太诡异了!到底什么是鬼?甲骨文发现3000年前鬼族、鬼国、鬼梦!

姬元重走中华5000年 2024-09-05 18:04:47

01

“鬼”这个字,很诡异、很吓人。

鬼片,

鬼故事,

每个人基本上都多多少少看过、听过一些。

俗话说,人死为鬼。

那些带“鬼”的字也大多与迷信、鬼神有关,如魑、魅、魂、魄、魍、魉等。

姬元我小时候还见过一个阴阳仙,听人说他有一本泛黄的、很破旧的“鬼书”,那书上从第一页到最后一页满满的都是“鬼字”,每一个字都带一个“鬼”。

就问你吓人不吓人?

现在虽然已是科学社会,迷信的人也越来越少,但只要提到“鬼”,很多人依然很忌讳,感觉很晦气,认为这是不吉利的象征。

鬼,绝对可以说是妇孺皆知。

无论是古代还是现代,鬼及鬼文化都有非常大的影响力。

但有些问题却很少有人想过。

到底什么是“鬼”?

“鬼”究竟是怎么来的呢?

为什么会有人姓“鬼”姓?

现在,且让我们根据“中华姓氏体系”,以及考古发现的甲骨文里的鬼族、鬼国、鬼梦、鬼日,

揭秘“鬼”字的真相,

揭秘“鬼”字背后的古老秘密,

揭秘“鬼”字背后那个神秘古族,

以及那个影响了整个世界,对中华文明也产生了重大影响的神秘符号“十”!

这一切,都是如此的震撼!

这一切,都远超你的所有想象与认知!

02

我们先来看看鬼族和鬼国。

根据“中华姓氏体系”,鬼族是一个以“鬼”为图腾(族铭)的古族。

后世的鬼姓就源自鬼族。

“鬼”这个图腾非常重要,我们后文再细说。

鬼族之国便是鬼国。

在甲骨文里,它叫鬼方。

注意,这可不是小说。鬼族和鬼国在历史上确实是百分百存在的。

当然,鬼族和鬼国也确实太过于诡异,让人觉得非常不可思议。

你想想看,这些人到底是什么人啊?

明明他们是人,为什么却要以“鬼”为图腾(族铭)?

难道他们真的和鬼有关?真的特别阴森、特别恐怖?

殷商时期,鬼族是站在商王的对立面的,属于反叛军。

甲骨文里有商王武丁命妇好伐鬼国(鬼方)的卜辞。

《周易》里也有相关记载:“高宗(武丁)伐鬼方,三年,克之。”

那么,这个鬼国在哪里呢?

对此,有多种不同说法。

有认为在山西南部的,有认为在陕西北部的,有认为在更北一带的,甚至还有人认为在南方的。

现在来说,基本上可以确定鬼国在西北地区。

大约是在陕西北部的可能性最大。

鬼族也有多个不同的分支,如畏族,戴族等。

周朝时还有戴国,现在的戴姓也算得上大姓,人口有450万。

那么,这个“鬼族”和“鬼国”是什么情况呢?

他们又是从何而来?

他们和鬼到底是什么关系?

莫急。

我们再来看看“鬼”的其他用法。

这也很关键。

03

除了图腾和国名,“鬼”在甲骨文里还常常和做梦联系到一起,叫“鬼梦”或“多鬼梦”。

这种梦是一种很不吉利的梦,预示着灾难和疾病。

例如:

庚 辰 卜,贞:多 鬼 梦,不 至咼 ?

这里的“咼”,就是指自然灾害、天灾,加个“女”字,就是女娲的“娲”。

贞:亚 多鬼梦,亡疾?

这里的“亡疾”,就是卜问会不会因为做了“多鬼梦”而出现伤病。

“鬼梦”的“鬼”,就是我们现在依然常用的“鬼神的鬼”这种含义。

另外,甲骨文里还出现了“鬼日”。

商王在外出时常常会担心会不会遇到“鬼日”。

这里的“鬼日”意思是“不好的天气”。

每当看到“鬼日”,我就会联想到现在我们常说的“鬼天气”,并且忍不住感慨:中华文化实在是太牛了!

鬼日,鬼天气,

相似的用法,

相隔3000多年!

总而言之,“鬼”在甲骨文里主要有三种用法:

1、图腾(族铭),国名

2、鬼神的鬼

3、糟糕,不好

但这依然没有解决那个关键问题:

到底什么是“鬼”?

这才是最重要的!

04

要想真正破解“鬼”的本义,我们就需要从鬼族切入,从“鬼”这个图腾(族铭)切入。

很明显,“鬼”是由“田+人”构成。

“人”很简单,“人”就是人!

所以,关键之关键,就是这个“田”。

什么是“田”呢?

