汉族，是中华56个民族中人数占比最多的一个民族，也是唯一一个被全世界熟悉的民族，汉族人讲着一口流利的汉语，传递着最原始的汉族文化。
可是，有一群纯正汉族人，人口超过1个亿，嘴里说着正宗的汉语，却让很多人听不懂，这是为什么？这群人又生活在哪里？
既然是纯正的汉族血统，为什么又会有“客家人”的称号，他们又是什么时候从汉族人民中区分出来的？根据历史记载，客家人已经存在了一千多年，原先的客家人主要生活在河洛地区。
河洛地区，也就是黄河下游区域，一个非常适合农业耕种的地方，百姓生活也比较富足。但在过去，越是富足的地方越容易引起他人注意，并引发一系列的战乱，生活在此地的客家人也因此过上了颠沛流离的生活。
为了躲避战乱，原始的客家人只能开启大规模的南迁活动，从河洛地区一路逃到了江淮一带。但从北至南迁移的客家人，来到陌生的地方后，也要接受由主变客的身份转换，“客家人”的称号也是从这个时候流行起来的。
身为客人，他们无法享受到原来作为主人的自由和快乐，所以他们没有对这个地方产生太多的留念和感情，并随时做好继续迁移的准备。
唐末时期爆发的安史之乱，导致老百姓流离失所，死伤惨重，原本已经在北方落脚的客家人，又收拾行囊开启了新一轮的迁移。
经过一路颠簸，他们来到当前客家人的主要聚集地——闽赣。闽赣，也就是闽南、赣州的简称，这些地方山脉多、水源丰富，刚好可以满足客家人的生活需求。
而且客家人在反复迁移的过程中，掌握了很多的本领，比如冶炼技艺、纺织技术、建筑设计等等，他们来到闽赣，也将这些技能继续发扬光大。
当然，在多次迁移的过程中，客家人也逐步吸收了不同地区的文化思想与生活习惯，并将它们融入到了自身的文化当中，形成了新型的客家文化。
尽管之后客家人还经历了多次的战乱与社会动荡，但宗族体系发展已逐步完善的客家人，并不需要再像过去那样频繁搬家了。
他们在当地建立了一座座结实稳固的城堡，守护着世世代代的客家人；他们也通过下西洋淘金等方式，为自己寻得更有利的生活保障。
客家人口从原来几万人、几十万人，一步步发展成了如今的一亿人口，而且现在的客家人还在逐步壮大中。
客家人是纯正的汉族人，也说着正宗的汉语，但为什么一开口一个字都没听懂？原来客家话在保留古汉语精髓的同时，又融入了各个地方的语言和词汇，形成了专属于客家人的方言，所以外来人才会听不懂。
作为特殊的方言，客家话还不局限于一种表达模式，它可以根据不同地区生活的客家人，呈现出不同的客家话口音。
比如在广东惠州的客家人，他们说的客家话就带有惠州当地的口音；生活在梅州的客家人，则会携带梅州人的口音；若是生活在赣州，自然就带有江西人的口音。
客家人在词汇上的运用，融入了自己的理解，比如他们会用“鄙”字代指做事差、不好的意思，或者用“Ne”表示掐捏、“係”表示是等等。
客家话对文字的发音与传统的汉语也有很大不同，比如汉语中鄙视的“鄙”读作bi，但客家话却读作bei，汉语中被子的“被”读作bei，但客家话又把它读成pi。
从这些地方可以看出，客家话的发音与传统汉语的发音的区别在于，他们会在b、p、e等音标中切换。
通过语法特点上的区别，也体现了客家话的与众不同，传统汉语名词、形容词、动词的运用是很分明的，但客家话却会把名词当成动词、形容词使用。
词汇运用、文字发音、地方口音等各个因素的影响，让客家话形成了一种更为独特的语言体系，除了客家人自己，其他人确实一时半会很难听得懂。
当然，在这种特殊语言体系的影响下，也让中国汉语充满了更神秘的色彩。
