多数人对自己的人生都不会满意，正因为有了不满，我们才会有更多的动力来让自己的人生变得更好。但结果往往都是差强人意，多数人走到人生的尽头时，还是会对自己的一生充满了遗憾，人生并不会因为自己的不满就有所改变，那么问题出在哪呢？

原因就在于多数人的不满是带不来任何行动的，没有行动就不会有改变。就像对当下的工作、家庭、制度等不满的人，他们想的是自己为什么就没有遇见伯乐，没能出生在更好的家庭，没有生活在一个更自由公正的国度。

像这样的不满就不会带来任何的改变，他们把改变的希望寄托在了别人身上，祈求他人或是环境的改变来摆脱不满，自然就什么也改变不了，因为在这个世界上我们能改变的只有我们自己。

而有人在面对不满时，他们既不怪罪于他人，也不为自己开脱，每当不满的念头出现时，他们就会打开手机，或是用喝酒、跑步等刺激的事物来麻痹自己，又或是去寻找某位朋友或是上师的安慰。在这样的逃避中，不满也不会有任何改变。

还有人则是没有任何的不满，他们早就习惯了按部就班、日复一日的生活，无论悲欢离合看似荣辱不惊，实则是他们的心灵早已死了，他们永远体会不到富有热情的安宁与祥和，更不可能享有圆融的人生。

唯有另一种不满才会带来彻底的改变，那就是只对事实本身不满，无论是在工作、家庭、信仰、偏见、恐惧等所有的事物上，都只对其事实本身感到不满，这样的不满就不会有谁该为这个事实负责，亦或是有悔不当初等的念头出现，我们所面对的就只是不满的事实本身。当我们只面对事实本身，而又没有其它的杂念，这样的不满就会带来行动。

就像我们为凌乱的屋子感到不满时，如果不去制造出谁该对此负责，又或是谁搞乱了屋子等念头，那么我们看见的就会是凌乱的屋子本身，我们也就会看到哪样东西该放哪，什么地方脏了，有了这份发现自然就会带来行动。

很多人不愿意收拾屋子，我们会简单的给归纳为懒，但事实并非如此，一个真正懒惰的人就不会只在家务上懒，他会在所有事物上都懒。这也就是好多人工作上刻苦能干，而在家务上又懒散的原因所在，因为他们根本就没有留意到屋子的凌乱，亦或是发现了但是马上就会出现家人该为此负责的念头，自然就不会动手去收拾家务。

所以当不满出现时，我们只去观察不满的事实本身，那么我们就能清楚地观察到不满的具体内容是什么，知道了确切的不满而又不去创造任何的杂念，这份不满自然就会带来行动，有了行动不满就会迎来改变，这就是能带来行动的不满。