江湖路远,风雨飘摇,自古英雄豪杰欲成大业,非独凭一己之力,更需名师指点,方能破茧成蝶,翱翔九天。
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江湖之中,不乏天资卓绝之辈,然若无良师引导,终难登武学之巅。试想萧峰,本为契丹后裔,自幼孤苦,幸得少林玄苦大师暗中传授武艺,方有日后聚贤庄一战成名,雁门关外力挫群雄之壮举。此等际遇,非天赐也,实乃名师造就。
又观虚竹,本为少林一介无名小僧,因缘际会之下,得遇逍遥派前辈无崖子与天山童姥。二人不仅授其“北冥神功”、“天山六阳掌”等无上绝学,更将毕生武学心得倾囊相授,使虚竹一跃成为武林中的佼佼者,成就非凡。
再言郭靖,资质虽非绝顶,但得遇洪七公,习得“降龙十八掌”,自此武功大进,终成一代大侠,护国佑民,留下无数佳话。由此可见,拜得名师,确是成就武林霸业之捷径。
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金庸笔下的江湖人士,基本都有启蒙老师,他们的武功不是从梦里得来,黄药师自然也不例外。众所周知,黄药师,在江湖中可谓无人不知,无人不晓,武林人士提起他无不肃然起敬。此人行事古怪,性情孤僻,却文武双全,智计百出,被誉为“东邪”。
黄药师之武功,深不可测,一手“弹指神通”,指风凌厉,无坚不摧;一曲“碧海潮生曲”,音波荡漾,摄人心魄。更兼其自创“落英神剑掌”、“玉箫剑法”等武学,皆是武林中一等一的绝学。其武功之高,可见一斑。
而论及才华,黄药师更是无人能及,琴棋书画、医卜星相,无一不精,无一不通。其所创桃花岛,更是人间仙境,机关重重,令人叹为观止。如此才情,非天赋异禀,岂能成就?此人智冠群英,既能以智取胜,化解江湖恩怨,又能布局深远,为桃花岛弟子铺设未来。其行事之周密,思虑之深远,令人不得不服。
那么黄药师的师父到底是谁?据书中暗示,此人师父,实乃萧峰最怕之人。
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萧峰,丐帮帮主,北乔峰之名,威震四海。他一生光明磊落,无所畏惧,然而面对大理段氏之六脉神剑,却也不得不心生忌惮。此剑法无形无相,指力所至,无坚不摧,实乃武林中的一大杀器,结合文中萧峰始终不敢入大理杀段正淳,亦可证明这一点,萧峰对“六脉神剑”十分忌惮。
大家都知道,段誉曾在因缘际会之下,学得六脉神剑,一跃成为武林中的顶尖高手。其剑法之精妙,威力之强大,可谓震惊华夏,而萧峰之所以对段誉心生惧意,正是因为这六脉神剑,足以威胁到他的性命——“三弟初学乍练,剑法已如此神奇,我若和慕容复易地而处,确也难敌。”
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细观黄药师的武功路数,与段誉有着千丝万缕的联系。
当年,黄药师与欧阳锋斗乐之际,曾施展一套精妙步法,踏八卦方位,行走间似有玄机,此步法之精妙,与段誉之“凌波微步”颇为相似——父亲站起身来,边走边吹,脚下踏着八卦方位。她知这是父亲平日修习上乘内功时所用的姿式,必是对手极为厉害,是以要出全力对付。显然,黄药师这套步法能为他提供内力支持,这与“凌波微步”总纲“步法神妙,保身避敌,待积内力,再取敌命”不谋而合。
书中记载段誉晚年在云南出,而新修版记载,黄药师出生地为云南,恰与段誉晚年隐居之地相近。加之《天龙八部》故事结束于北宋哲宗年间(约公元1093年),而华山论剑则发生在南宋宁宗年间(公元1200年左右),时间线上亦能吻合。
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试想,若黄药师幼年时偶遇段誉,得其指点一二,习得“凌波微步”等武学精髓,亦未可知。而段誉晚年隐居云南,收一高足传承衣钵,亦是合情合理之事。如此看来,黄药师为段誉之徒,实非空穴来风。
江湖纷扰,世事如棋,黄药师之师承之谜,终得揭开。他不仅是武林中的一代宗师,更是萧峰最怕最忌惮之人——段誉晚年所收的得意门生。