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2024年2月20日，江西赣州文明办在网上发布了一篇关于崇义县婚俗改革的推文。然而，正是这篇推文却引发了一场网友针对彩礼的大讨论。是的，讨论的主角和焦点仍然在于彩礼。

一直以来，江西省在许多人们的心中一直是彩礼居高不下的“大省”。也因此而衍生出各式各样的戏谑词汇。诸如彩礼T0地区、“卖女儿合法地区”以及一人成家全家负债深水区等等。

尽管网友们对于江西彩礼如此之高的现状有着诸多猜测，然而，江西地方政府和一些部门却坐不住了。因为这可是妥妥的负面影响啊，如果不想办法化解，那么江西的发展会更慢。

换句话说，江西本来就是人才流失的地区之一。如果还维持不了庞大人口数量的繁育态势的话，那么未来可想而知。因此，崇义县的这波以打击高彩礼为主的婚俗改革正是一次试探。

试探的对象是人们对于彩礼的接受程度几何。更为重要的是，在崇义县的推文当中，3.9万这个数字是崇义当地村规民约所规定的平均数额。凡是低于3.9万的就可享受诸多优惠政策。

然而一众网友却纷纷将矛头指向了子女入学之上，并表示：受教育权是宪法规定的人人平等的权利。

更有网友直言道：“情带着你的贞操出嫁，而不是浑身充斥着金钱的腐臭。”不难看出，网友们在看待彩礼问题上是越来越清醒了。很多网友都认为，高价彩礼本身就是一个封建的陋习。

高价彩礼的寓意非但不合乎善良风俗而且还会激起众人的攀比之风。故而高价彩礼本身应当要彻底去除才行。可是彩礼制度及其衍生文化在我国已经有数千年的历史和发展演变历程。

这般极具现实主义色彩的玩意是不可能会顷刻之间就被众人推倒的。换句话说，崇义县的婚俗改革可能正是迎合了一众网友们的真实诉求。然而，这个做法却并不非常彻底和圆滑。

也就是说，虽然降低了彩礼额度的上限但彩礼制度仍然存在，许多网友已经预见到了一些人会在彩礼之外的其他方面大做文章。而后彩礼制度虽然看似做出了一些变革，实际改动很小。

另一方面，将原本可以拿到手的真实利益转变成一部分预期利益的做法可能会得罪想要享受高价彩礼的那部分人群。这样一来，崇义的婚姻恋爱市场可能会遭受更为剧烈的动荡和风暴。

第二个问题就是网友们认为，人人平等的受教育权是宪法规定的，具有最高的法律效力。当地政府部门居然可以拍胸脯地保证子女优先入学，这无疑是在明目张胆地违背宪法精神。

虽然崇义县有关政府部门的人员在网上做出了这样的解释：按照崇义的教育政策，学生应该在哪入学就肯定会进入到居住地所在的学区进行就读。低彩礼政策并不会打破这个入学现状。

推出低彩礼政策的本意并非是让学生可以自由选择学校。但网友们似乎并不买账。因为相关人员的解释说法是将把“低彩礼家庭”的孩子放到居住地所在学区的第一序列里面去排队。

什么意思呢？意思就是在经过相关的审查程序之后，如果发现有孩子是低彩礼家庭的话，那么就会优先安排其以第一序列的姿态入学。而后其他孩子的入学顺序就可能会延位了。

好家伙，虽然是绕来绕去的，但不还是在说低彩礼家庭的子女入学就可以享受到一定的优惠政策吗？这已经超出了相关政府部门所能给予的权限了。像招商优惠什么的才是合法合规的。

虽然结婚要给彩礼在我国绝大部分地区里都是普及且盛行的，然而不同地区的现实状况可能存在着较大差异。就拿与江西相邻的广东省来说，广东的彩礼一般只有表表意思的几万块钱。

当然，这里可能要排除一些并不十分发达的粤西、粤北以及粤东地区。之所以要排除主要是这些地方和江西地区发展状况相差不大。如果把这些地区掺入进来，比较结果并不客观。

通过这样一比较，我们会发现经济越发达的地区可能越会在乎个人能力的强大或者说占据的资源数量多寡。而彩礼不过是用来做做样子的。真正的重头戏还是婚姻缔结和家族间的联合。

也就是说，在这些经济比较发达的地区里，彩礼实际上并不是婚姻前置的必需品或者是必要充分条件。然而，这一态势却在经济并不发达的地区里恰好相反。个中意味已然非常明显了。

即：彩礼在经济不发达的地区里往往会以婆家对于娘家的一种补偿的姿态而出现。彩礼的数额越高就意味着两个家庭乃至两大家族之间的差距非常明显。这个时候就不是强强联合。

而是相当于一种“买断”。然而，随着时间的发展和社会的流逝，人们的思想观念也越来越得到了更新。以前的高彩礼可能是买断机制，但现在的高彩礼却并不能再这样继续做下去了。

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