人们常用“叶落归根”来说落叶的归宿，似乎就是完成了一个生命的循环过程。而我觉得，倒不如把落叶看作是一个独立的生命。长在树木之上的叶子是实体的生命，而飘落的叶子则是虚化的生命，是灵魂的歌者，是世界的美神。

秋风乍起时，落叶成了世界的舞者，她占据了整个节令的全部。褪去了绿色，但生命并没有终止;脱离了树枝，她便获得了第二次生命。她以世界为舞台，以风声为伴奏，用灵魂在舞蹈，为世界舞出了清爽和诗意。大片的落叶，似鹰似雁，带着力度和气势，在空中划着弧线;小片的落叶，似雀似蝶，轻盈流转，千娇百媚。脱离了羁绊的舞动，更自由，更洒脱;没有了依靠的飞翔，更任性，更矫健。动则有热血沸腾之气势，静则有坦荡安然之情态。她以黄色为主色调，以干枯为基本形态，但枯而不萎，黄而不衰。即便仅存叶脉，也能让人感受到生命气息的光影和勃勃动人的神韵。

她让空旷的世界不再感到寂寞，她给清冷的季节无限的诗意。有了落叶，我们能感受到世界的纯净;有了落叶，我们的心灵不再感到孤寂。因为她容易触动人的敏感神经，引发人的无尽的想象。“雨过闲田地，重重落叶红”(唐·修睦)，似乎有一点热烈;“片片落复落，园林渐向空”(宋·潘阆)，则有一些落寞寂然。而更多的是，落叶让古代的诗人们引发出无限的伤感，他们甚至因怕见这字眼而回避，免得这沉甸甸的伤感砸碎了自己的脆弱的心。于是，在他们的诗词中，落叶变成了“木叶”，变成了“落木”。如屈原《九歌》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，而杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，更是成了七律诗中的经典名言。诗人们赋予落叶第二次生命，把自己的生命情绪移植到落叶上，于是，落叶以崭新的形式活在了诗的世界里，从古活到今，绵绵无绝衰。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是印度诗人泰戈尔的诗句，这里的秋叶就是落叶，这里所说的“静美”就是一种沉静，一种沉淀，一种沉思，是对曾经的生命过程的回味咀嚼。风雨雷电摧残过，她没有畏惧;烈日霜露折磨过，她没有躲避。那是她的青春岁月。她高挂在枝头，静静地面对着，承受着，把生命的绿色呈献给这个世界。在完成了自己的使命之后，她悄无声息地告别，告别曾经的无限风光。抖落了一身的浮尘，沥干了所有的水分，远离了喧嚣的浮华，静静地舞于这晴朗的空中，飘飞在这茫茫的世界。她以巨大的包容、超脱的平和、无边的坦荡，经历着，经历过。经历着，是一种充盈，是一种磨练;经历过，是一种丰富，是一种收获。正因为经历了，所以，才显露出沉静与淡薄，显露出生命的真纯与质朴。她更坦然，留给人们的全都是思考;她更内敛，呈现给世界的全都是气质;她无语却向世界宣示着美的真谛，她枯干却引人们思考生的意义。

“朝看一叶飞，暮落浑无数。叶落毕归根，明年发阳春。”(宋·章甫《落叶》)看到落叶，我们大可不必如大多数古代诗人般的悲凉，也不必当做衰落的象征，如生命之轮回，落叶也是生命的一种样式，与其伤感，还不如与落叶一起，在世间起舞，于轮回中放歌。轻轻地，静静地，沉醉于属于自己的空间，快然于属于自己的季节。

作者简介：

周传福，高中语文特级教师。躬耕讲台三十年，笔耕不辍记杂言，桃李之下有成蹊，梨枣之上筑美篇。先后有数百篇文字发表于《美文》《意林》《中国教师报》《教育文选》等杂志。