林黛玉和薛宝钗谁更最贵？历来是人们争论的焦点。其实我们大可不必争论，因为作者曹雪芹已经在书中给出了答案。作者用5位古人回答了林黛玉到底是什么样的人，她有多高贵，她并非是弱不禁风的病西施，而且是拯救家国的林四娘。
作者用西施来比喻林黛玉，说明黛玉不仅倾国倾城，而且不慕虚荣，为国尽忠。西施天生丽质，倾国倾城。她是越国人，为了颠覆吴国，来到吴王阖闾身边当一名妃子。
吴王阖闾对西施宠爱有加，为她筑姑苏台，建馆娃宫，“宠嬖西施尤甚”。然而西施没有忘记国仇家恨，她肩负起魅惑吴王的使命。鱼玄机一语道破：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首，十万精兵尽倒戈。”
作者说林黛玉“病如西子胜三分”。说的不仅是林黛玉体弱多病比西施更胜一筹，同时也是说林黛玉的容貌、道德品质，家国情怀也胜西施三分。
要知道，西施可是为国为民的女英雄。作者用西施比喻林黛玉，可见林黛玉是一个可以为国尽忠，为民请命的女英雄。润杨始终觉得，林四娘就应该是林黛玉的化身。
后四十回里，为了救贾宝玉，为了国家和百姓免于涂炭，林黛玉应该向林四娘一样牺牲了自己。
潇湘二妃，比喻林黛玉终于爱情，为了爱人泪尽而亡。林黛玉为了贾宝玉而牺牲自己的另一个证据就是潇湘二妃。
潇湘二妃指尧的两女娥皇女英，她们是舜帝的妻子。二妃为尧帝之女，舜出巡，死于苍梧，二妃赶至湘江，泪尽而亡。她们的泪水染竹成斑，故称“斑竹”，又名“潇湘竹”。
林黛玉住在潇湘馆，潇湘馆外有许多上百杆竹子。
作者用娥皇女英来比喻林黛玉，是说林黛玉和娥皇女英一样为了心爱的人不顾自己的性命，泪尽而亡。
林黛玉“心较比干多一窍”，说明林黛玉比比干丞相还有智慧，和比干一样是“亘古忠臣”。比干是商王文丁之子，殷纣王的叔叔。他是智慧的化身，也是“亘古忠臣”。他辅佐两代君王，忠君爱国，为民请命。他鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。他敢于直言劝谏，死而后已。
比干死后，被追谥忠烈公和仁显忠烈公。
古代人毕生追求的目标就是忠烈。大家以满门忠烈为荣。
作者用比干来比喻林黛玉，是说明林家满门忠烈。林家从第一代列侯开始，4代列侯都是忠军爱民的典范。林黛玉不仅有智慧，而且是拯救社稷的忠臣。
以赵飞燕比喻林黛玉，是点明林黛玉皇后的身份，正室的地位。书中第27回，“飞燕泣残红”。将林黛玉比作赵飞燕。
赵飞燕是汉成帝刘骜的皇后，作者用赵飞燕来点明林黛玉的皇后身份，也就是正统、正室夫人的身份。
林黛玉的潇湘馆匾额上题写的就是有凤来仪。凤凰自然是皇后或者皇妃，绝对不会是偏房、继室。
林黛玉进贾府前，应该和贾宝玉订婚了，只是由于两个人年纪小，没有公开婚约，免得林黛玉和贾宝玉的相处不能和以前一样自然。
林如海死后，贾府撕毁婚约。有观点认为，林黛玉是贾宝玉的嫡妻，而薛宝钗是贾宝玉的继室。总之，林黛玉虽然不是赵飞燕那样的皇后身份，但是她一定是正室身份。也就是说林黛玉一定和贾宝玉的婚事已经进行了纳采，问名，纳吉，纳征的程序，就差告期和亲迎了。
在贾宝玉的亲事上，林黛玉属于嫡妻，只不过林黛玉没有结婚就死了。
《红楼梦》作者通过西施、潇湘二妃、比干和赵飞燕来烘托林黛玉的美丽、才华、忠孝节义、忠烈和嫡妻身份，以及她对爱的忠贞不渝。
林黛玉是一个出身高贵、道德品质优秀，个人才华出色，忠烈报国的完美的人。
林黛玉是忠烈之后，为了国家、百姓和贾宝玉牺牲了自己，属于名臣。
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