1932年，太虚大师应邀出任雪窦寺方丈，直至1945年卸任，住锡雪窦达14年之久。其间，他创办雪窦寺农民读书处、农读校（农民读书处夜校）、设立世界佛学院禅观林、举办慈宗讲习班、拟设雪窦学寺，是为雪窦山佛教教育之发端。太虚大师初到雪窦寺即创办“农民读书处”，旨在“利用旧庙宇创造新教育之良好境界”，当时学生有五六十人，后来逐步发展为农读校（农民读书处夜校）两所，学员为“五岁至十五岁之男女儿童”，人数“达百三四十人之多”。 “观往知来，返本开新。
念佛能得到人间福报吗？原创 大安法师 2024年07月12日问：念佛能够得到人间福报吗？答：佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈
1987年10月26日, 全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初莅临雪窦寺视察, 十分赞同太虚倡议, 并建议尚在重修中的雪窦寺, 增加一座其他寺院所没有的弥勒宝殿, 以突显五大名山弥勒道场的特色。此议早已实现。2005年9月23日, 国家宗教事务局批准在雪窦山建造露天弥勒大佛, 总高56.7米, 为当前全国最高的坐姿青铜佛像。大佛于2006年12月29日奠基, 于2008年11月落成开光, 标志着雪窦山、雪窦寺又向五大名山迈进了一大步。
雪窦山地处四明山东缘, 主峰海拔960米, 群峰攒簇, 嵯峨耸峙, 广亘数十里。山中涧泉迂回, 飞瀑怪石, 削峰碧潭, 古人誉它“秀甲四明”, 蒋介石称之为“四明第一山”。相传宋代仁宗皇帝梦游是山, 赐名“应梦名山”。山中的雪窦寺, 晋代开山, 唐代大兴, 宋代极盛, 是古代禅宗十大名刹之一；五代时奉化高僧布袋和尚在此弘法, 因称“弥勒应迹圣地”。
大安法师谈学佛因缘（1）《印光法师文钞•一函遍复》现场答疑2006年马来西亚2006年9月，在马来西亚马六甲培风中学大礼
庐山东林寺简介东林寺文宣部 2011-01-30庐山东林寺，世称“天下净宗最初祖庭，匡庐胜境第一道场”，乃中国净土宗初
东晋元兴元年慧远大师率缁白二众弟子，在阿弥陀佛像前建斋立誓，共同发愿往生西方极乐世界，刘遗民撰《庐山莲社发愿文》。此即白莲社创社之始。于时，远公率众凿池种莲，在水中立十二品莲叶，莲叶随波旋转，分刻昼夜，作为行道的节制，称为“莲漏”。由于修行理论与方法正确，莲社共一百二十三人，均有往生瑞相而生西方。远公于定中三度见佛真身，晚年又蒙佛告知入寂时日，至期果然安坐而化，欣然西往。白莲社也成为历代念佛行人“结社念佛”的典范，传承至今
庐山东林寺开山创社慧远大师东林寺文宣部 2023-07-15莲宗初祖远公俗姓贾，雁门楼烦(今山西代县)人。自幼资质聪颖
从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，毕生所建构的现代汉传佛法体系，所推动的扫荡旧弊、适应时代、引领人心的佛教实践，对当今乃至未来佛教有着立本开新、高屋建瓴、高瞻远瞩的深厚影响。太虚大师为现代中国佛教爱国、爱教的僧伽楷模，不仅为爱国护教做出重大的贡献，而且对培育僧才，整顿僧制更不遗余力。大师一生创办或主办的僧教育学院有：武昌佛学院、闽南佛学院、世界佛学苑、重庆汉藏教理院、西安巴利三藏院、北平柏林教理院等
太虚大师以改革佛教为已任，他“研考规律，熟察环境，补偏救弊，统筹全局”，提出了在近代佛教史上具有里程碑意义的“三大革命”（即教理革命、教制革命、教产革命）。此三大革命的一个最核心的内容，就是把传统佛教的注重“出世”和“神本”变成注重“入世”和“人本”，并提出“人生佛教”的口号。“人生佛教”之思想特色，要而言之，大体有二：一是“以人为本”，二是“入世”精神。
“腊八将至 粥香更浓”：东林寺将携手全国40家单位联合奉粥东林寺融媒中心新的一年，心的开始2025年1月7日，“东林寺慈
签名：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
