据说“折腰”一词【中央电视台的诗词大会竟有35人答错】如选择题：A.为之倾倒；B.舍生取义； C.屈身于人。

规定此题，正确答案是：A。选择B题的，判为错。

然，我不认为答B为错，也不认为选择A为对。请看下列分析解释。

一、《沁园春·雪》

沁园春·雪

近现代·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《沁园春·雪》是伟大领袖毛主席于1936年2月写的一首双调长词，通过展示祖国北部的风景，以及纵评古往今来的历史人物，来抒发对大好河山的热爱，在内心已描绘出中国未来的“图景”，为此而充满着希望与寄寓。因此雄心万丈，体现出要成就一番惊天动地伟业的壮志。故可印证，在词成的13年，毛主席便建立了中华人民共和国，这绝非偶然！

关于《沁园春·雪》的形成，有两种说法：一种是1936年2月，毛主席等率领红军先锋军东渡黄河、突破阎锡山防线后，踏雪沿着官道行进，顺利到达山西石楼县留村，写下了这首将成为千古之名作。第二种是1936年2月，毛主席率领先锋军来到西北高原，在陕西省清涧县高杰村附近的袁家沟，写下了此不朽之作。此词最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。

历史背景：

《沁园春·雪》创作于1936年2月，而新中国成立于1949年10月1日。

1931年爆发的九一八事变，标志着日本妄图变中国为其独占殖民地的侵略战争已经开始。中国人民反对日本侵略的抗日民族解放战争也从此开始。共产党是“九一八”抗战的中流砥柱。

1934年10月17日，工农红军开始长征，起点是江西瑞金；终点是陕西吴起镇，时间为1936年10月22日。

1936年12月12日“西安事变”国共停止内战，拉开全民族抗日战争的序幕。

是故，我们要分析的，毛主席在写这首《沁园春·雪》词时，不仅新中国尚未诞生，而且还正在长征的路上。那么在这样的历史背景下，我们要问的是词中的“英雄”何指？是指当时战斗在前线的战士还是敌后人员；还是指各个抗日战争中涌现的英雄人物？还是专指那些为救中国和为了新中国诞生，赴国难、舍生取义而捐躯献身的英雄？

作为在推倒三座大山，缔造新中国前的伟大领袖；对中国的前途看的十分透彻，在当时那雄心万丈、憧憬未来的毛主席，会想不到前线正在抗日，及与国民党明争暗斗流血牺牲的战士？会不清楚那些在长征中曾并肩作战的倒下的一个个鲜活的生命？当时毛主席连千古历史人物都想到悉数论蔑了个遍，而面对祖国壮丽而破碎的山河，会唯独想不到那些为了理想而舍生取义、捐躯献身的英雄？毛主席那是什么样的伟大人格思想哟！以你们的无知脑残白痴，还能理解和解释得了毛主席的诗词？

却不知“折腰”一词，只解释为“为之倾倒”，便会词义苍白、空无着落。

二、那时的“英雄”的定义

现在60岁以上的，经历过毛主席时代的才会清楚，在那个年代对于“英雄”的定义，就是指那些为人民的解放事业、正义事业或英勇救人，而献出生命的牺牲者。如毛主席曾为英雄们的题词，张自忠“尽忠报国”；白求恩“救死扶伤，实行革命的人道主义。”刘胡兰“生的伟大，死的光荣”；雷锋“向雷锋同志学习”1963年毛主席亲笔为雷锋题词并说：“向雷锋学习，包括我自己，我也向雷锋学习。”毛主席亲临张思德的追悼会并题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲。在１９４５年党的七大上，把“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”这句话写入了党章。还有人民英雄纪念碑“人民英雄，永垂不朽”。由此可见一斑。

而现在60岁以下之阅历无经的，那些不学无术无知之辈，才会死抠字面之意；才会脱离客观现实和历史背景、望文生义；才会妄猜瞎搞，歪曲曲解毛主席诗词伟大思想词义。

发现不少曲解此词的原因，似乎是枉顾历史以为此词是写于建国之后。殊不知《沁园春·雪》创作于1936年，是词成的13年后新中国才建立。意即将“英雄”，若理解为活着的人，却不包括捐躯的牺牲者，那绝对是违背客观历史的错误的。

