人们常说生活需要来点仪式感，小到生日、节日、纪念日，再到人生大事，婚丧嫁娶，甚至是新皇登基加冕，国家成立庆祝，阅兵提振国威等等。那么究竟仪式感究竟有什么作用，它又是怎么样对我们起作用的呢。

我们每个人都听过很多爱情故事，以至于听到开头就能猜到结尾。即便如此，当我们参加婚礼，看着新娘一身白纱缓缓走到新郎身边，在众人的瞩目下，讲述两人的爱情经历，并郑重地彼此托付终生时，我们依然会在心底默默的祝福，并留下感动的泪水。

在阅兵仪式前，我们都会觉得看过很多次阅兵，无非就是走走过场。但真正看见各种先进的武器，看见足以给我们安全感的士兵的时候，我们依然会难以抑制住内心的澎湃，仿佛在这一刻，与参加阅兵的官兵，以及无数正在观看的人形成了一种共振。

更不用说每年都过的生日，闭眼吹蜡烛的那一瞬间，依然会有不同的感受。当红灯笼高高挂起，新桃换旧符的时候，总能唤醒心中的那个年味。

仪式，最早可能起源于原始人类死亡祭祀或幼童成人等活动。而在人类学家的观察中发现，人们去祭祀死者，并不全部都是由于对他们的怀念，更多的是通过仪式来去稳固由于某一个人死去而形成的关系缺失。仪式，从来就不仅仅是它表面看起来那么简单的东西。

历经上万年发展的人类社会，也逐渐把仪式的各种功能传递下来，形成了文化当中的景观。在这个景观中，仪式往往起到一种唤起更宏大情感的作用。

加冕、阅兵中，将人们共同的爱国主义情怀的唤起；婚礼中，将人们对纯真爱情和美好生活的唤起；葬礼中，将人们对于死亡和生存意义思考的唤起。仪式是怎么做到的？

在日常生活中，我们要关注的东西很多，也正是如此，我们的注意力也会变得异常琐碎。我们会注意到现在的天气，注意到从身边走过的路人，会注意到耳边传来孩子的哭声等等。虽然日常生活对我们早已不再陌生，但这一切新发生的东西总是占据着我们的注意力，也总是耗费着我们的心智，让我们无法深刻的思考。

而仪式，就是一种把日常的琐碎的东西固定化的表演。在仪式中，我们都心知肚明即将要发生的事情，知道音乐响起新娘会走出来，知道交换戒指后会说我愿意，也正是这种对仪式的熟知，产生了仪式真正有价值的变化，将我们观众的注意力从那些琐碎的日常中解放了出来，因为熟悉，所以我们不再去纠结那些动作，那些要发生的事。

也正是在这样一个前提下，人们得以在仪式进行中，放松自己对表象的关注，让思想进入到一个新的更深的层面。在生日吹蜡烛的背后，去思考生活的真谛；在交换戒指时，感受爱情的美好；在整齐的阅兵队伍行进过后，去感受与千万人共同激昂的美妙感觉。

所以仪式正是通过将过程中的环节与观众达成共识，让观众放下对日常琐碎以及新鲜感的关注，从而进入到一个奇妙的情感领域，寻找精神层面的共鸣。

当然这只是一种对现代仪式的理解，并不是全部。但根据这种理解，可以看到，当前的很多现象，比如网红直播带货、网络八卦大型吃瓜现场、新闻热点的集中爆发，都是一些全新形态的仪式观念，甚至有一些传销洗脑、行骗方式，也都是利用数万年来人类形成的仪式手段，试图削弱人的判断力，让人们陷入一种集体式的无意识当中。

本质上，人是一种意义的生物。当非洲草原上，羚羊被猎豹追赶的时候，它是无暇考虑天为什么那么蓝，草为什么那么绿，它的一切的意义就是判断环境的变化，然后活下去。而人可以寻找意义，但也没有脱离动物的本性。当周遭发生变化，新鲜感不断冲击的时候，人就失去了思考意义的能力，转而用一种浅层次的注意力，去判断环境的变化。

所以从某个角度来说，仪式跟冥想能够发挥同样的东西，只不过一个来自外部，一个来自内部。当某一熟悉的旋律想起，某一熟悉的情节上演，我们对新鲜感不再期待的时候，人们就会自然而然的上升到对意义的追寻，上升到寻找仪式表象背后蕴藏的情感力量的行为上。

而所谓的仪式感，不过就是我们穿过现实的表面，放弃对那些新鲜感的追逐，静静的在一个精神空间内，寻找人生更宏大的共鸣的感觉。在这种感觉中，我们不是一个人，而是与曾经经历过共同仪式的先辈，以及正在经历这些仪式的同代人连接在了一起，我们用仪式共同抵抗着生命的孤独与短暂，在意义的世界中，完成了一次对内心的洗礼。