梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

临帖也能发财？

他临《张迁碑》卖了1345万

对于临帖，梁启超认为临帖不如临碑，因为好的帖是从墨迹上双钩下来，刻在石头或木头上。这种帖非常少也非常珍贵，大部分的帖是根据这种帖再翻刻的，经过几回翻刻后，就失去了本来的面目，到民国时出现坷罗版，有了坷罗版影印书法作品，才能看出帖的本来面目。

在学碑的前提下，梁启超认为学书法选择碑，首选是六朝碑，其次是唐楷。因为唐楷从六朝碑发展而来，古人的思想认为学书要力追古人，“古质而今妍”历来的书家都有复古的倾向。唐碑是成熟时期的楷书，比起六朝碑更加规矩整齐。临写六朝碑没有一定的规则，可以更多的发挥自己的个性而不受约束。唐碑因为迎合唐太宗的意思，所以风格渐卑。唐碑同六朝碑的比较，就是前者规矩整齐，有名书家固然唐多，然唐代的字，很呆板。

梁启超说选择六朝碑好处是：

一、迹真字好，唐后的书家为贵族的，如欧、褚等皆是，六朝的书家为平民的，不出主名，因此质朴……唐代书家都从六朝出，于其贪名声大，反而不得真迹，何如从六朝无名作品入手，还可以看出他们的变迁。

二、物美价廉，唐代名碑或者拓的很坏，或者是翻版，锋芒看不出来。六朝碑新出土的不少，这种新出土的碑无美不备，价又低廉。六朝碑很多，连造像带墓志及碑，总在两千种以上，单是龙门造像就有一千多种，在这许多之中，如何挑选。梁启超给的参考目录是：

依我看来，龙门二十种很好，很便宜不过两三元钱，其中如《魏灵藏》、《孙秋生》，《始平公》、《杨大眼》、《广川王太纪》、《北海王祥法生》都可以学。各墓志中如《元显》、《元钦》、《元固》、《元倪》、《石夫人》，《元演》、《元畅》、《常受繁》、《寇臻》、《寇凭》、《李超》，《孙辽》.《韩显宗》、《刁遵》《崔敬琶》、《郑道忠》、《贾瑾》都可以学，都很好。古碑中如《张猛龙》、《郑文公》、《贾思伯》、《根法师》、《萧踢》、《龙藏寺》、《苏孝慈》亦都很好。

如果要学习规矩整齐的唐楷，梁启超认为学习二流的名家更加好入手。在唐代的一流名家中，可以选择颜真卿或欧阳询因为他们规矩没有不好的习惯。如诸名家中，欧的《九成宫》、《皇甫君》，颜的《麻姑》、《画像赞》。学唐代的大写家，又不如学第二流，譬如小欧，完全学他的父亲，因为才力不足，格外谨严挺拔，比大欧还容易，没有什么毛病。小欧的《道因法师碑》、《泉男生碑》很好，由他入手再学大欧就不难了。

梁启超认为学字一定要从规矩的范本入手，从简单厚实的字体学起，就如做人一样，做老老实实的人，不要学的油滑。写字，最好造像中从《魏灵藏》、《始平公》、《杨大眼》入手，笨极、呆极，但是很稠密，全身的力都在上面，打得紧，不油滑。碑中从《根法师》、《张猛龙》入手，用笔锋芒很显，容易学得像，学得好。

梁启超认为学写字，一开始学了不好的恶习很不容易改正。“模仿任何事物初入手时，最要谨慎，起初把路子走错了，以后很难挽救。今人不如古人，不是天才差，只是习染坏。”并且总结了最不宜学的四派书法：

一、赵子昂、董其昌这一派清初很流行，并不是不好，只是不容易学，若从这一派入手，笔力软弱，其病在妩媚圆滑，无丈夫气。 二、苏东坡喜欢用侧锋，东坡固然好，学他就不行，若从这派入手，笔锋偏倚，其病在庸俗。 三、柳公权这一派干苦古窘，本身虽好，学之不宜.……学他的人一点不感兴趣，学字本为娱乐，干燥无味还有什么意思呢?

四、若从李北海这派入手，其病在偏，与苏派同一流弊，东坡本学北海，但北海稍微平整厚重些。

临摹法

学习书法必须通过临摹这一途经。梁启超说:“摹与临不同，临时看着写，摹是盖在上面写，摹得用笔，临得结构，两者都可并用...…主要的碑帖临十回，摹一回就可以了。初学临帖最好用九宫格，可以规定线的美，粗细、疏密、高低，长短、只须差一点，结果就不同了。临块碑十次，三次用九宫格，七次放开手写，一宫能写，得律严正。

梁启超临《张迁碑》