也就是说，你觉得自己在现实中的种种经历与处境，实则是你内心世界投射与渲染后所产生的影像。

从科学的层面来讲，人有五官五感，凭借它们去感受、观测、认知世界。

例如你用眼睛看到这个色彩斑斓的大千世界，你觉得亲眼所见，无比真实，可实际上这仅仅是光反射后进入眼中与脑海转化形成的全息影像。

要是某个东西没有反光，无法对眼睛形成刺激信号，这影像便无法在大脑中渲染呈现，你自然也就看不到它。

也就是说，你所感知体会到的世界是外界对五官刺激使其接受信号后，经大脑“翻译”渲染投射出的主观世界。

如果遇到像空气这种无色无味无形无状，无法对五感造成刺激的，你脑海中难以形成影像，也就会被忽略。

由于每个人的五官和大脑结构大致相仿，所以每个人看到的世界也较为相似，实际上每个人都活在自己的主观世界中，而真实的客观世界到底啥样永远无从知晓。

其他动物的眼睛和大脑结构与我们不同，它们看到的世界可能是别样的颜色，甚至是别样的形状。

如果一个东西在不同物种眼中呈现不同，那又如何能断定它的真实合法性呢？反过来想，事物应该如何定义，是不是根据我们的主观感受去定义呢？

所有的人事物都能在你的心中通过想象渲染构建出影像，然后对这个影像进行定义、分析、评判。万事万物都被贴上标签后，你的现实世界就形成了。

可要是我们认识世界的工具变了，那我们给事物下的定义是不是也会改变？

例如，人的耳朵听不到超声波，蝙蝠却可以。你觉得此时世界很安静，而蝙蝠却觉得噪声极大，到底谁感受的更真实？

又例如，你手中拿着一串烤肉，如果我说这串烤肉是影像，你可能会觉得我很搞笑，但这个角度并没有问题，因为你能触摸、能看见、能闻到香味、能尝到味道，所以你就当真了。

你大脑所认知的烤串，是通过眼、鼻、舌、身这几个认知工具，对烤串进行翻译解读的影像结果。

你的意识得知这个结果后，大脑就有了进一步的联想，例如肉咬到嘴里的感受——油脂被挤压出来，流到舌根，微辣，很香等一系列特征都出来了。

以后当你看到电影里有人吃烤串，明明你这次无法闻到、无法吃到、无法触摸，你还是会流口水，就因为你的大脑调用了之前的影像记忆。

再往下推论，手上的这串烤串和电影里的那串烤串，之所以被大脑认为是真实的，就是因为通过眼耳鼻舌身意的层层接触加深了它的真实感，最后通过意识区分出来的结果。换句话说，这都是你的一种主观感受，并非烤串本身。

你的意识系统很容易把虚构的幻想，帮你解读成你认为实际存在的东西，这也是焦虑为什么让人那么困扰的根本原因。

你的大脑实在太敏感也太努力了，帮你把很多东西都想出来，都搬出来，拼命驱使你去处理。久而久之，我们就会把这种主观感受当作是真实的。

上面所讲的这些内容，如同一个投影原理，不妨多参悟几遍，在见解和智慧上就会有提升，心态就会发生变化。

大多数人没有如实关照世界的能力，很多人会跟我说，总感觉生活不顺利，自己受伤了。

事实并没有什么在伤害到你，你只是被你大脑渲染出的一堆幻想所伤害，你对这一堆幻想进行了定义，评判了好坏。

而这一堆幻想投射形成了你认为自己在现实世界中的遭遇，你被你定义评判的幻想所困住了，也就是说你被你的心困住了。

如果你能看清这个真相，你将远离一切人间苦厄。这就是《般若波罗蜜多心经》中所说的“照见五蕴皆空，渡一切苦厄”。

什么叫五蕴？色、受、想、行、识，身体、感官、感受、思维、意识。如果对身心内外受到投射所生出的很多东西都不妄加评判和过度联想，自然就远离苦厄了。

所以，关照、体验、接纳才是我们对待这些投影的真正正确方法。在此之前，你按照自己大脑制造的一堆幻想，包括评判、定义、标签、欲望、情绪等去体验自己的人生。

在这之后，你知道了大脑制造的这一堆幻想是自己焦虑痛苦的源头，但你已经接纳了这一切，不要再被这一堆幻想困住了。

当你内在缺乏爱与智慧时，那么外在的物质世界决定你内在的精神世界，而当你的爱和智慧的能量强大到一定境界后，那么你内在的精神世界就开始影响并决定外在的物质世界。

当你反复体悟这个方法，很快就能从自己制造的痛苦中解脱出来了。

一切的源头都在你的内在，不管困苦，还是清醒，你都具备，你本就具备。

你拥有一个怎样的内心世界，就会拥有一个怎样的现实世界。