大明天顺六年（1462年）九月，孙太后崩逝，钱皇后向明英宗说出了心中隐藏许久的话，替孙太后的死对头胡废后进言道：“后贤而无罪，废为仙师。其没也，人畏太后，殓葬皆不如礼”。劝英宗复其位号。

胡废后便是明宣宗的第一任皇后胡善祥，因明宣宗当年为立孙贵妃为后，将其是无过而废之，因此胡善祥又被称之为胡废后。

而孙太后就是当年顺利上位的孙贵妃，为明宣宗的第二任皇后。正统八年（1443年）胡废后死后，孙太后下令以嫔御之礼将其安葬，给胡废后这个前皇后的身后待遇下降了一大格，等于是在胡废后生前抢了她的皇后位置，死了也不让她享受皇后待遇。

英宗为孙太后所出，按理说钱皇后和英宗应该是站在孙太后的立场，但钱皇后并没有，反而为胡废后鸣不平。而英宗听到钱皇后的话，虽然没有答应，但也没有立即反对，还是有着赞成之意。

之后询问大学士李贤意见，李贤是个聪明人，说道：“陛下此心，天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝”。是既表达自己的赞成意见，还称赞了英宗圣明，是不着痕迹的拍马屁，自然更容易被领导采纳，更何况英宗本来就打算这么做。

于是到了第二年的七月，英宗为胡废后上尊谥为“恭让诚顺康穆静慈章皇后”，重修了陵寝，但因为复其位号并非是其父亲宣宗本意，因此胡废后的神主不祔庙。

那么钱皇后为何要替一个已经死去多年的胡废后鸣不平呢，而孙太后所出的英宗为何会同意呢，这是怎么回事呢，今天宋安之来说说。

一、以钱皇后立场来看，替胡废后鸣不平，是因同情胡废后和以此替自己发声来敲打周贵妃。

钱皇后是一代贤后，当年土木堡之变以后，英宗被俘虏，钱皇后是耗尽资财，想要赎回自己的丈夫，结果却并没有，因此是日夜哭泣和祈祷，长期下来导致腿部和眼睛受损。

等到一年之后英宗归国，代宗贪位不还不说，对于自己的哥哥英宗更是视为眼中钉肉中刺，将其囚禁南宫以后，也没有给予相应的生活待遇，以至于英宗连日常生活都有些难以维持，可谓是苦闷不安。

对此，钱皇后一面是对英宗不离不弃，时常安慰英宗。一面是在宫中组织赶制绣品，以补贴宫中日常开销，陪英宗渡过了被囚禁的7年苦难时光，等到英宗复辟以后，钱皇后也再度成为皇后。

钱皇后之所以替胡废后鸣不平，其一是在于同情胡废后的遭遇，毕竟自己也是元后，也是如同胡废后一般无子。

其二在于钱皇后因为无子，所以太子朱见深的生母周贵妃对皇后的位置是虎视眈眈，并且英宗的生母孙太后就是凭着率先生下儿子，而被宣宗立为皇后，有着这个成例在，周贵妃的野心不小，试探的小动作也不断。

英宗与钱皇后夫妻情深，有英宗在，钱皇后自然是高枕无忧，周贵妃也是掀不起什么风浪，可是等到英宗百年之后，钱皇后的晚景是显而易见的凄凉。

钱皇后虽然贤惠，也并非是强势之人，但还是有着自己独特的处世之道，胡废后与自己一般都是元后，却仅仅因为无子而被废，死后也得不到该有的待遇，钱皇后同情之余，难免有兔死狐悲之感。

所以她替胡废后鸣不平，还有一个重要用意，便是以此警告和敲打太子朱见深之母周贵妃，元后就是元后，即使上一代人都死完了，即使元后被废了，这也是不可能更改的事情，凭儿子得志的人，也不会一直顺心如意，后代人会纠正其中的过错。

可惜的是，钱皇后此举并没有什么用，贤惠温柔的她对于周贵妃来说，并没有什么威胁可言，英宗在，周贵妃再不安分，也只能忍着。

不过英宗一去，即使临终特意交代：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬”。并且还特意嘱咐太子朱见深要对嫡母钱皇后好。但是钱太后的晚年依旧不好过，继位以后的明宪宗朱见深对很快偏向生母周太后，钱太后的日子并不好过。

成化四年（1468年）六月，郁郁寡欢的钱太后死去，周太后不愿意让其与英宗合葬，明宪宗也是支持生母，还好当时的大臣有骨气，是坚决反对，几个回合下来，明宪宗和周太后只能同意钱太后与英宗合葬裕陵。