难道为了新中国舍生取义之牺牲生命的，反而不在毛主席思想中的“英雄”之列？我们就能忘了他们？你们忘了毛主席会忘了，那毛主席自己题词追悼过英雄会忘得了？是故，对词中“英雄”之“折腰”的解释，若仅限于“为之倾倒”，很显然是曲解了词义，在以自己之偏狭，来度毛主席之伟大的思想心怀。即只要在意思中认为此词写于新中国，那么对“折腰”的理解就一定是错的，“为之倾倒”即是。如此的解释，是多么偏颇狭窄无知白痴。

三、把“折腰”解释为“为之倾倒”，不过是无落脚的表层之义

有毛主席1959年6月写的《七律·到韶山》诗可证：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

是故，只有在理解了“英雄”所指的基础上，才能够解释得通“折腰”的含义。即对“折腰”理解了，是建立在把“英雄”解释通的基础之上的。故对“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的解释，尤其此处的“折腰”一词，应理解为多层含义。

即“折腰”，非一层含义。“为之倾倒”也只是表层之意。如现在解释的“竞折腰”，多为一层意思，即意为“争着为江山奔走呼唤，忠诚地贡献力量”，却没有舍生取义之义。

还有“无数”一词的含义。往往一个词的词义，时代不同它赋予的含义也会有所区别。如“无数”一词的词义，是无法计数，不知有多少，形容数目极多的意思。然而在那个年代，“无数”一词还含有其它的含义，其往往带有“确有所指”“事实清楚”而不是茫无所知。如列句“中华人民共和国的诞生，是无数革命先烈用鲜血和生命的代价换来的。”或“涌现出了无数学雷锋的好人好事”或“我已经告诉你无数遍了”。即代表的意义是“确有所指”“事实清楚”而非茫无所知。若此那么。那些“折腰”的“英雄”呢？既然中华人民共和国的诞生，是无数革命先烈用鲜血和生命的代价换来的，熟人不知那个不知、谁心里不清楚，在词中的“英雄”概念里，若没有那些“舍生取义”的牺牲者？这是在解释毛主席的诗词，还是在开国际玩笑呢？可不可笑？可见现在对《沁园春·雪》的理解解释，是错的无知的多么离谱？

即以上分析足以说明，《沁园春·雪》中的“英雄”中，就是新中国建立前舍生取义的捐躯献身者。其实现在也依然如此，如我们为何称“太空第一人”的杨利伟为“航天英雄”？就因为杨利伟差一点就牺牲在太空了——永远留在太空回不来了，为祖国的航天事业做出突出贡献，即“英雄”的称号是用生命的代价换来的。

那么既然如此，如果解释“引无数英雄竞折腰”中的“英雄”，若意非舍生取义不畏牺牲捐躯献身者，而若是指当代活着的人，显然是错误的。而“折腰”指何？若只是“倾倒”之心折爱慕之意，那心折什么？爱慕什么？尤其那时新中国还没有建立呢，即那时的国家跟新中国建立后的国家根本不是一个概念，使“折腰”显然虚空无落点，故只有理解了“英雄”的含义其才有着落。如上解释，即本人认为“折腰”一词，表为“倾倒”，暗即“舍生取义”之义。即“折腰”之所含之义便是：“为救中国、建立新的天下，曾经有那么多英雄献出了宝贵的生命。”即这才是令“英雄”们之竟“折腰”的本义。

那么对“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的理解解释，即应为：缘江山这么美丽，方无数英雄舍生取义，为之献身捐躯。暗含之意应是为叫日月换新天，才有如此多前仆后继之牺牲的壮志者。为了推翻三座大山、为了救中国，为了建立新的天下，有多少同志付出了宝贵的生命。这才是千古伟人之伟大胸怀和大志的体现。

即“舍生取义”，才是“折腰”一词——最终的着落。而只单纯地解释为“倾倒”，归落为何？纯属无知无畏，如此伟人之胸怀，尔等宵小岂可能知。

【按】已给三友：“琳小娜老师”“琢线草屋”“蓝天一飞224”留言：

“友你好，多谢支持。此文刚才进行了较大的修改，但修改后不能发。需删除重发。”

杲杲湖山

2023年7月3日-8日上午