《永遇乐·京口北固亭怀古》：怀古何以讽今？

看过一个有点扎心的段子：美国人和中国人一样喜欢穿越剧，所不同的是美国都是向未来穿越，星球大战之类的；中国都是向古代穿越，步步惊心之类的，一个没有历史，一个走不出历史。

我们是有着强烈的厚古薄今传统，一提古代那都是政风和畅，古朴厚重，越是久远越是这样，皇帝尧舜，禹汤文武，都是圣贤之风，路不拾遗，夜不闭户，天下为公。再一提现在，动辄就是人心不古，世风日下，哪哪看着都不顺眼，这大概就是距离产生美的原因吧，生活在当下，人们更容易记住当下的不幸和困苦，而很难记住快乐和和顺。

于是便老喜欢拿古代的事来说今天的事，普通人这样，文人也是如此，此所谓借古讽今。当然，“讽”不能轻易理解成讽刺，而是“用含蓄的话指责或劝告”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》就是如此，邹忌哪里敢讽刺齐王呢，他只是通过自己的故事来使齐王明白一些道理而已。

《永遇乐·京口北固亭怀古》便是一首怀古诗词，怀古是为了讽今，了解了这首词的写作背景你便会明白这一点。

南宋宋宁宗即位，当时蒙古已崛起，金日益衰败。宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄企图通过伐金建立一场大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾这位主战派元老作为号召北伐的旗帜和标志。

宋宁宗嘉泰四年，朝廷任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛弃疾虽被起用，但他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，想北伐而又不能认真准备。所以他对当时的局势深感忧虑，于是开禧元年66岁的辛弃疾时在镇江任上就写下了这首词。

辛弃疾预感到今天这场北伐很有可能会遭遇当年宋文帝那样的惨败，于是就用了宋文帝刘义隆的典故，以期来提醒韩侂胄认真准备。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，刘义隆渴望着能够建立像霍去病“封狼居胥”那样的不世之功，于是率军北伐， 结果却是北望敌军大败而归。

当然，你永远无法叫醒一个装睡的人，韩侂胄本身北伐的目的就不纯，如今又草率准备，急躁冒进，后来果然一败涂地，就连自己的项上人头都成了南北议和的筹码了，可悲，可恨。

刘义隆和韩侂胄都算不得英雄，于是志在收复北方山河的辛弃疾想起了孙权（孙仲谋）和刘裕（寄奴），这两位是英雄啊。先说孙权，“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”，辛弃疾是仰慕孙权的，三分天下，英雄无觅。再说寄奴，那更是不得了，出身寒微，崛起于行伍之中，终于成就一番英雄霸业，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，英姿勃发，势不可挡。

这两位是英雄，只可惜“风流总被雨打风吹去”，没赶上，而今时无英雄。

可叹，像孙权和刘裕这样的英雄没能遇上，反而只是遇上了像韩侂胄这样的草包，但就是这样的草包，自己也只是被拉出来当一面旗帜，未被信任与重用。辛弃疾回想自己投靠南宋力主收复北方河山的四十三年，突然觉得自己很像当年的廉颇，想呐喊一句“廉颇老矣，尚能饭否？”，可是又有谁替自己上达心意呢？

这四十三年也是被荒废的四十三年，如今自己已经66岁了，再不北伐，不仅自己可能看不到了收复河山的那天了，更重要的是北方沦陷区的人民恐怕早已麻木，忘记故国，安于异族统治了，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，殷鉴不远，就在目前。

却将万字平戎策，换得东家种树书，没机会了。

这首词中每一个典故都是在说自己或今天，每一段怀古都是为了讽今，只是没人去听而已。