这年头，从农村成长起来的人，逃离乡村早已成了大趋势。人口大迁徙、商品经济冲击、互联网信息革命洗礼等因素，促成了传统乡土社
我总是不忍心拔掉田地里的杂草，因为这些看似卑微的生命，身上拥有令人肃然起敬的高贵品格。其实，无论是农人还是园丁，对杂草总
不与植物打交道的人，是很难体会到生命世界之奇妙的。人类总是自以为是地认为，自己才是世界的主宰，其他一切生灵都是附庸。殊不
艺术即个性，个性是艺术的灵魂所在！我相信，这样一种观点是能得到很大一部分人认同的。然而，在创作实践中，要充分释放个性并不
秩序广泛存在于宇宙中，如日月星辰的运行轨迹、四时往复变化、光线传播的方向，还有生命世界生生死死繁衍更替，似乎都遵循着某种
曾几何时，教科书曾告诉我们要通过搭建人工鸟巢的方式来帮助鸟类繁殖，促进生态系统恢复。而今天，不需要人类提供任何帮助，鸟类
人类对美的认知，大体上是有共通之处的。审美共鸣往往源于人类共有的生物性本能，这些基本元素在不同文化中都被广泛视为美的象征
曾几何时，在农村，中华田园犬（即土狗）随处可见。经过一场打狗运动（据说是因领导下乡被狗咬，所有没上牌的犬只都要被强制执行
人类社会阶层和等级一直存在，印度种姓制度就是最极端的代表。即便现代社会从法律上主张人人平等，但社会阶层从来就没消失过。当
生命是造物主最奇妙的创造，但遗憾的是，几乎没有一种生命个体能够永恒存在（传说中灯塔水母寿命是无限的，但谁又能验证呢），只
城市化是一个社会走向文明高处的主要标志，人口向城市集中是城市化进程的必然趋势。那么，当人们完全以城市为生活中心，彻底脱离
我们生活在这个光彩夺目的世界，一切生灵离不开光的存在。即便是那些不需光照的微生物，也必须以光合产物为养料才能生存。绿叶植
当我面对一张白纸时，是不知上面将出现什么样的图像，只是在面向未知世界的探寻。至于最后纸面上出现的图像，很大程度出自未知自
当今之艺术不要说普通人难以分辨好坏，就是业内专家，也很难有一个切实可行的评判标准。究其原由，多元文化冲击导致的价值分化是
美，是自然的韵律，是造物主伟大的创造，也是维持这个世界和谐的根本秩序。同时，美也是我们每个平凡生命与生俱来就向往之、追逐
道家内丹术创造了丹田这一指称人体部位的术语，并为在中国文化中占有重要地位的气功和武术界广泛引用。关于丹田，对于一般人来说
技艺的出现昭示着文明的诞生，是人类改造世界的先决条件，是区别人与其他生物体的根本所在，也是支撑起现代文明的原初基石。当人
早在古希腊，先哲们就提出人是万物尺度的概念，由此证明我们人类不同于生物圈内的其他物种，是万物的主宰。一般动物，只要能吃饱
人与人之间的相互尊重，绝不应该是出自虚假的礼仪或世俗客套，而是该是发自内心的去遵守契约精神，不要试图用自以为是的观念或行
天才是人类社会中最耀眼的星辰，他们以自我才华书写出不朽生命传奇，用智慧光芒为后来者照亮行程，福泽千秋万世。哀悼基督 米开
签名：迷乡以传播艺术与人文思想为宗旨
