【前提示】 意犹未尽的道经最后写一段，写着写着又过界了。千字文快要写成万字文了。本来写下这个题目就是想把文本整理一下，结果还是写成了“大纲”，没写“细纲”。据说一部长篇小说能不能成功，最重要的就是“细纲”。 再就是老子极俭主义理想社会实际上就是零熵文明。这个主题我只好开个专题发个系列了。 【视频版】 【文字版】 一天一分钟一句道德经。今天我继续分享老子道德经32至37章的基本结构和主题思想。 总命题：道恒无名朴小，天下莫能臣。 论述方法基本一致。总论部分是这样—— 正面论述：侯王若能守之，万物将自化。 反面论述：很可惜，侯王不能守，天下由此乱纷纷。（遗失散佚） 32章，侯王若能守之，万物将自宾。 37章，侯王若能守之，万物将自化。 应该会有五个课时。分别讲述道恒，道无，道名，道朴，道小或者道或大或小。 这就是分论坛。 【不充说】 第一，斗胆搞一下，《道德经▪道论之第五编：道的外在基本属性》的目录大纲。 第一章：命题：道的五大基本属性与天下莫能臣 第二章：道恒：虽恒依旧天下莫能臣。 道恒是道的最核心最本质的规定性部分，是永恒绝对无限终极纯粹抽象的道的概念（的内涵）的最核心最本质的的部分。 因为他过于抽象，所以不为人知甚至人不可知，因此没有多少人可以理解道恒的存在及其意义。但是这并不影响道恒的存在，和具有最核心最终结的价值。 道虽太抽象，依旧笑傲春风，天下莫能臣。 第三章，道无：虽无依旧天下莫能臣 道无，就是道无形无相无影无踪无质量无速度无温度，我们人类用来度量这世界的几乎所有的尺度。在道面前似乎全都失去了作用。 因为他过于虚无，所以没有人能看到他，甚至没有人能正确地描摹他形象，包括形状，周长面积体积重量光亮度……但是这些实实在在的“无”，空虚，空无，无法接受考察测量的属性，并没有影响道的存在和功用以及价值&意义。 道虽太虚无，依旧啸西风，天下莫能臣。 第四章，道名：虽名依旧天下莫能臣（说明略） 第五章，道朴：虽朴依旧天下莫能臣（说明略） 第六章，道小：虽小依旧天下莫能臣（说明略） 第七章，结论。 附：道经最后一单元思维导图被突破（图略） 二，五种属性之间的关系。老子在结论部分还详细地址分析了这五种属性之间的关系，颇类似于后来的五行之间的关系。即使相对独立，又是相互关联。 两两相望，犹，恒无，无名，名朴，朴小，小恒。 仨仨位序，像道恒无名，无名之朴，见《五属性之间的关系图》（不见了）。 三，道的五种属性：恒无名朴小，都是无为主义的行为准则。这五个字都是不怎么受人待见的。由此可见，恒，仅仅理解成永恒是不够的，因为恒在我们今天看来依然是很好很好的。一颗恒久远，血脉永流传。但这与其他的属性都是“无名朴小”不是很和谐。 所以，恒在这里“极其抽象”的意思。也就是我说的道的概念的内涵的最核心最本质的规定性部分。这是永恒绝对无限终极纯粹抽象的概念。 因为太抽象所以啥也没有的感觉。 因为啥也没有所以看起来没啥用。 虽然看起来没啥依旧天下莫能臣。 还有名与实对称，仅仅是个名字，还可能是徒有虚名，空有其名声外在，光有名声顶个屁用，所以不值得依赖。但是虽然只是一个名字，但是他依旧是“天下莫能臣”的存在。 四，老子确立的祛熵行动计划和创建的零熵的人类文明的秩序。 （只好如此了，不说了） #冬日生活打卡季# #下一波较强冷空气将无缝对接#​ #头条晒图大赛#​ #如何理解“上德不德”一章?#​