周四就是传统的清明佳节了，你做好去扫墓、祭祖的准备了吗？这里小编可能要给大家泼冷水了，因为如果你家有这五类人之一，那就尽量不要让他们去上坟。

在民间就有“五人不上坟，上坟祸事临门”的说法，就是说如果是这五类特殊的人群，去上坟的话往往会有不好的事情发生。

这话听起来有点诅咒，甚至还会被人认为是迷信。但这却是老祖宗传下来的一个规矩，也不完全是迷信，更多的是古人的经验之谈。那么，到底是哪五类人呢？让我们一起来看看吧。

（1）“外人”不上坟。

这个还是比较好理解的，上坟也叫扫墓，是祭奠亡者的一种方式，在我国民间传统祭奠亡者是传统节日有不少，其中有三大“鬼节”，分别是清明节（公历四月五日左右）、中元节（农历七月十五）和寒衣节（农历十月初一），这些都是祭祖的节日。

而既然叫祭祖，就是祭拜自己的祖先，缅怀先祖。因此对于外人来说，自然是不宜参与的。何况外人也有自己的祖先要去祭拜。如果不祭拜自己的祖先，去参与他人的祭祖活动，这会被视为“忘祖”。因此在古代的时候，外人是不能参与祭祖的。

但是在今天也没有这么高的要求了，现在有些年轻人想要在清明节去祭祖，可是自己又没有时间，或者是赶不回去，就会找跑腿的代替自己祭祖，在近几年这种情况也是越来越多了。

这个规矩，听起来就有好像对出嫁的女儿、女婿有很大的偏见。但是在过去确实是有这个规矩，并且不是一两个地方如此，是绝大多数地方都是如此的。只因在以前，出嫁的女儿和女婿也是“外人”，

那有的人就会反驳了，那是不是媳妇也不能去上坟呢？还真的不是这样，因为媳妇是要上族谱的，虽然没有血缘关系，但却是家族的人。

而女儿、女婿则是外人了，是不能上族谱的，他们是上女婿家族族谱的，而女婿的祖宗才是出嫁女儿的祖先，因此他们只能是在婆家上坟祭祖，是不宜回娘家祭祖、上坟的。

然而，随着社会的进步和观念的开放，这一习俗如今在很多地方已经被打破了，很多的年轻人就纷纷给岳父、岳母上坟、祭祖。

所以如果你是独生子女，或者就算不是独生子女，想要回去给父母上坟了，也是可以的。时代不同了，以前是怕女婿、女儿来上坟，如今是怕没人来上坟了。

只因在过去民间有种说法：人过70不上坟，即70岁以上的年纪，就不能去上坟了。而这个规定，更多的是出于对老人身体健康的考虑。

如果这样年纪的人去上坟，在路上发生了什么意外，那家里人就会很担忧。或者是上坟后不久就生病、去世了，家人就会更后悔了。

因此，在过去避免让年长的老人避免参与上坟活动，实际上是对他们的一种关爱和保护。

但是现在这种情况也很普遍了，只因现在的人更长寿了，很多人70几岁身体依然很硬朗。如果老人要去上坟，后辈们就应该尽量满足他们的条件。毕竟老人想的是能去上一坟，就少一次了，所以他们也很重视。

这个不用多说，大家也应该明白其中的原因。孕妇是特殊的人群，是需要特别的照顾的，在平时的生活、工作中都是特殊关照的，就是怕孕妇受到什么伤害，这样就非常的危险。

何况孕妇挺着大肚子去上坟，确实也是很不方便，还不安全的。老话说，不怕一万，就怕万一，真的是发生了什么事情，那后悔晚矣了。特别是很多祖坟是在深山老林里面，真有意外发生了交通不便，极其危险。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在清明节的时候，本来天气阴晴不定，气温也是忽高忽低的，时而下雨，时而降温的，而对于身体虚弱的人往往抵抗力较差，他们就更容易受到外界环境的影响。

再加上清明节上坟、扫墓的话，心情也会受到影响，这样对于他们的身体健康是极大的挑战。不让这些人员去上坟，主要也是出于安全考虑，避免发生什么意外。

综上所述，“五人不上坟，上坟祸事临门”的说法虽然听起来是带有一定的迷信色彩，但其背后却是蕴含着一定道理的，特别是在以前的社会背景下，这话还是该听的。

不过这句话在今天有些过时了，比如孕妇、病人可以不去上坟，而对于“外人”、出嫁的女儿和女婿，还有上了年纪的老人，这些还是可以根据他们的具体情况来决定，是不是去上坟的。

所以，对于老祖宗传下来的规矩，我们要遵守，但也要懂得取其精华，去其糟柏。

另外小编想说的是，不管是清明节扫墓，还是其他的祭祖活动，其本质就是表达对祖先的敬意和思念之情，因此心意才是最重要的，而不是拘泥于形式上的规定和限制。

只要我们能够心怀敬意、真诚缅怀，就能够实现祭祖活动的真正意义。同时还有最最重要的一点，也是老生常谈了，那就是“生前一碗水，胜过坟前一堆灰”，这个也是最有意义的。