愚人节前一天，接到一位姐妹的邀约，第二天去高邮湖上花海游玩。我看看日历，想起年轻时在四月一日经常和大姐玩的游戏。有时候是她说到我家，等我们慌慌张张准备好饭菜后，她不见踪影。有时是我说去她家，她认定是愚人节的游戏没准备。没想到我们真的去了，搞得她慌手慌脚。

年轻真好。可以相互作弄彼此玩笑。年龄大了，有关愚人节的玩笑好像过了气，基本没人在乎。这个约会是真的吗？当然是真的，我从未怀疑过她。几十年的友谊，感觉中只要见面，好像还是青涩的少年。

一眨眼的几十年，其实联系不多。在不同的地方，忙于自己的工作和生活，经营自己的家庭与事业。在岁月的长河里，人生再长，也不过是短短一瞬。在人生的岁月中，一份相识几十年依然能保持联系，相互记着的情分，已然很不容易。

虽然说人海茫茫，擦肩而过都是五百年的修行。可是，经过岁月的沉淀，与众多擦肩而过的人中间，留下点头之交、握手之谊、拥抱之情的人，又剩下多少？有人说，爱情婚姻其实是个玄学。为什么？不论贫穷富裕，无论无盐西施，总有一个基本上年龄相当、条件仿佛的异性，在等着候着，然后爱着。是不是很玄？

或许有人说，现代人的婚姻很不牢固，离婚率太高了。可是在走进婚姻之前，有多少人是奔着离婚去的？现代的人文、人本，给了个性最大的自由，离婚增多，有其自己的原因。放眼几千年，中国人的婚姻最是牢不可破。洞房之前，男女各不相识。婚后，嫁汉随汉。

中国的月老是个糊涂老汉。西方的天使是个懵懂小孩。他们负责为男女的婚姻搭桥牵线，错配的姻缘在所难免。过去的中国人，虽有错配的婚姻，却鲜有离婚的案例，传统文化的力量，太大了。婚姻，很大程度不是两个人的事，而是两个家族的大事。

相比婚姻，友情没有束缚。中国古代有关友情的文字，以“抱柱信”最为甚。本质上“抱柱信”的主角尾声，守信而死，为的还是爱情。可是，人们却将尾声的故事，作为了信义的典范。

爱情婚姻是玄学，友情属于什么学？一辈子过下来，能保留往来的有几人？其中又还剩多少，可以被称为友情？一个人的求学生涯中，同学有很多，到最后保持来往的不过就那么几人。我，读书不多，上学年数少，同学比之大多数人要少一些。如今，偶尔还有联系的同学，就两三个。

经历了将近半个世纪的生活浪涛淘洗后，这两三位同学，已经成了最好的朋友。或许一年两年没有联系，只要联系，必定有问必答。

单位也是，在单位工作了小四十年。平时大家关系都挺好，比之现在很多打工人的单位，要好上很多倍。可是退休以后，截然不同的生活节奏，让同事之间的情感，慢慢淡去。如今始终联系较多的，是工作时关系密切、往来密切的两位。

四月一号到了，按期赴约到了湖上花海。一群人漫步其中，感受春天的美好，感受友情的芬芳，感受大自然的鬼斧神工。没有功利的聚会，随心随性地溜达，想到哪儿说到哪儿的无拘无束，让四月一号的游玩，身心都松弛极了。

游玩一天，还品尝了高邮与扬州的美食代表，忍不住，在键盘上敲下上述文字。用扬州人的话来说，是“吃得好说得好”，哈哈，不为过。当然并不尽然。

当我在汪曾祺纪念馆紧跟导游脚步亦步亦趋时，那位行动的发起者却累得坐在一旁。更重要的是，她进这座纪念馆少说不止十次。这次之所以安排到这里一站，是估计到我会想去。果然，当她将行动安排告诉我时，我最大的兴趣，就在这座纪念馆！

春天的花，开了会谢。友谊的种子种下以后，被彼此精心呵护用心保护，就会生根发芽，开出美丽的花，结出美好的果。

人生几十年，永远不知道明天和意外哪个先来。意外来临的时候，不打一声招呼。可是，那些默默陪伴的人中，必定有少年友谊的关爱存在。

愚人节是西方的舶来品。这些年年轻人生活不容易，对这些日子的关注度，比我们当年少多了。今年，过了一个没有被愚的愚人节，一个极浪漫的愚人节！