孩，衍圣公从此就没有这个封号了，孔府将至于何地，我们都无法预计。

就在大家的担忧中，王宝翠有了即将生产的征兆。肚子隐隐作痛，她豆大的汗珠开始从额头不停的往下掉落。

消息不胫而走，北洋政府听闻后，很快就命令一个将军，带领了一院子的士兵，分别把守孔府的各个要道，甚至王宝翠的产房周围，都没有放过蛛丝马迹，如遇到可疑人员，立马带到将军面前盘查询问。

同时，政府命令当时的山东省长，必须坐镇孔府，监督生产工作。孔府为避嫌，也邀请了血缘关系甚是亲近的十二府的长辈老太太请来，在前堂西边的厢房监督生产。

就这样，在士兵的层层包围中，王宝翠生下了一个男孩。她激动的眼泪忍不住掉落下来。她终于完成了孔令贻的心愿，不负众望。

伴随第32代衍圣公的出生，孔府敲响了13声铜锣声，通报小公爷出生。孔府欢聚一堂，老少皆是笑逐颜开，整个山东的人民也都在热烈的庆祝和狂欢，尤其是政府准予的13响礼炮，将成为孔德成一生少见的高光时刻。

然而好景不长，孔德成出生17天时，他的生母便因病去世，抚养孔德成的重任只好有嫡母陶氏担任。到了孔德成行百日之礼的日子，北洋政府正式授予了孔德成“第32代衍圣公”的封号，孔府所有人的担忧，终究是解决了。

年少有为的担当

作为孔子的后代，身兼传承儒家文化的责任。孔德成不敢懈怠，五岁就开始拜师学习英文，琴棋书画都是日常的功课，年纪尚年幼，就要去去主持寺庙的活动，而政府也命人修建了尼山孔庙以及尼山书院，以示厚待。

一直到孔德成10岁的时候，照顾孔德成长大的嫡母，也不幸离世。嫡母陶氏也只能临终托孤给孔德成的老师王毓华，王毓华也不负厚望，终将孔德成抚养长大，对孔德成学业也严加督促。

随着孔德成逐渐长大，学业上从未让老师担忧，并且对于儒家文化的传承，也有了新的想法。他接触的新式教育以及文化思想越来越多，也经常自我反省。

他认为，如今人们提倡的民主共和，反封建思想风潮越来越多，衍圣公的封号却一直保持不变，世袭了这么多年，完全和人民提出的反封建思想是相反的。

于是他有个大胆的想法，他想让政府撤掉他第32代衍圣公的称号，而当时的国民政府，认为道统不可废，但是迫于无奈只能改变了封号，尊称为圣先师奉祀官。就这样，世袭了32代的衍圣公从此消失了。

儒家文化的弘扬

孔德成一生都致力于弘扬儒家文化，同时他也有着深深的爱国之情。抗日战争之处，日本曾屡次前往山东曲阜，邀请他到日本的孔子庙参与典礼仪式，多次遭到了孔德成的拒绝。

到了民国26年末，曲阜即将沦陷，孔德成夫妇依旧坚守此地，蒋中正连夜安排了人，带着她们撤离家乡，也算是保护了儒家学派的继承人的安全。

抗战期间，孔德成建立孔学会并多次主持会议，以宣扬儒家文化以及民族精神。当时在他的宣导下，多地学者聚集在了重庆，对于传统文化以及新思想的涌入，专门展开了激烈的讨论和研究。

孔德成向来谦虚好学，他从来不在意道统一说，而是坚持做一位纯粹学术之人，弘扬民族文化。而认识孔德成的其他学者，也对孔德成加以褒奖，称之从不会以身份地位故弄玄虚，摆架子。

虽然衍圣公的称号不再有，但是他为儒家文化的传播，却从未停止过。

结语

每个人生来，生命便被赋予不同的使命。有人庸庸碌碌一辈子，只为几两碎银。而有人生下来就有高官厚禄，但却一直奔走在自己与众不同的使命中。我们经常羡慕别人，含着金汤匙出生，衣食无忧，殊不知，对方也在期盼着我们的生活，自由自在，无忧无虑。

我们无法决定自己的出生，但是可以用自己的努力和勤奋，脚踏实地，为自己的梦想添砖加瓦，为伟大的祖国贡献出自己渺小而又伟大的力量。每一岁，都要奔走在自己的热爱里。