“田”就是田?

没那么简单!

“田”是表面上看着非常简单,实际上却非常复杂,非常诡异!

“田”作为一个文字,在甲骨文里主要有两种含义:

1、农田,以及动词种田

2、田猎,以及田猎之地

关于“田”的这两种含义,过去有两种不同的观点:

1、认为“田”的本义是农田,然后引申出田猎之义。

2、认为“田”的本义是田猎,然后引申出农田之义。

为什么会有这种引申呢?

相关研究者认为,田是一块一块的;田猎呢,是一排一排的,于是,它们就发生了引申。

从严谨的学术研究角度,你认为这种解读有说服力吗?

事实上,“田”的这两种含义,你越想就会越觉得奇怪!

你看看,

一个是种植;一个是狩猎。这差别也太大了吧?

简直就是八竿子打不着的关系啊!

但是,它们却偏偏都用了“田”字。

太奇怪了!

太诡异了!

更诡异的是,田加个人,怎么就变成了鬼呢?怎么就有了鬼神的意思呢?

程邦雄教授认为,田就是田地,人在田下,即人被埋在了田地之下,然后就成了鬼。

但甲骨文中类似的文字很多,例如羌,难道可以直接解读成人在羊下?

那么,到底什么是“田”呢?

经过我的多年研究,我认为“田”的本义是一种戴在头上的面具或头盔。

首先,在甲骨文里还有一个和“鬼”相似的文字:异(異)。

异(異)也是上面一个“田”,下面一个“人”;不同的是,异(異)下面的“人”高举双手,正在把“田”往头上戴。

后来,异(異)旁边加一个“戈”或“弋”,就变成了“戴”。

这基本可以印证,“田”应该就是一种面具或头盔。

其次,也是最重要的,面具和头盔是如何出现的呢?

原始人类在狩猎过程中,为了能更好地迷惑动物,接近动物,猎杀动物,会戴着面具或头盔伪装自己。

这一点在世界各地的远古岩画里多有发现。

面具和头盔就这样诞生了。

你看看,

是不是已经和田猎串上了?

在万物有灵的思想及原始巫术出现之后,面具和头盔又和原始巫术产生了结合。

例如,在某些部落的祭祀仪式中,巫师会戴上绘有奇异图案和色彩的面具,象征着与神灵的交流和融合。

图腾崇拜也是如此。

例如虞族的图腾“虞”。

“虞”是虎头人,戴着虎头跳舞的人。当你戴上虎头的时候,你就“变成了”一只虎或虎人。

因为,那一瞬间你和虎通灵了。

事实上,人类在猎杀或者宰杀动物的时候,最能强烈地感受到灵魂的存在。

举个例子。

我小时候经常看杀猪。

每当有猪被杀的时候,它就会非常恐惧,不断嚎叫,不断挣扎。

但是呢,这个过程有一个临界点。

过了那个点,哪怕你把猪切成一块一块,它都不再恐惧,不再嚎叫,不再挣扎。

其实就是猪死了。

从万物有灵的角度来看,在那个临界点,猪的灵魂脱离了猪的身体。

原始人类在猎杀、宰杀动物的时候一定会经常遇到这种情况:

明明这个动物刚刚还非常恐惧,还在不断嚎叫,不断挣扎,怎么突然就悄无声息了呢?

他们对此会感到非常奇怪和不理解,并且把这些和人类的死亡联系起来。

于是,灵魂的概念就这样诞生了。

因为只有灵魂的存在才能解释那个临界点前后发生的变化。

你想想是不是?

因此,“田”这种起源于狩猎的面具或头盔,一定象征着灵魂,通灵,灵魂的转化,灵魂的轮回。

同时,万物有灵,有灵魂的不只是动物,还有植物。

农业是怎样诞生的呢?

人类采集植物的果实或种子,有一些果实或种子不小心掉落土中,然后就会从土中生根发芽,长出新的植物,结出新的果实和种子。

这给了人类种植的灵感。

而当人类开始有意识地播种的时候,农业就诞生了。

你看看农业生产的过程:

把种子播入土中,种子生根发芽,开花结果,收割,庄稼死掉。

然后重新播种。

又是一个轮回。

很明显,农业生产的整个过程,也是灵魂的转化和轮回的过程。

那么,农业生产以及农业生产的土地被称为“田”,也就顺理成章了。

注意,这里的轮回强调的是循环往复,周而复始。

不能简单地等同于佛教的轮回。

此外,有一点也需要提一下。

甲骨文里的“田”在作“农田”使用时,有的写法会出现一些的变化,但这也好理解,为了和田猎之田进行区分嘛。

这样可以避免搞混淆。

怎么样?是不是又串上了?

