1

好多年了，

你一直在我的伤口幽居，

我放下过天地，

却从未放下过你。

我生命中的千山万水，

任你一一告别。

世间事，

除了生死，

哪一件不是闲事！

这是一代情僧仓央嘉措，在得知他的初恋已嫁为他人妇之后，写下的一首情诗。

仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛，身为一个达赖喇嘛，却写下了很多脍炙人口的情诗。这些情诗广为流传，深受人们的喜爱，被翻译成了汉语、英语、法语、俄语等很多种文字。

他还写下了“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”、“世间安得两全法，不负如来不负卿”等诗句。

这些诗句感情真挚，又带着浓浓的伤感和无奈，是很容易让人产生共鸣的。

身为一个活佛，理应是远离红尘，没有儿女情长的，可仓央嘉措却写下这么多情诗？他是有感而发吗？难道他是一个“花和尚”？

这还得要从康熙二十一年（1682年）说起。

在那一年，西藏喇嘛教格鲁派首领、五世达赖喇嘛罗桑嘉措，感觉自己大限将至。他就嘱咐弟子桑结嘉措，在他圆寂后要提防蒙古人，因为蒙古人一直想吞并西藏。

随后，罗桑嘉措在布达拉宫圆寂了。桑结嘉措为了稳定局势，就秘不发丧，对外声称五世达赖喇嘛因“入定”修行，时间不限，不见来人了。

所谓“入定”，是指入于禅定，这是僧人修行的一种方法，通常都是端坐闭眼，心神专注的。

五世达赖喇嘛“入定”修行后，佛教里的一切事物，就由“第巴”桑结嘉措全权处理了。

“第巴”是个官名，是经过达赖喇嘛授权，管理行政事务的最高长官，也被称为“藏王”。桑结嘉措能力很强，是由五世达赖喇嘛指定的第巴，现在由他发布命令，大家自然都信服的。

按西藏的规矩，达赖喇嘛去世后，是要寻找转世活佛的，由这个转世活佛来担任下一任达赖喇嘛。

所以，桑结嘉措一方面宣布五世达赖“入定”修行了，另一方面又在悄悄寻找着转世活佛。

2

西藏佛教寻找转世活佛，也就是转世灵童，是从前一任活佛去世后第二年出生的孩子中寻找的男孩。

寻找的方法有很多，比如前一任活佛的遗嘱。有的前一任活佛，生前会说出转世的地方和其他信息等，第巴就派人顺着这些线索去寻找。

或者是护法神降神谕示，就是护法神降临到特定的祭师身上，然后通过祭师的口，说出转世灵童的出生地和家庭情况等。

还有观湖幻景，通过观察湖中的特殊景象，根据这些景象的指示来确定转世灵童在哪里。再或者是通过梦境、吉兆等，确定转世灵童在哪里。

在找到那个孩子后，还要观察孩子的行为举止等。比如，将前任活佛的遗物放在孩子面前，看他会不会抓取。

桑结嘉措派人找到五世达赖喇嘛的转世灵童后，也让这个孩子抓取五世达赖的遗物了。所以就确定了这个孩子，这个孩子便是仓央嘉措。

仓央嘉措原名计美多吉协加兖钦，出生于1683年，他家是西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

在计美多吉协加兖钦一周岁的“扎周礼”上，农奴主带来了两个陌生人，这两个陌生人拿出一串佛珠，放在孩子面前。

孩子看着面前的几件东西，竟不由自主地伸手去拿了那串佛珠。殊不知，那串佛珠的主人便是五世达赖喇嘛。于是，那两个人的心里就有数了，但他们没有当场说出来。

其实，这两个陌生人，是第巴派来寻找五世达赖转世灵童的使者。

使者回去报告了桑结嘉措，桑结嘉措便在计美多吉协加兖钦3岁时，在内部正式确定他为转世灵童，并赐名仓央嘉措了。

按惯例，一旦确定转世灵童，就要把转世灵童接到布达拉宫去抚养和教育的。

但因为桑结嘉措隐瞒了五世达赖圆寂的消息，所以他并没有把仓央嘉措接到布达拉宫去，也没有告诉仓央嘉措的父母。

仓央嘉措的父母，并不知道自己的儿子计美多吉协加兖钦，已经被定为第六世达赖喇嘛了。

他们就像其他的农奴父母那样，按农奴的方法抚养着这个孩子。虽然家里经济条件不好，但孩子自由地成长着，过得挺快乐的。

随着年龄的逐渐增长，计美多吉协加兖钦进入了青春期，他和青梅竹马的少女仁增旺姆相爱了。两人情窦初开，彼此深深地爱上了对方，便私订下了婚约。

但有一天，突然有人跑来说，计美多吉协加兖钦是五世达赖的转世活佛，现在要去布达拉宫了。计美多吉协加兖钦还没反应过来是怎么回事，就被来人带走了。

3

康熙三十五年（1696年），康熙帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已经去世十几年了，他愤怒不已，就马上致书桑结嘉措。