不过周太后也是得到了好处，本来英宗遗诏只与钱皇后合葬，她这么一闹，使得自己将来也能与英宗合葬。

然而这并没有结束，周太后胃口太大，想要自己一人与英宗合葬，于是暗中使坏，改变了英宗的陵寝设计，虽然钱太后与英宗是同陵寝，但却是异隧，而且葬处距离英宗玄堂有数丈，中间的隧道还被填满了，看似同陵却不在一处，而且无路可通。

而周太后葬处距离英宗并不远，而且还有着一道宽敞且直通英宗墓室的隧道，使得事实上与英宗合葬的唯有周太后一人罢了。

可怜钱皇后一生对英宗情深，晚景凄凉不说，死后更是实际上没有与英宗合葬一处。

到了英宗孙子孝宗时期，周太后病死，孝宗在检阅裕陵地图之时，发现了其中猫腻，于是将此事交与大学士刘健、谢迁、李东阳等商议，孝宗是至诚至孝之人，虽然对祖母周太后的抚育之恩很感激，但明白周太后这样做并不对，所以打算为钱太后打通隧道。

但遗憾的是孝宗虽有打通钱太后墓穴隧道的想法，最终却因钦天监和阴阳师都认为会影响风水而作罢，钱太后最终是没有与自己的至爱英宗真正合葬一处。

周太后虽然在宪宗时期，在万贵妃肆意后宫时，护住了自己的孙子孝宗，是值得称赞，但对于正室钱太后，她的妒忌心太强，如此小动作传之后世，也是为人所不齿。

二、明英宗追复胡废后，最大原因在于胡废后是无过而废，而且她与孙太后并无过节。

英宗之所以会追复胡废后，主要有两点，一是胡废后被废得太冤枉，是无过而废。二是孙太后虽视胡废后为死对头，但胡废后自始至终并没有对孙太后展现过反击，并没有什么冲突矛盾。

说起古代帝王的爱情，清朝的乾隆帝与发妻富察皇后的爱，还有明朝宣宗与继妻孙皇后的爱，都是至情至深，却又是大为不同。

乾隆帝执政生涯中，乾隆十三年，可谓是一个巨大的分水岭。在此之前，乾隆帝的表现可谓是仁慈圣明，但之后，却是越来越严厉，甚至是有些暴戾，对官员很是苛刻。

之所以这样，是因为乾隆十三年富察皇后病逝，乾隆帝可谓是深受打击，在富察皇后的葬礼上是极度暴躁，是处理革职了一批官员，甚至对于丧期内剃头的官员，也是大动干戈，革职、流放、乃至是处死。

更是因此对表现不悲痛的大阿哥和三阿哥大发雷霆，直接剥夺他们的继承大统资格，将其排除在继承人选之外，并且警告道：“若不自量， 各怀异志， 日后必至弟兄相杀而后止， 与其令伊等兄弟相杀， 不如朕为父者杀之”。吓得大阿哥惶恐不安，两年以后便是忧惧而死。

如果说乾隆帝对发妻富察皇后的爱是至情至深，甚至夹杂有不加掩饰的暴戾和疯狂。那么明宣宗对孙皇后的爱则是看似表面平静，实则用情至深，是平静之下带有些许疯狂，乃至是不顾后世非议。

宣宗在皇太孙时期，明成祖朱棣为其举办婚礼，下诏选妃，最后册封济宁胡氏为正妃，而孙氏只是为嫔。

到了宣宗继位后，胡氏为皇后，封宠爱的孙氏为贵妃。按照明代的制度，皇后既有金册，又有金宝（金印），而贵妃以下只有金册，而无金宝，以示区分等级。

宣宗为了宠爱的孙贵妃，是开了一个先例，特意请示母亲张太后，专门为孙贵妃铸造了一颗金印，从此以后明朝诸帝贵妃被册封，均是金册和金宝俱备。

当然如同之后的周贵妃与钱皇后一般，人与人之间如果相差太大，那么下面的人往往只能仰望，而非天天想着取而代之。但如果是占据优势的贵妃和柔善的皇后，本身两者只有一步之遥，贵妃又有优势，自然是野心滋长，想要取而代之，孙贵妃破例得到金印以后，并没有满足，反而想要成为皇后。

宣宗不喜欢胡皇后，而且根据史料记载，宣宗虽然是英明之主，但也是经常贪玩游乐，贤惠的胡皇后曾多次规劝，因此是招了宣宗的忌恨，所以孙贵妃吹吹枕边风，宣宗也是想要废后改立孙贵妃为后。

