很多人在读《聊斋志异》的时候，只会看里面的所谓鬼鬼的故事，根本不会去思考这本小说的真实价值。他们只看到了人鬼之恋，那些超越了三界的旷世绝恋，尤其是人与鬼，人与狐仙之间的。

而改编的无论是影视作品还是其它的表现形式，似乎都只是着眼于情情爱爱，根本无法表现出蒲松龄《聊斋志异》的本质特征。

蒲松龄的《聊斋志异》是我非常喜欢的小说，里面对清王朝，乃至古代社会有着很清醒的认知和揭露，对当时社会的批判是前无古人后无来者的。比如《商三官》。

这个故事非常值得一读，解释出了一个人为什么会逼成这样。没有经历他人的苦，千万不要去规劝别人。等你自己经历了这种苦，你会做什么选择呢？很多人总是站在道德制高点去批判和指责别人，总以为自己看得清、认的准，把自己站在上帝的角度来看待问题。把自己当成正确、正能量去规劝别人，劝别人从善。等自己经历了，或者遭遇了相同的问题后，又变了一副嘴脸。

《商三官》中的商三官本来可以是个好女孩，过平凡的人生，但是接下来的人生重大变故改变了她的一生。她的父亲就是因为酒后触犯了当地的豪强，结果被活活打死。而她的哥哥们多次申冤都没用。跑了一级级的官吏，但是根本没用，得不到任何回应。因为豪强有权有势买通了当地官吏，导致案子迟迟得不到落实。

社会的公平和正义难寻，社会的不公和不平等深深刺痛了商三官，改变了她的信仰，为了替父亲报仇。她走上了复仇之路，她女扮男装，到处学歌舞武艺，最后顺利进入恶霸家。然后商三官找到了一个绝佳的机会，终于手刃了仇人。

那么，请问，如果你是商三官，你会怎么做？一样的选择，那就是一个没有公平，没有平等，没有正义的社会，没有什么正义也许会迟到，但永远不会缺席。在一个黑暗的社会中，不会有所谓的缺席的正义，只有强权，只有权力的垄断，只有黑暗。

普通人最渴望的是什么，就是社会的公平和平等，正义，有起码的正义。但是在清王朝，当时专制最顶峰的时候，整个社会黑暗的让人无语，让人窒息，让人发疯。社会的不公平真的会把人逼疯的。商三官的悲剧就是社会的悲剧，是那个社会司法专横导致的结果。

专制社会中，权大于法，凌驾于法律和制度之上，没有什么法律和制度可言，最有用的就是权力，权力就在官吏手中，一切靠官吏来行使。而掌权的官吏们任意妄为专断，乾纲独断，以自己为准绳，先入为主，不能兼听，缺乏正当程序理念，为了达到符合主观预期的审判结果，不惜滥用刑罚、草菅人命。实质上是在法律正义或者其他幌子下，行一种赤裸裸的、不受合理限制的权力。

因为权大于法，所以他们“从不照律例办事”，不受具有实质合理性的法律的规范或者规避这个规范，即有法不依，以官吏的主观臆断、个人好恶代替法律，使得法律规则丧失了应有的可预期性，民众在法律面前无所适从，“民不知法则威莫测也”。

官吏可以随意解释法律，法律成为官吏奴役和统治民众的工具。当官吏的个人的意志代替了法律和制度之后，使得所谓的“法律”变成了不具有正当性和稳定性，既伤害了公平公正秩序，也严重伤害了民众。

专制社会中，官吏们为了捞取升官的政绩，不惜陷良民为强盗，万家流血顶染猩红，直把有山有水的社会变成了地狱世界；为了顶上乌纱，掩盖错案事实，可以罔顾事实，颠倒黑白，纵强盗而杀无辜。

后来刘鄂在他的《老残游记》中说：“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。处处鸺鶹雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”

本文参考文献：

蒲松龄.《聊斋志异·商三官》