就是因为如此,“田”这个字,在甲骨文里,才会又用作“田猎”,又用作“农田”。

因为它们都与灵魂,通灵,灵魂的转化,灵魂的轮回息息相关。

05

但问题还没有结束。

“田”还可以继续拆分。

如果说“田”的方框是指面具或头盔的话,那么,方框内的“十”字才是这种面具或头盔具有象征意义的核心要素。

也就是说,真正象征着灵魂,通灵,灵魂的转化,灵魂的轮回的就是这个“十”,就是这个十字符!

什么是“十”?

提到“十”,很多人会联想到基督教的十字架。

但是,在犹太教、基督教出现之前,世界上很多地方就已经出现了十字符。

而这个十字符,在甲骨文里,就是天干之首的“甲”!

是的,你没有看错。

在甲骨文里,甲就写作“十”。

另外,商朝王族一个非常重要的先祖上甲微,在甲骨文里是写作这样的:

没错,就是“田”字上面加一横。

所以,十(甲),田,鬼,是不是一下子全串起来了?

06

“鬼”由“田+人”构成。

“田”由“口+十”构成。

“田”是原始人类狩猎时的面具或头盔,后与万物有灵以及原始巫术结合,象征着灵魂,通灵,灵魂的转化,灵魂的轮回。

农业诞生后,“田”又象征着农作物的转化与轮回。

而“田”内部的十字符也成了十大天干之首的“甲”。

“田”在甲骨文里也因此同时有了田猎和农田之义。

“鬼”在作为图腾使用的时候,指的是田人,即戴着这种面具或头盔的族群。

“鬼”在作为“鬼神的鬼”这一含义使用的时候,指的是人死后的灵魂或鬼魂。

显而易见,“鬼梦”、“鬼日”,都是由“鬼神的鬼”引申出来的用法!

这才是真正的“甲”!

这才是真正的“田”!

这才是真正的“鬼”!

彩蛋:

其实鬼族还有一个非常重要的分支,这个分支非常知名,非常有影响力,就连现在的小学生都知道。

当然,在我的“中华姓氏体系”之前,也根本不会有人想到它竟然与“鬼”有关。

那么,这个分支到底是什么呢?

感谢赞同,欢迎反驳。

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13 阅读:4942
评论列表
  • 2024-10-12 18:35

    我觉得古人没有你们想得复杂。其实有可能族群同化原因,这个甲骨文的“鬼”字根本就不是鬼魂的鬼的意思,系耕田局域族人的意思,可能当地天候问题上贡不了税金或农产品,鬼方地域族人才反抗殷商,[并不简单][并不简单]

  • 2024-09-06 04:17

    又他妈找存在感来了

  • 2024-10-17 14:05

    就是一些弱小还不投降的异族,有事没事还惹事的[呲牙笑],正好人祭缺材料,商有时间就打一下

  • 2024-10-26 14:47

    古代的象形文字,多有象征之意,也是先民认识自然,总结规律的过程,兼具形象知识与抽象的概念,真正研究起来很有意思的

  • 2024-10-17 15:36

    牵强附会

  • 2024-11-05 02:34

    开始这字并没辅予这个意思,如印度2500年前佛教兴盛时,常出现尸字,好多人名用这字

  • A陈 3
    2024-09-21 20:38

    人就跟庄稼一样,割了一茬又长出来一茬…是这个意思吗[笑着哭]

  • 2024-09-21 21:51

    格力空调有一个和这个字差不多的大头跪下捧着一个碗一类的东西 那个是啥字?

  • 2024-10-26 12:53

    你意思就是,田地里有人,就叫鬼啊

  • 2024-10-27 19:05

    人王怎会怕鬼。。[捂嘴巴]

  • 2024-09-11 14:57

    田地里种植的农作物,收割完毕后就可以打猎了。 毕竟庄稼茂盛的时候啥也看不见!

  • 2024-09-22 11:37

    一本正经的信口开河……!!!

  • 2024-10-11 03:14

    神神鬼鬼的都是一种电磁波[点赞][点赞]

  • 2024-10-17 13:54

    看来天下霸唱写的鬼吹灯的故事背景并非全是空穴来风

  • 2024-10-17 17:14

    鬼字长得像…田双双

  • 2024-10-19 16:45

    专家说啥就是啥

  • 2024-10-21 13:47

    那个像是夕?田野之下的夕…?如果人在田下是累呢?

  • 2024-10-26 10:59

    魏呢?

  • 2024-10-26 12:57

    中微子

  • 2024-10-01 08:11

    忽悠![得瑟]知道鬼魂么!魂是云十鬼!不懂看天上,一片浮云!没有样子形态,就那么一团,一段时间就消失了!砖家也是这么说的!