虽然客家人遍布全国各地，但也有一些地方客家人数占比最多，其中广东省是客家人主要生活的地方之一。而广东省的惠州、梅州这两个城市都是以客家人为主，另外还有江西赣州也是客家人的主要聚集地。
惠州是珠江三角洲中心城市之一，它的地理位置十分特殊，连接香港、深圳、广州等繁华都市，也是广东省重要发展地区之一。
惠州的主要生活人群就是客家人，他们有的是海外华人华侨、有的是港澳台同胞，为这座城市带来了浓厚深远的客家文化。惠州山歌、东江美食都受到了客家土著文化的影响，形成了当地极有个性的城市特色。
梅州位于粤东北部，是一座受客家文化、习俗深远影响的城市，它的客家美食闻名全国，酿豆腐、梅菜扣肉、盐焗鸡等等，展现了客家人别具一格的饮食习惯和追求。
梅州总面积1.59万平方公里，人口总数为540多万人，其中97%以上为客家人，而且对岸的中国台湾省，有180万人的祖籍是梅州。
正所谓“逢山必有客，无客不住山”，梅州的武夷山、凤凰山、莲花山正好符合客家人生活的需求。梅州的客家围龙屋也是全国闻名，许多外来游客前往梅州，都为了一睹围龙屋的真容，如今在梅州真正保留完整的围龙屋还有1000多座。
梅州客家人通过梅江水路下西洋，在世界各地留下了客家人的足迹，一步步拓建属于梅州客家人的商业版图。如今，泰国、马来西亚、印尼等多个国家，依旧生活着许多梅州客家人。
赣州位于江西南部，总占地面积为4万平方公里，是客家先民中原南迁的第一站，如今赣州的客家人数已经达到了870万，占了整个赣州市97%以上的人数比例。
赣州同样具备了浓厚的客家文化，比如他们的戏曲、民歌、建筑等等，目前赣州还留存了将近500座客家围屋。赣州作为客家摇篮，它的饮食文化也极具客家特色，取料广泛，又擅于采用烧、炒、炖、焖、蒸等方式，打造出一道道精美独特的客家菜。
其中最受欢迎的当属三杯鸡、芋子饺、大肉丸等菜系，吸引了不少外来游客前来品尝。
客家人虽然以“山”为居，但他们却一直很重视对孩子的教育，哪怕山区条件艰苦，他们也会想尽办法把孩子送到山外头念书。
只要家族里有学习好的孩子，全族人都会众筹让孩子无负担的完成学习，所以客家人在历史上也是人才辈出。
客家人虽然遍布全国各地，但无论身处哪里，客家人刻在骨子里的文化习俗并不会因此改变。客家人相当重视亲情、道德和礼仪，在太平清醮、盂兰盆节等重要节日中，客家人都会以正规且隆重的仪式去庆祝。
在婚礼习俗上，客家人也严格遵循中华民族几千年的传统，门当户对、媒妁之言是最基本的要求，嫁妆、彩礼、迎亲、送亲等礼节更是一个都不能少。
只有走完这些流程，才算是对新婚夫妻最大的祝福和庆贺，也体现了对老一辈人的尊重与传承。最能体现客家文化独一无二的，还得是客家人从小住到大的客家围屋，一种代表着团结、防御的古老建筑。
住在山里的客家人，因担心山贼土民、山野猛兽的袭扰，便发明并建造了这种像堡垒一样的土楼。从外面看，这些客家围屋就是一座座坚固、安全的堡垒，一二层不设窗户便不怕敌人、猛兽入侵。
以结实、抗打、抗压著称的夯土为材料，建造成一个个圆形的围墙，无论刀枪、猛火还是土炮，都无法一瞬间将它摧毁，是客家人守护自身安危的最后一道重要防线。
从内部看，客家围屋以同心圆结构为主，中间位置建设宗族祠堂，再向外打造一座座连接的祖屋、围廊，房屋则放在了最外层的位置。
这种客家围屋的设计初衷，一来是为了守护世世代代客家人的繁衍生息，二来是为了凝聚客家人的宗族意识，谨记团结友爱的道理。
