3月10日有一名女子看到包拯像，突然就跪下痛哭了起来，路人说她内心有很多委屈，景区的工作人员也出来解释了一下，说不是演员，她是来烧香拜佛的，可能比较激动。

这本应该是个插曲，我们甚至分不清她是感情问题，还是社会压力。讽刺的是，这竟然成了一个小小的“裂痕”。

是李奥纳多说得那种裂痕，光照进来的地方。

一些人仿佛看到了诉冤的地方，专门跑到包公祠去哭一场。微博上看了一个视频，一家人举着“xxx冤”的牌子跪在那里，周围全是拍照的游客。

他们当然知道，现在的包公可没有能力为他们诉冤，他们也应该知道包公祠里不存在什么神秘的力量。但他们还是去了，并且跪在了那里嚎哭。如果不是内心实在委屈到了极限需要发泄，那这种方式就单纯是为了让游客拍照，让舆论的光照耀。

哭泣在包公祠，抱怨在微博，现代式求助，你别说还真多姿多彩。

鸣冤的方式，还有更好更合适的。但显然他们做不到，或者有人不让他们去那么做，于是只好到包公祠。包公祠是景点，游客很多，这也是他们需要的。

我并不感到震惊，相反，这是最本能的人性。当真正的无助抵达之后，人会知道哪些是毫无帮助的，哪些是能跟自己共情的。但同时人也是自私的，逐利的，就像敲锣女一样，靠虚拟秀场握住了光，又用表演“感动观众”把裂痕堵上。她不知道，仅仅靠握住，无法留下光。

类似的事，不止发生过一次，也远远没到最后一次。我能够想象，如果包公祠里哭诉的人多了，将会有声音出来堵上裂痕。他们会说“那是境外势力聚集的地方”，又或者是“受到收买的人前往抹黑”，再去包公祠哭，就要被抵制或者打标签了。

甚至还会出现新的敲锣女，靠着在包公祠里哭，得到舆论帮助，反过来一嘴堵上包公祠的大门。

你可能没见过内心“恶”的人，但我见过。那些人会在自己的问题解决之后，拜佛念经祈祷他人的问题永远得不到解决。东野圭吾应该也见过，否则怕是很难借着本格推理的载体写出《恶意》那般令人惊悚的书，恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。

我不知道其他国家的人是不是也这样，或者说他们之中是不是也有很多这样的。但有一点可以确认，这并非天生，所以在不同的国家，这种悲哀之恶的数量应该是不同的。有句话叫物以类聚，人以群分，你瞧，9比1是人以群分，5比5亦是人以群分。这说明存在某些进步性的东西，能令不同国家的比例不同。

当然，那些高深莫测的人类追求、精神质变跟我们目前没什么关系，这会儿还是老老实实关注在包公祠里下跪嚎哭的人比较合适。至于他们哭完之后又会做什么，那就看整个群体需要什么了。

包公不是莎士比亚，否则看过那么多诡谲奇异，他说不定也会生起顽童之心，悄悄对着诉冤之人试探一句“站起来砸了我的祠，我就帮你伸冤。”

也好在他不是，否则别说祠，连门都给你扬了。