北宋时有一位不寻常的女婴，出生时就不哭不闹，怎么哄也没反应，周围人以为是不祥之兆。

父亲抱着女婴去寺庙，一位高僧看到女婴后敲了一下她的脑门，女婴忽然就大哭起来。

高僧却呵斥了一句：“佛门净地，不是你该来的地方。”

这句话莫名其妙，似乎饱含深意，知道了女婴后来的传奇人生经历，大概就会明白为何高僧会这么说了。

这名女婴出生于北宋末年，她的父亲是汴京东二厢永庆坊染衣局匠人王寅，夫妻恩爱、家庭和睦，虽说不上大富大贵，但也算衣食无忧。

可是女婴出生时却遇到了一番波折，王寅的夫人难产，好不容易经历艰难的分娩生下了一名女婴，可是孩子却不啼哭，脸上也没什么表情。

难道孩子是个痴呆儿，或是个哑巴？

王寅一家心中充满疑虑，不过孩子除了不哭不闹，外表看起来倒没什么大问题。

古代医学常识匮乏，遇到这种事只会往迷信方面想，周围人都谣传这是不祥之兆。没几天孩子母亲因为产后身体虚弱，生了重病撒手人寰，这似乎更印证了“不详”的预言。

王寅内心很惶惑，抱着孩子去到寺庙祈求佛祖保佑女儿。

寺庙的方丈看到孩子后，敲了一下她的脑门，平时异常安静的女婴，却忽然大哭起来。

听闻女孩的哭声，方丈却摇头责备道：“这不是你该来的地方。”王寅哀求方丈慈悲为怀，为女儿消除厄运。方丈安慰王寅：令爱的哭声郁积已久，但在佛殿上哭了出来，说明跟佛祖有缘，以后定能受到庇护。

随后他又仔细端详了下女婴，觉得她清秀而表情淡然的面庞很像佛门子弟，因为平时大家都管佛门子弟叫“师”，就给她取名“师师”。

没错，这名女婴就是后来北宋著名的歌妓——李师师。

不对啊，她父亲不是姓王吗？原来小师师四岁时，父亲王寅卷入一场官司，不幸死在狱中。无父无母的小师师没人肯收养，都说她克死父母、不吉利，最后她只能流落街头，过着朝不保夕的日子。一名李姓歌妓遇到师师，看她哪怕穿着破烂，仍透出美人胚子的模样。于是，师师被收养进青楼，改名李师师。

沦落青楼，本是惨事，但对李师师来说，至少能吃饱穿暖，而且李姓歌妓看她很有天赋，还悉心教她琴棋书画，歌舞侍人。师师天生一副好嗓子，加上得到悉心指点，不满15岁的小孩，就已经是“人风流、歌婉转”，名动汴京、艳帜高张，成了文人雅士、王孙公子竞相追逐的对象。

和李师师有过交往的知名文人中就有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦等，可见她在当时有多走红。李师师的艳名甚至传到了宫里，连宋徽宗都想一睹芳容。一个皇帝逛青楼，像什么样子呢？可是高俅、王黼使劲怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。宋徽宗心动了，打扮成贵公子模样去偷偷见了李师师，没想到这一见就沦陷了。

为了方便经常见到李师师，也防止大臣絮絮叨叨，宋徽宗甚至从皇宫挖了条地道，直通李师师的住所。当然宫中的妃嫔们嫉妒又不解，有一次一个妃子问宋徽宗：“是个什么样的李家姑娘，令陛下如此喜欢？”宋徽宗说：“没什么，只要你们穿上一般的衣服，同师师杂在一起，她和你们会迥然不同，那一种幽姿逸韵，完全在容色之外”。原来李师师之美，不只是外在的样貌，更是那种才情气质吸引了这个风流的“艺术家”皇帝。宋徽宗对李师师出手十分大方，各种珠宝、古董、字画，还有一把名为“蛇腹”的古琴，流水般的赏赐送过来，高达十万两之多。

李师师一生命运大起大落，此时算是到达了顶峰。只是这样唱着小曲，被王公贵胄围着的好日子很快过去了，靖康之变来了，金兵南下，宋徽宗和宋钦宗都成了金人的俘虏，李师师也不知所踪。据民间传说，在金兵围困汴京时，李师师捐出了自己财物资助宋军抗金，自己则在慈云观出家做了道士。

世人喜欢说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，把王朝的衰败怪到女人头上，其实宋徽宗玩物丧志，丢了政权，只能怪他自己啊。而李师师，不过是一个无奈为命运挣扎的可怜女子而已。