江湖路远，风雨飘摇，自古英雄豪杰欲成大业，非独凭一己之力，更需名师指点，方能破茧成蝶，翱翔九天。

江湖之中，不乏天资卓绝之辈，然若无良师引导，终难登武学之巅。试想萧峰，本为契丹后裔，自幼孤苦，幸得少林玄苦大师暗中传授武艺，方有日后聚贤庄一战成名，雁门关外力挫群雄之壮举。此等际遇，非天赐也，实乃名师造就。

又观虚竹，本为少林一介无名小僧，因缘际会之下，得遇逍遥派前辈无崖子与天山童姥。二人不仅授其“北冥神功”、“天山六阳掌”等无上绝学，更将毕生武学心得倾囊相授，使虚竹一跃成为武林中的佼佼者，成就非凡。

再言郭靖，资质虽非绝顶，但得遇洪七公，习得“降龙十八掌”，自此武功大进，终成一代大侠，护国佑民，留下无数佳话。由此可见，拜得名师，确是成就武林霸业之捷径。

金庸笔下的江湖人士，基本都有启蒙老师，他们的武功不是从梦里得来，黄药师自然也不例外。众所周知，黄药师，在江湖中可谓无人不知，无人不晓，武林人士提起他无不肃然起敬。此人行事古怪，性情孤僻，却文武双全，智计百出，被誉为“东邪”。

黄药师之武功，深不可测，一手“弹指神通”，指风凌厉，无坚不摧；一曲“碧海潮生曲”，音波荡漾，摄人心魄。更兼其自创“落英神剑掌”、“玉箫剑法”等武学，皆是武林中一等一的绝学。其武功之高，可见一斑。

而论及才华，黄药师更是无人能及，琴棋书画、医卜星相，无一不精，无一不通。其所创桃花岛，更是人间仙境，机关重重，令人叹为观止。如此才情，非天赋异禀，岂能成就？此人智冠群英，既能以智取胜，化解江湖恩怨，又能布局深远，为桃花岛弟子铺设未来。其行事之周密，思虑之深远，令人不得不服。

那么黄药师的师父到底是谁？据书中暗示，此人师父，实乃萧峰最怕之人。

萧峰，丐帮帮主，北乔峰之名，威震四海。他一生光明磊落，无所畏惧，然而面对大理段氏之六脉神剑，却也不得不心生忌惮。此剑法无形无相，指力所至，无坚不摧，实乃武林中的一大杀器，结合文中萧峰始终不敢入大理杀段正淳，亦可证明这一点，萧峰对“六脉神剑”十分忌惮。

大家都知道，段誉曾在因缘际会之下，学得六脉神剑，一跃成为武林中的顶尖高手。其剑法之精妙，威力之强大，可谓震惊华夏，而萧峰之所以对段誉心生惧意，正是因为这六脉神剑，足以威胁到他的性命——“三弟初学乍练，剑法已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌。”

细观黄药师的武功路数，与段誉有着千丝万缕的联系。

当年，黄药师与欧阳锋斗乐之际，曾施展一套精妙步法，踏八卦方位，行走间似有玄机，此步法之精妙，与段誉之“凌波微步”颇为相似——父亲站起身来，边走边吹，脚下踏着八卦方位。她知这是父亲平日修习上乘内功时所用的姿式，必是对手极为厉害，是以要出全力对付。显然，黄药师这套步法能为他提供内力支持，这与“凌波微步”总纲“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命”不谋而合。

书中记载段誉晚年在云南出，而新修版记载，黄药师出生地为云南，恰与段誉晚年隐居之地相近。加之《天龙八部》故事结束于北宋哲宗年间（约公元1093年），而华山论剑则发生在南宋宁宗年间（公元1200年左右），时间线上亦能吻合。

试想，若黄药师幼年时偶遇段誉，得其指点一二，习得“凌波微步”等武学精髓，亦未可知。而段誉晚年隐居云南，收一高足传承衣钵，亦是合情合理之事。如此看来，黄药师为段誉之徒，实非空穴来风。

江湖纷扰，世事如棋，黄药师之师承之谜，终得揭开。他不仅是武林中的一代宗师，更是萧峰最怕最忌惮之人——段誉晚年所收的得意门生。