说到“神仙”，在如今的影视剧，好像都是白衣翩翩的样子。

在热播的《与凤行》里，天外天的行止神君，穿着现代三角坎肩上衣，再顶着越南风梳平妆发，从气质和状态，怎么看，都和神仙二字不搭边。

要么是《苍兰诀》里的西方宫廷，仙娥美人一出现，就穿着抹胸礼服，不知道的还以为是婚礼现场，一群伴娘来了。

只记得虞书欣噘嘴卖萌演兰花仙子，在剧中每次跟男主说话都轻声细语的，夹子音，浮夸做作。

要么是观众边看边吐槽的《香蜜沉沉烬如霜》，涉及内容有：天帝的狗血三角恋，原配残害，旭凤这一代，嫡庶之争，又是三角恋，陷害，误会，追妻……，披着神仙的身份搞些俗人的事。

好看归好看，差在没有传统神话正味。

所以大家边嫌弃边吐槽，每次这类剧集播出，评论区冰火两重天。

有人认为剧情好看就行别吹毛求疵，有人觉得丢弃了中式神话的美感，图一乐别当真。

直到有网友po出老电影《八仙的传说》的剧照和相关视频，才发现原来中国的神仙是那么鲜活，没有何以食肉糜的“高贵感”，不会动不动就让三界陪葬……

视频里的仙人，衣衫不见多华丽，胜在干净立整，行路不是抬脚就腾云驾雾，而是融于市井百姓中，有时候会故意邋里邋遢的，但是那种出尘和清静骗不了人。

这部电影拍摄于85年，成本不高，主要围绕的是正直的曹国舅展开，他一心劝谏皇帝却被贬，心灰意冷之际，七仙下凡考验，经历各种磨难后，扎根在群众，成长于市井，广纳山河，大彻大悟，自在逍遥，羽化登仙。

参与演员多为表演艺术家级别，如饰演吕洞宾的石维坚，曾是青年艺术剧院院长，他还出演《唐明皇》里的李白，外形不是小鲜肉，而是一副仙风道骨模样。

扮相好，仪态也潇洒，头顶莲冠，背负长剑，长袍美髯，飘然若仙。

作为道教传说中的八位神仙，剧组从造型上着手，每一位皆是传统意象中形象，且正好符合“男女老少贫富贵贱”八个字，男吕洞宾，女何仙姑，老张果老，少蓝采和，贫汉钟离，富韩湘子，贵曹国舅，贱铁拐李。

电影里的演员个个粗布衣衫却难以掩盖仙风道骨，对比现在仙侠剧里的演员们个个一尘不染，绷着个脸，还是俗气满身。

实际上，上八洞神仙仙阶不低，却又都和底层民间相近相亲，从使用的仙器就能看出一二，比如：汉钟离手握扇风驱暑蒲扇，蓝采和用街头艺人的云阳板，何仙姑则是捞面的笊篱……

导演在拍摄时参考大量古画，力求做到复原，画面构图都像古画、老连环画，尤其是八仙过海那个镜头。

扮演汉钟离的铁牛，同时还是《西游记》里弥勒佛的扮演者，他演出了慈悲相，像是古画卷上的人物活了。

何仙姑，虽然不是大美人，一眼惊艳，但仪态、神色无不显露出神女的正大光明风范，不是假大空的雍容华贵，招摇撞市，而是举止动作，潇洒疏狂。

仔细看他们的眼神，不算大，可颇为明亮，一身的精气神尽凝于眼底，

饰演曹国舅的王夫棠，其实还是《西游记》里的牛魔王，但一到这里，他立马变成有古韵的古人，一身紫袍，仪态万方，气宇轩昂，仿佛真的在古代生活过。

影片最打动观众的，在于浓郁的中国味。

在神话故事，张果老倒骑毛驴，电影里也有呈现，非常讲究，

后面有的棕皮顶轿子，也是费了一番心血，按照古画老实还原的，纵观影坛，没有哪部影视剧做到。

更何况剧组拍的实景构图，更别有古韵，从少年人乘船嬉闹采莲花，到牧童牛背吹笛、到牛儿涉水过桥、乡间古桥小狗……，一幕幕，犹如古诗词重现，

布景、光影、光效、服化道，皆是艺术品级别的，故事内核——不论贵贱老弱，不论男女众生，皆可得道，

“人有何志？方能成仙？济世救人，普度众生”。

突然理解为什么现在的神话剧、仙侠剧，多被称为玄幻，因为和以前对比，根本不是一个味。

很多的“仙”“神”“传说”剧有一种浮、假的感觉，时代变化技术是在进步，但论古韵，传统神仙剧难有，恐怕这部《八仙的传说》已是绝唱了。