中国古典四大名著是一部我们无法不读的书。

每册书中都会有让我们记忆犹新的事迹，这些事迹成书虽已久远，但其蕴含的人生哲理从未过时。

《三国演义》里智慧谋略、《红楼梦》里儿女情长、《水浒传》里义薄云天、《西游记》里苦尽甘来。

在许多印象里，《西游记》都是为小孩子而写，大人一看就会觉得稚嫩，实际上这个印象不一定是客观的，《西游记》毕竟能够跻身于名著行列，不是小孩子评出来的。

《西游记》作为我国神魔小说中的经典，是我国古代长篇浪漫主义小说发展到顶峰之作，它主要描写孙悟空穿越而出，拜师而上天，押解唐三藏西去取经，经过九九八十一道艰难险阻，终于到西天面如来取真经，最后肉身成佛。

这篇小说并非吴承恩脑洞大开、全盘想象，而是根据唐朝僧人玄奘西行取经的真实历史故事，经艺术加工而成的不朽经典之作。

最近几年，有关《西游记》一直搬上荧屏，而且唐僧师徒名声越来越大，就连孩童咿呀学语时都会知道孙悟空是一只不一样的猴子。

唐僧师徒西行取经，几乎无人不知无人不晓，人们理所当然地认为唐僧原型——玄奘在历史上最早西天取经。

事实并非如此，玄奘西去前，已有很多僧人跨出此步，若以时早时晚而论英雄，那么西行取经第一人应该是东晋法显。

3岁时他出家为僧，62岁时率队出国西行，取经之路早于唐僧200余年。

西晋王朝覆灭后，守建康司马睿重建江南晋王室，史称晋王。

由于当时东晋的实力实在是弱，根本没有能力降伏北方诸多势力，而这些势力相互都看不顺眼，导致北方混乱了100多年，这期间，北方相继建立了前赵，后赵，前燕，后秦十六个政权。

兵荒马乱，人民流离失所、痛苦不堪，但居住在平局阳郡一户龚姓人家却饱受生活之苦，战乱使这户人家随时都有灭亡之危。

龚姓人家不过是穷困潦倒的下层家庭而已，要想生活得好，都会把希望寄托给晚辈们，我们今天说自己不能飞翔，那么只有期待孩子飞翔。

父母先后产下四子，但可惜前面三子幼年尽都夭折，望着仅有的幼子，两人陷入深深的痛苦中。

为使幼子不再犯兄弟之错误，三岁时就被送进寺庙，使其成为小和尚。

说起来也怪，佛门之地，小和尚真的顽强地活着，令父母十分欣慰。

十岁时，爸爸不幸过世了，叔叔觉得妈妈一个人很难活下去，所以就打算把他还俗了，毕竟是父母把他送到小沙弥那里，只为自己的生存，如今的自己已是活蹦乱跳，理所当然地要还俗。

但其舅父到庙中接济他时，遭到拒绝，并这样告诉舅舅：

吾本不因有父而出家，是以远离尘俗而入道。

叔父看他这样一说自然就知道他这个外甥虽然年龄不大，却已完全是个佛教之人，再勉强的话事与愿违，就随其左右。

不久后，小沙弥妈妈也撒手而去，下山给妈妈操办完丧事后，马上回到庙里，就这样斩去了终生红尘。

小沙弥二十岁时，他在庙里受大戒，并有一句正式佛号：法显。

在这以后，他笃信佛教，做事比较慎重，每时每刻都在用极高的行为标准来严格要求自己，渐渐地成为一位远近知名的高僧。

在许多人眼里，经常与青灯为伴，打坐修行虽然很无聊，但对法相而言，这就是其生命的真谛。

他遍览寺内佛法，连全国众多佛教典籍也尽览于胸，但他看得越多却越感困惑，甚至总感到没有探知佛教的至高奥义。

恍惚间，法显在寺庙中已经度过了近六十个春秋，这么多年的阅历，让他明白，佛经的翻译速度根本赶不上佛教的大力发展，特别是戒律经典的缺失，让广大教徒无法可循。

特别是某些佛教上层僧人，反而忘了出家的初衷，过着穷奢极欲、甚至有僧侣为满足私欲而无恶不作的日子。

见此情形，法显心中悲痛万分，为捍卫佛教真理，毅然西去，远走天竺求取佛教戒律。

法显就这样开始了西行之路，这时他62岁，内心坚定的信念，为他提供了源源不绝的动力。

拖着老身向西走时，视线所及，唯有佛法。

西元399年法显自长安起程，有四位同欲追求至高佛法之高僧陪伴。

一行5人餐风露宿、毫无倦意，待行至甘肃张掖时，另有6位高僧也加入了西行行列，一行11人，为信念而努力，一路行来。

东晋元兴三年法显一行历尽千辛万苦最终抵达印度，从此开始吸收并翻译当地佛经，他会以瘦弱的身体挑起将更加完美的佛法传播到中原的责任。

法显在印度及周边地区待了约十三年后，终于完成取经求法之旅，这时77岁的他正计划着回家，但带着这么多经书，他该如何回去呢？

经当地佛门之人引荐，法显乘商人之船开始向东返航，其间遭遇风暴，机长几乎把法显佛经丢入大海以减轻船身。

法显苦苦相求，有幸碰到一个小岛，机长暂时靠岸修船，这才没把这些珍贵佛经丢掉。

法显漂洋过海将近一年，登陆山东半岛并最终返回故土。

听说法显归国后，江西庐山东林寺高僧慧远马上把他接到南京讲经译经，然后花五年时间翻译佛经六部63卷共100余万字。

后到荆州辛寺宣讲佛经，终在此圆寂，终年86岁。

纵观法显生平，无不演绎佛法，以平局凡之人生来祭奠内心之信念，终成一代宗师。

年近六十，本应安度晚年的他坚持西行，历尽艰辛，但他内心的满足、他人生价值的实现，注定会让历史记住。

而时隔200余年，玄奘可能就是受到法显影响，再次走上西行之路，而这条路上，被黄沙埋没的足迹，已经成为佛教东传时，最鲜明的痕迹。

参考文献：《高僧传》《法显传》《铀录》等。

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