红楼梦五十六回，王熙凤抱恙，王夫人便派了探春、李纨和薛宝钗三人暂管家。这三个人有刚有柔，有学问也有思想，虽都是新手，但联合起来不比王熙凤管得差。因此下人们都抱怨，刚刚倒了一个“巡海夜叉”，又添了三个“镇山太岁”，夜里连偷着吃酒的工夫也没了。

在这次管家任务中，探春显然是最出彩的那个人，她革掉很多赘冗的弊端，又建立了很多有利于大观园持续发展的新政，这一回的回目标题是：敏探春兴利除宿弊。

探春虽有志气，做人做事也有分寸规矩，但毕竟是个未出阁的少女，说话做事不能太放得开，很多事情上难免要吃亏。比如就被吴新登媳妇刁难。探春做了很多改革，实施了一些新政，总要被人总体客观的来评价一下的。

探春大力度整顿大观园，她效仿赖大的花园，将大观园实行承包责任制，包给一些婆子们。承包出去，省了园子打理的人工费，承包方还可以交一些钱粮租金，双方都获利。

但是从结果来看，探春这次改革并不成功。她把大观园承包给婆子们，看似是双方共赢的好事，但这件事情的本质薛宝钗早就说出来了，宝钗说：幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。

这句话的意思是，开始侥幸获得利的人，由于机会来得太轻松反而容易懈怠，花言巧语的人不见得有什么真本事。这话太符合那些争抢着承包园子的婆子们了。开始有多积极，后期就会有多懈怠。

因为大观园被承包，获利的只是一小部分人，激化的却是团体的矛盾。这些获利的人，在这么激烈的矛盾中不可能经营的长久。另外探春改革废掉的那些旧例，损害的是上层主子的利益，这些人以贾母为主，早就奢侈惯了，从俭入奢侈易，而从奢入俭难。探春猛然这样一改革，其实早就是王熙凤想到却不敢做的。

多省俭了，外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄。

在这次改革初期，探春确实意气风发，慷慨激昂地发号施令，高调改革，想证明自己的实力。但是薛宝钗一早就看出了探春的弱点，那就是实战经验太少，为此薛宝钗还用一种类似讽刺的语言来点拨探春。

宝钗笑道：“真真膏粱纨袴之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”

探春确实很有能力，但也的确是养在深闺的少女，又是千金小姐，生意场的事了解甚少。和薛宝钗这个商户出身，又早早地帮母亲分担家务的人比起来，探春确实是空有一腔热血，而没有丰厚的经验和见识。

但很奇怪的是，探春在听到宝钗的话后，用了一个历史上子虚乌有的人物和典故来回应宝钗。

探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取义，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”

诸子百家中并没有《姬子》这样一部典籍，历史上也没有姬子这样一个人。很多学者都探索过，但都没有找到探春说的《姬子》到底来自哪里。那么探春为什么会以这样的方式来回应宝钗呢？

探春说出《姬子》的典故，但没有说完，薛宝钗问她下一句是什么，探春没有说。有一种可能就是，确实没有下一句，探春只不过是强词夺理而已。

探春说的这句话大意就是在讽刺官场的黑暗和僵化禁锢的思想，也在讽刺那些满嘴仁义道德的小人。这话是对薛宝钗说的，其实是可以理解为探春在说薛宝钗。

因为薛宝钗深谙生意之道，而当时做生意的那些商人普遍地位都低，社会评价也差，更甚至有奸商的恶名。探春初次管事，又将大观园产生了利益，但她内心深处还是很清高的，是看不上这些生意之道的。

薛宝钗不同，薛宝钗本身就是生意场上出身，见识过的利弊大事比探春要多太多了。探春连万物有价值都不知道，就开始让园子生利，不周全和隐患之处显然是太多。

薛宝钗用典故《不自弃文》来讽刺探春，探春也是有文化的人，从实际情况分析觉得薛宝钗是对的，但自己改革正在兴头上，又觉得自己比薛宝钗清高，又不能引经据典来反驳宝钗，因此杜撰出一个《姬子》来为自己狡辩。

宝钗问探春下一句是什么，探春并没有直接说没有，而是说下一句如果断章取义的话，会自己骂自己，也就是下面一句话如果片面理解的话，是要否定自己的观点。

从宝钗和探春的话里，似乎下一句是存在的，并且两人也都知道下一句是什么，所以宝钗逼问而探春不答。这样的话就证明《姬子》也是存在的，然而现实世界里又找不到这个典籍，如果真的存在的话，也就只有一种可能，那就是在作者描绘的这个世界里存在。

因为红楼梦这个故事本身就是虚构的嘛，作者也在很多地方暗示故事是假语存，故事的朝代年纪都是虚构的，里面引用的典籍也虚构也是合情合理的。但是作者在此处杜撰这样一个典籍，不会只是随便写写，很可能在暗示一些事情。

大观园就是一个利禄场，其实也是社会的一个缩影，探春管理大观园就跟当权者管理社会是一样的。很多人根据探春说的前几句，推断出后面一句话应该是：使之以权，动之以利，再无不尽职的了。

这就很好的暗示和呼应了作者创作此书的一大宗旨，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。也就是作者借小红之口说的，千里搭长蓬，没有不散的筵席。利尽之时也是众人散去之日，不过大家身在其中，看不穿而已。