【前提示】豁然开朗,终于认识到天地相合,是天地与大道相符合的和谐状态,不是天为阳,地为阴,一阴一阳为之道,阴阳相和谐。天地相合,不是天与地相和谐,而是天地与大道整和谐了。这样,就彻底解开了这一章的主题及其严谨的论证过程。人(侯王)与万物(天地)在道面前不同表现,人类总想着征服万物甚至驾驭道,而万物唯一想要做的就是和谐合道。
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一天一分钟,一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十二章接下来一句“天地相合,以降甘露”。
天地相合,就是说,天地可以做到坚守顺从“道的最核心最本质的规定性”,所以,就会春风化雨,普降甘霖,滋润大地,万物,众生。
这是一个正面的例子。人类领袖不能遵从道的基本原则和本质特性,所以天下万物是不可能臣服于人类的。天地能够与道相合,相辅相成,所以就会形成降雨,滋润大地,万物众生,兴盛万物。
【不充说】
过去,我们一直以为“天地相合”是天与地相结合,恩恩爱爱,才能普降甘霖的。
天是阳,地为阴。阴阳相合,和谐顺畅,自然而然就可以风调雨顺,五谷丰登。
今天,豁然开朗,原来我们的理解是错误的。这里的一反一正,露出的这两个例子,是人与自然(天地)这两个方面。
天地‖相合
侯王‖若能守之。
也就是说,天地是与侯王相对应的,那么“相合”就不是天与地和,而是天地与“道/道恒”想不想符合,和谐。如果完整表达就应该是“天地与之相合”,就是天地可以符合大道基本原则,所以就可以风调雨顺,五谷丰登。
天地能,人类不能。
这就是我前面说的级差。
最高级,能使道恒臣服的,凌驾于道/道恒之上,认知道且驱使道甚至再造道/道恒。
佛祖。元始天尊。须菩提老祖。盘古。鸿钧老祖(都是神话传说)。我的意识按神话传说中的安排,这些人(神)也许就是最高级别的可以驾驭道的人。
如果我们抛弃这些神话传说不说,那么很可能“天下莫能臣”应该理解成“认知”。天下没有能真正认知“道的最核心最本质的规定性”的。这与“道恒无名”是完全一致。
第二层,就是修道的人,这些人试图修炼道,认知道。从而凌驾于道之上。只是他们还没有悟道。
第三层,就是如天地一般没有主观意识,没有为所欲为之心,没有使道臣服的想法,只有自然而然。心甘情愿地臣服于道,坚守道的基本原则,符合道的最核心最本质的规定性,与道相合,而不是与道相左。
第四层,知道,但不能守道之所谓人类领袖。他们往往膨胀,有了私心,为了一己之私才会寻思着为所欲为,才寻思着驾驭万物为自己所用,才寻思着凌驾于道或道恒之上,驱使役使大道为自己服务为自一己之私服务,甚至还打着为天下人服务的漂亮旗号。
也许还有第五层,下士,大笑之人,或者是百姓,就是那些“皆谓我自然”的人。“我管他这鸟道那兽道的,我就这样!”怎么着?管天管地还管我拉屎放屁啊。
愚昧愚蠢的未开化者。
虽说他们未开化,但也不好说,这种混沌未来的“元初状态”也不失为一种“合道”的表现,犹如天地,就是不知不觉,无心无意,不自觉不自愿却正是一种更趋于道的自然状态。
其实,所谓修道,就是要回归这种纯任自然的状态,就是“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”的终极状态。就是“塞其兑,闭其门,致虚极,守静笃”的修炼状态。
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