【前提示】本来想一次就把“域中有四大，而人居其一焉”讲完，但是没有讲完，那就再讲一次。“有四大”自不必说“存在四个大家伙
【前提示】这是空前“大”的一句话，大到你会感觉到你的脑洞被撑破了被撕裂。无限时间+无限空间，导致了无限时空体系，从而自然
【前提示】“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。老子说“我不知这物的名字，用一个字来表示它，就是道，也可以勉强地将他定
【前提示】只要稍加分析就会发现我们传统的不求甚解的解释是很浮皮潦草，不究不竟。周行，就是周期性的运动，不殆，就是不怠，不
【前提示】我认为去掉一个“而”字根本不影响我们对这句话的理解。在文本问题上我们不应该泥古不化，越是古老的版本不一定就是越
“道可道，非常道”我理解：“道”是整个宇宙所有事物，它可以“追随、描述、或表征、或模仿等等”，但已经不是“固定的、整体的
【前提示】这四个字，既是独立第一句话，也是整个这一段落的一个组成，如同这句话的主语实际上那个是前一句话所说的“混成之物”
老子的社会思想为很多人不解。他主张无为主义，不言之教；他主张守弱不争，小国寡民；这些看似极为保守甚至消极避世的观念与现时
【前提示】我们终于搞清了这个“矜”字的可怜之处，犹常言可怜之人必有可恨之处，不能很好把握自己的性格或者是做不好情绪管理，
【前提示】既是有功也不能自我吹嘘，也不能得意洋洋，大肆宣扬自己的勇敢杀敌，因为这样就会被认为是急功近利，唯利是图，嗜杀成
【前提示】更高，更快，也就是一个“企”和一个“跨”字，蕴藏着人类文明的超级密码，很多人根本没有认识到这个问题，也不理解老
【前提示】这一句是本章最后一句，看似可有可无，又与其他章重复出现，所以很多人直接删除了。实际上，这一句虽然不是这一章的重
【前提示】没有人会愿意从事于失道失德无道无德的事业，道不会很高兴地看到你的成长，德也不会很高兴地帮助你发达，无道无德更不
老子道德经是老子家族上万年传承的序言，或者是其理论部分。而道德经的前三章是这个序言的序言。 老子道德经是人类最早的也是
【前提示】我们初步说明下“德”的概念，我曾纠结于只有人类有德，还是万事万物皆有其德？看来后者是对的，德就是道在万事万物里
自在之物作用人的感官，它是人的感觉的来源，感觉材料一经主体所具有的先天的时空形式的整理，就根本不可能是对自在之物的认识；
#春日生活打卡季#疑似太空步#偶然跳出去今日#
【前提示】通过研究“失者同于失”这一句看似背理的话，我们发现了极为重要的问题。最为重要的是这是老子独创的认识论方法论的最
【前提示】我们惊喜地发现无论是根据传世的王本还是出土的残本，意思相差无几，都说明同样的问题：人们可以选择修道，也可以选择
【前提示】世传本使用了广义的道，出土残本没有，所以这两种说法没有本质的区别。修道得道，修德得德，啥也不修，啥也不得，这不
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