桑结嘉措吓得一边承认错误，一边派人去找仓央嘉措，仓央嘉措和父母这才知道转世灵童的事。

1697年9月，虚岁15岁的计美多吉协加兖钦，被第巴派来的使者接去拉萨。

从藏南到拉萨的途中，要经过浪卡子县。在浪子卡县，使者让计美多吉协加兖钦以五世达赖喇嘛为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦•仓央嘉措。

10月25日，仓央嘉措在布达拉宫举行坐床典礼。

“坐床”是西藏佛教中的一种特定的宗教仪式，它标志着活佛转世者正式继任活佛的职位了。所以，仓央嘉措坐床后，就正式成为第六世达赖喇嘛了。‌

这一切来得太突然，仓央嘉措一时都反应不过来了。他是农奴的孩子，没法决定自己的命运，就由人摆布着。

其实，就是他的父母，也没办法决定什么的。农奴就如同牲口一样，是农奴主的私人财产。现在的情况，就是农奴主也没法决定什么了，因为定活佛是西藏最高层的要求。

原来被“散养”的仓央嘉措，现在被“圈养”起来了，还要接受各种教育，仓央嘉措很不适应。而且，他心里一直惦记着仁增旺姆，那是他的初恋，他们是约定好要结婚的。

现在仓央嘉措成了活佛，当然是不能再跟仁增旺姆结婚了，他得要斩断情丝，安心做一个喇嘛！

可仓央嘉措的内心是不愿意的，跟活佛相比，他更愿意要爱情，更愿意过普通人的生活。

桑结嘉措见仓央嘉措眷恋着红尘，一直思念着初恋，为了让仓央嘉措断了念想，他就命人去找了仁增旺姆的家人。

仁增旺姆家也是农奴家庭，他们怎么敢得罪权贵呢？所以，父母马上帮仁增旺姆找了一个对象，然后仁增旺姆匆匆忙忙出嫁了。

当仓央嘉措得知仁增旺姆出嫁的消息后，他伤心不已，可又无可奈何，便写下了我们文章开头的那首情诗，以此来纪念他的初恋。

在布达拉宫里，仓央嘉措要接受学经修道，被经师严格监督着，他感到透不过气来。这就像原本在天空中飞翔的鸟儿，现在被关进了一个漂亮的笼子里，还要接受各种训练。

有时，仓央嘉措会走出庭院去散心，那些经师就会亦步亦趋地跟着他，恳求他继续学经，别让他们被第巴责骂。

仓央嘉措没办法，只能又回到房里去学经，只能听从别人的安排。

自从住进布达拉宫后，仓央嘉措的心情一直很郁闷，就只能以写诗来表达心中的苦闷。

后来，仓央嘉措在晚上，打扮成贵子公子的样子，化名达桑旺波，溜出布达拉宫，去拉萨的街头玩。他流连在酒店和民居里，醉心于歌舞游宴等。

其实，对于一个十四五岁的少年来说，正值叛逆期，又加上失恋，就特别渴望自由了。

一段时间后，在拉萨街头，仓央嘉措认识了一个叫达娃卓玛的姑娘。这个姑娘的到来，抚慰着仓央嘉措初恋失败的痛苦，所以两个人就偷偷在夜里幽会了。

4

在一个冬日的清晨，铁棒喇嘛发现雪地上有一串脚印，就循着脚印走去，走到了仓央嘉措的寝宫门口。然后，他又循着脚印，往另一头走去，便找到了达娃卓玛家。

于是，仓央嘉措和达娃卓玛的恋情东窗事发了。

铁棒喇嘛报告了桑结嘉措，桑结嘉措大发雷霆，命人去杀了达娃卓玛，处罚了照顾仓央嘉措的贴身喇嘛。

从此，仓央嘉措被严格看管起来，就像软禁了一样，没有一丝一毫的自由。仓央嘉措就只能继续写诗，以写诗来抒发自己心中的苦闷。

1701年，卫特拉蒙古和硕特部首领固始汗的曾孙拉藏汗，继承汗位。为了抢夺地盘，拉藏汗和桑结嘉措矛盾不断，局势越来越紧张。