但是在宣宗之前，明朝皇帝并没有废后之举，宣宗如果真这么做了，开了这个不好的先河，肯定会被后世之人诟病，而事实上也的确如此，宣宗也因此被后世称之为“风流天子”。

不过宣宗这个人是一个极其有主意的人，他聪明睿智，英明神武，同时也具有独裁的性格，或者说有点一根筋的意思，一旦认定的事情不会改变，别人往往是改变不了他的想法，很明显在废后这件事上，宣宗一旦决定了便是如此。

宣宗决定改立皇后之后，进行了一系列操作。先使孙贵妃率先生下皇长子朱祁镇，即后来的英宗，而胡皇后的肚子却一直没有动静，而且身体“又善病”。在这种情况下，宣宗和孙贵妃开始授意下面人造势，有些揣摩圣意的人也趁机上疏要求改立孙贵妃为皇后。

在这种情况下，并不强势的胡皇后坐不住了，只能知趣的请求立皇长子为太子，改立孙贵妃为皇后，自己辞位。

但稳重的宣宗并没有就势同意，孙贵妃也是假惺惺地推辞，还煞有其事地替胡皇后说话：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶”？

宣宗之所以这样做，只是不想做得太明显罢了，不想留下“宠艳妃而废元后”之骂名。

他的第二步是获得母亲张太后同意，孙贵妃虽然是张太后的同乡，而且是由张太后母亲送入宫中交由张太后教导，说明两家关系不一般，可能带点亲戚关系或者是交情很深，所以孙贵妃自然是张太后的人。

但孙贵妃有点聪明伶俐过头了，相比于能容人又话少贤惠的胡皇后，张太后还是觉得胡皇后更适合当皇后，因此张太后并不愿意废胡皇后，但耐不住儿子宣宗一再央求，加上她也明白宣宗这个人一旦打定主意，谁也改变不了，也不想因此与儿子闹僵，只能勉强同意。

得到张太后同意后，宣宗开始第三步，便是寻求朝廷重臣支持，但宣宗没想到的是虽然以杨荣为首的几位大臣都同意，但杨士奇却态度强硬的拒绝，几经争论，宣宗搬出张太后都同意了的筹码，才统一意见，获得重臣们的支持。

在完成这三步以后，宣宗示意胡皇后以无子多病为由上表辞位，自己再“勉为其难”地接受她的辞位，将其废后，退居到长安宫，以宋朝旧制，赐号其为静慈仙师，再改立孙贵妃为皇后。

虽然宣宗这一系列操作是有板有眼，先让孙贵妃率先生下皇长子，然后造势，再获得张太后支持，最后得到朝廷重臣支持，看似面面俱到，但也显得太过欲盖弥彰，难堵悠悠众口，史书记载“后无过被废，天下闻而怜之”。

说起来也是悲哀，宣宗朝的胡废后，可谓是古代废后中最冤枉的一位，是天下怜之。到了英宗朝，于谦被冤杀，更是一出悲剧，是天下冤之。

宣宗在几年以后也是后悔，为自己解释道：“此朕少年事”。不过是不是真的后悔，恐怕也要打个折扣，宣宗的后悔，更多的应该不是在于觉得愧对胡废后，而是觉得自己此举有损圣明罢了。

废后之举，宣宗不只是得了个“风流天子”称号，更是开了一个很不好的头，自宣宗以后，有了废后这个成例在，后面皇帝废后是相当顺手。

像代宗要改立太子，废侄子朱见深太子之位，立儿子朱见济为太子，发妻汪皇后反对，惹恼了代宗便被废了。更离谱的是到了嘉靖帝时期，嘉靖帝要严惩武宗母亲张太后的两个兄弟，皇后张氏趁着嘉靖帝高兴的时候，替这两兄弟讲讲情而已，便被嘉靖帝一句话给废了。如此这般，可谓是影响恶劣，导致后宫的政治生态很是混乱，都没有规矩可言了。

张太后也觉得自己儿子做得过分，所以对胡废后也是多有体贴，经常召其居住在清宁宫，并且内廷宴会上，让胡废后居在孙皇后之上，使得“孙后常怏怏”。

可以说在这场明朝第一次改立皇后风波之中，柔善的胡废后面对咄咄逼人的孙贵妃，还有放弃自己的丈夫宣宗，都是极其被动，乃至是任其摆布罢了，虽然孙贵妃为了皇后之位，视其为死对头，但胡废后与孙贵妃并没有什么冲突，说到底这二人其实并没有什么深仇大恨，只不过因为皇后之位，立场不同罢了。

