道家内丹术创造了丹田这一指称人体部位的术语，并为在中国文化中占有重要地位的气功和武术界广泛引用。关于丹田，对于一般人来说总带有不少神秘色彩。市面上流行的各种武术和气功养生理论更是大谈丹田修炼之道，好像离开与丹田相关的理论就不够专业了。由于这些披着神秘外衣的丹田理论有着不可动摇的权威地位，一般人很少去怀疑其合理性，更有不少人都拜倒在其旗帜下。即使对此不能理解，也没有哪个冒失鬼敢去揭开皇帝的新衣。即使是一知半解，为了维持颜面不懂装懂的同声附和了。内丹术中的上中下三个丹田都处于人体三个重要部位的重心，这不能说是巧合，而是人们在长期生活实践过程中对自身身体认识得出的知识积累，具有很强的合理性。但是，从现代解剖学上来讲人体是不存在丹田这一器官或具体部位的，从这一角度上来说丹田本是不存在的虚无之物。

在武术上的丹田通常指下丹田，处于小腹重心位置。过去自己对于丹田这一概念也是一知半解，从书上看到处于脐下部位置，也曾按照资料上介绍的方法尝试过丹田呼吸，但总是既迷惑又觉神秘。每每听人大谈丹田之道自己总觉得是稀里糊涂的，而各种理论书籍中更是神乎其神地抛出丹田说。可自己就是体验不到这些丹田之道，也感觉不出来丹田之气是怎么运行的。不知是本人天生愚钝还是丹田之气只有世外高人才能体验出来。迷惑归迷惑，对这些懂不起的东西只好闭口不言，既不去故弄玄虚的附和，也不公然反对，只作一个冷眼的旁观者。

直到现在，自己终于对丹田一说理出了些许头绪：下丹田处于下腹重心位置，而小腹腔内藏有人体最为重要的生殖消化器官，实际上所谓的下丹田就是古人对下腹腔内这些器官以一个重心点进行的概括。丹田之所以重要，是因为下腹内有人体最为重要的生殖器官。人体本无丹田一物，是人们用自己的思想智慧创造了丹田这一概念去解释人体内复杂的器官——这当然产生于那种科学技不够发达的年代。以丹田这一概念去理解下腹内复杂的人体器官，虽不够准确，但具有很强的抽象合理性。再说下腹本来处于人体的重心，而丹田又处于下腹的重心点，固丹田也便成了整个人体的重心了。武术运动是全身性的运动，必须要求全身各部位保持协调一致，这样就得有一个重心占，丹田自然就成为武术运动中人体的重心点。丹田之气又是怎么回事呢？事实上丹田这个位置是不能藏气，人是通过肺来呼吸的，然后将吸进来的氧气溶进血液再输送到全身，绝对没人可以将气直接吸入丹田这个位置。所谓气沉丹只不过是通过意念将吸进的空气尽量往下压，增加肺部空间，从而增加氧气供应量，吸气时感觉到输送到小腹部位的“气”其实不是气，而是意念导向下腹部器官挤压的结果。气沉丹田给人带来的益处有两方面的原因，一是供氧增加后让新陈代谢变得更旺盛，二是意识集中后让情绪变得平静，从心理上调整了身体状态。如此理解，对气沉丹田便有了一个较为合理的解释，而不是市面上流行的神秘玄说。

既如此，在无需用意识控制呼吸的武术运动中的丹田之气又是怎么回事呢？人体中有没有气的运行？当然有，血液中就溶进了氧气供给全身，但血液循环是以心脏为中心的，而不是下丹田，人体也没有以下丹田那个位置进行全身循环的体液系统。那么丹田之气又是何物呢？事实上所谓的丹田之气并不存在，只是一种想象中的产物，但这种想象中的产物却又具有一定的合理性。武术运动——就拿太极拳来说吧，需要全身各部位保持协调，而下丹田处于协调全身的重心位置，其重要性当然就不可否认了。虽然不存在所谓的丹田之气，但人体全身是一个整体，每一个部位的动作都牵动着全身其他部位形成一个不整体，而下丹田就成为了协调人体各部位的中心点了。虽然人体内没有所谓的丹田之气，但却有其他体液在不断循环——当然里面也溶进了气。如果人体一个部位动作与其他部位不够协调，以必会影响到体液（气血）运行，从而牵动全身，当然也影响到处于重心的丹田位置——或许只是间接的。现在似乎明白了，所谓以下丹田为中心的气的运转，实际上只不过是人体各部位一个协调性问题，当行拳中人体各部位协调性保持得很好，那么就可以说丹田之气是通畅的。反之如果行拳中动作生硬，各部位协调性很差，那么丹田之当然就不通畅了。揭开丹田之气神秘的外纱，原来只是很简单的道理，这真让人发人深省呀！

其实，在传统文化中何止丹田这一物被神秘化了呢？传统文化中很多东西具有很强的合理性，但由于产生的历史背景原因，常常披上一层神秘的外纱，很难用现代科学去解释。对于传统文化中的这些东西，现在我们一般可以看到两类观点，一类是大吹大捧故弄玄虚去神化，另一类却认为没有科学依据一概否认，比如中医就常遭到这样的待遇。实际上传统文化中的这些东西是人们在长期生活实践中积累得出的知识，当然有很强的合理性，但由于时代背景的局限性，其中许多指导性的理论思想就不可避免的带有荒谬神秘性，对此我们不能继续去神话去吹捧那些荒谬的理论，也不能因其中存在这些东西就一概的否认，而是要寻找合理的方法去解释，理性的去认知！作者：杜洪毅