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昨天，在市场遇一旧友，她看着容颜憔悴。在她的身上上，再也找不到曾经的美丽与时尚了。

我不禁关切地问她：是身体出现问题了吗，还是遇到困难了，怎么看着这么憔悴呢？

她拉着我的手，难过地说：“我都不好意思说，真是一言难尽呀！”说完，眼圈有湿意。

后来，也许是憋闷太久，渴望有个人倾听，她和我学起了她的现状。原来，她如此憔悴潦倒的原因是她有个不上进啃老的儿子。

她儿子小时候我看过，似乎还有点儿印象。一个白白胖胖的小男孩，听说学习不太好，有点儿任性，要东西不给买就在地上躺着不起来。

她说：“她这儿子打小就不省心，好不容易连哄带劝走了一个大专，可毕业后找工作又挑肥拣瘦，这不行，那不行。在家待了两年，天天打游戏。他们老两口看总这样也不行，就托人花光了几十万的积蓄给他买了一个班。没上几天，找了个女朋友又向他们要房子要车，不给买就天天闹，还要割腕跳楼威胁他们。没办法，他们夫妻俩只好借款贷款满足了他。”

她又说：“儿女都是债呀！现在，我们老两口的退休金要给他们还借款，还贷款，还要养着他们吃喝。我呀，真是没活路了……”

听完她的故事，我深深为她心疼。那么优秀美丽的她，辛苦大半辈子，把孩子养大，享受不到孩子们的体贴孝顺不说，却天天被他所累，日子过得兵荒马乱，真是一个无头的债。

其实，这也是我们这我身边很多家庭的现状。年轻人毕业后没有一份稳定的工作啃老，有了工作不够花也啃老。结婚时，父母给娶媳妇带嫁妆理直气壮。婚后，生活紧张不够花找父母要，买大件置房子还向父母要，而且还是要得理所当然。父母，就像他们的取款机，有钱要给，没有钱借着也得给。我觉得，这是一种人性的心理畸形。

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记得在《禅的智慧》这本书里有个这样的故事：

有一个佛教的信徒在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师,佛法不是讲求普度众生吗,度我一程如何?”

禅师道:“我走在雨里,你躲在屋檐下,这里有雨,而檐下无雨,何必需要我度你呢?”

信徒听禅师这样说,立刻走出屋檐,站在雨中:“现在我也在雨中了,应该可以度我了吧?”

禅师说道:“我也在雨中,你也在雨中,我没有淋雨是因为我带伞了,而你淋雨是因为没有带伞。准确地说,不是我度你,而是伞度我。如果要度,不必找我,请自找伞吧!”

那信徒站在雨中被淋得浑身湿透,他说:“不愿意度我就早说,何必绕这么大的圈子,我看佛法讲求的不是‘普度众生’而是‘专度自己’!”

禅师听了不但没有生气,反而心平气和地说:“想要不淋雨,就要自己找伞。真正悟道的人是不会被外物干扰的。

雨天不带伞,一心只想着别人肯定会带伞,肯定会有人帮助自己的,这种想法最是害人。总想着依赖别人,自己不肯努力,到头来必定是什么也不能得到。

本性是人生来就有的,只不过有的人还没有找到,平时不去寻找,只想依靠别人,不肯利用自己潜在的资源,只把眼光放在别人身上,这样怎么能够取得成功呢?”

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这个故事传达了一个非常重要的道理：真正的解脱和成长源自于自我努力和觉悟。

佛法讲求的是自度，而不是他度。这并不是说我们要孤立自己，而是说当我们遇到困难时，不要总是依赖他人，而是要自己去找寻解决问题的方法，这样才能真正实现自我提升。他人的帮助只是暂时的，真正的解脱还需依靠自己的力量。

不管是父母儿女，还是兄弟姐妹，谁也不是你的衣食父母，没有义务养你一生，供你挥霍。可以给你适时的帮助，却不能任你一生奴役。

要想生活幸福安逸，还是要自给自足。要奋发努力，勤劳吃苦，勇敢面对生活的挑战，发掘自己的潜能，实现自我成长和觉悟。只有这样，才能在人生的道路上不断前行，无愧自己的人生，最终获得真正的幸福和人生的圆满。