当然胡废后唯一不足的一点在于，既然全程退让，没有捍卫自己的皇后之位，没有反抗，那么张太后将她居于孙皇后之上时，她其实应该是极力推辞，免得孙皇后忌恨她。

但胡废后并没有，孙皇后也聪明，知道宣宗也是有底线的，不敢挑衅自己的婆婆张太后，只能将这笔账记在胡废后身上。

因此正统七年张太后死，胡废后知道自己唯一的庇护没有了，痛哭不已，郁郁寡欢之下，在次年便离世。孙皇后也趁机报复了一把胡废后，只是用嫔御礼将这个曾经的皇后葬于金山。

正是基于以上两点，胡废后是无过而被废，还有她与孙皇后并没有什么冲突，只是立场不同罢了，所以英宗在晚年，历经人世沧桑，知人情冷暖，听到发妻的劝说，也就顺势追复了这位废后，恢复了她的名誉。

不过这时胡废后已经逝世20年之久，这迟来的安慰，虽然来得太晚，但后人读史至此，总是有所慰藉。虽然结局不太完美，但不平之事，总是有人管，有人去纠正，也不失为一种完美。如果不平之事，连如此聊以慰藉的结局都没有，事事如此，多了也读史而无味。

三、明英宗并非孙太后所出，可能也一定程度上影响了他的决策。

虽然《明史·英宗前纪》中记载道明英宗的母亲是孙贵妃。

但在《明史·后妃传》中却记载道：“妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重”。

为何在《明史》之中关于英宗生母有着两种截然不同的记载呢？

主要原因在于明朝人的史料说法之中，就多有提到英宗非是孙太后所出，所以到了清朝，修史的人综合了多方史料，便将英宗非孙太后所出也写进史书之中。

再参考宣宗想要改立孙贵妃为皇后，第一步也是最重要的一步是孙贵妃想要成为皇后，就要先为宣宗生下儿子，便是瞌睡了有人送枕头，马上率先生下皇长子，有这么巧的事情吗？

所以英宗应该并非孙太后所出，这一切不过是宣宗在背后支持罢了，所以孙贵妃在宫中指使心腹宫女太监，抢占了别人生下的皇子，将其据为己有，“生”下了皇长子朱祁镇。

不过宣宗和孙贵妃也的确是厉害，将这件事做的是干净利落，没有多少痕迹所言，所以《明史》也只是那般简单的记载。至于英宗真正的生母是谁，是什么样的下场，是如何被人夺走儿子的，都是史无可考了。

像宋仁宗为李宸妃所生，但父亲宋真宗为了使得宠爱的刘娥成为皇后，于是宋仁宗就成为刘娥之子，但还好的是，这件事并非了无痕迹，刘娥死后，宋仁宗便是知道了自己的身世真相。

但英宗在孙太后死后，也没有知道自己的生母是谁，准确来说，英宗都不知道自己并非孙太后所出。

不过英宗两度为帝，前后在位24年，还是颇有政治手腕，在宫中那么多年，应该是清楚自己并非孙太后所出，不过找不到生母，加上孙太后对他也不错，所以他并没有捅破这件事。

清楚了这一点，英宗自然不会死站在孙太后立场，这可能也在一定程度上影响了他追复胡废后的决定，当然这肯定不是关键原因。因为不论英宗清楚与否，他只要没说出来自己非孙太后所出，孙太后又对他有抚育之恩，两人依旧是共同利益体，不会只是因为此事而追复胡废后，英宗之所以追复胡废后，主要原因还是前文中交代的两点。

说起来英宗也是很有人情味的一位皇帝，他的一生很复杂，既昏庸又英明。年少时梦想成为父亲宣宗、曾祖父成祖朱棣那样的马上天子，于是御驾亲征想要证明自己，结果却是自己一生耻辱的开始，酿成了“土木堡之变”，复辟后更是冤杀于谦，再有“曹石之变”，是一步步将自己钉在耻辱架上。

但是他的后半生，却是如同浪子回头金不换一般，也是做了三件善事。第一件便是追复胡废后，第二件事是释建庶人之系，第三件事是罢宫妃殉葬，《明史》评价：“则盛德之事可法后世者矣”。

如果他这一生稳打稳扎，年少时没有那般无脑热血，不再幻想再现先辈上马平乱，下马治天下的辉煌，没有犯下那些错误，哪怕只是中规中矩的治国，即使只是萧规曹随般的延续父亲宣宗时代的政策，想必也定是有着一番作为，会留下美名，不至于留下那么多“恶名”。

不过英宗终究是犯了太多错，即使人格魅力无双，能使敌人成为好友，即使晚年做了不少好事，但前错难以弥补，只能是毁誉参半，甚至是批评大过赞誉太多。

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