为弘扬妈祖文化，促进两岸交流，发挥泉州天后宫妈祖祖庙和妈祖信仰的精神纽带作用，保护“妈祖信俗”非物质文化遗产，弘扬妈祖“立德、行善、大爱”精神，5月11日，泉州天后宫董事会牵头举办2024“泉州妈祖会”活动。

来自境内外妈祖宫庙的代表及信众800多人参加活动，其中，东南亚国家及台湾、香港和澳门地区妈祖宫庙50多家200多人，活动主要内容包括妈祖会香民俗活动及妈祖祭典等。

妈祖是中国最有代表性的海神。宋元之际，随着泉州港作为东方第一大港的兴起和海洋文化的高度发达，泉州天后宫的妈祖屡次受到朝廷的册封，泉州地方长官和市舶司官员每年春、秋两祭，使妈祖的神格和影响力迅速得到扩大。据记载，妈祖原本姓林名默，清源军莆田县（今福建莆田）人，生于北宋建隆元年（960年），生前因时常救人于水厄海难，广受爱戴，卒后被民众奉为神明，并屡受朝廷褒封。南宋绍兴二十六年（1156）妈祖首次得到朝廷褒封。元代称为“泉州神女”、“泉州海神”，神格由“妃”上升为“天妃”，1281年朝廷派遣泉州市舶司提举蒲师文为使者，主持敕封仪式，泉州天妃宫列入国家祭典。元天历二年（1329），朝廷在祭祀泉州妈祖的祭文中，第一次明确泉州天后宫为妈祖信仰的“发祥地”。清代康熙二十三年（1684年），泉州人福建水师提督施琅奏请朝廷，敕封泉州妈祖为“天后”，泉州天后宫因此享有历代朝廷钦崇的崇高礼遇，成为妈祖信仰在闽南的发祥地和对外传播的中心，妈祖祭祀典礼也升格为国家春秋两祭的彝典。

长期以来，由于泉州海外贸易的兴盛，泉州妈祖信俗也跟随泉州商人、水手和移民的足迹，不断向中国大陆和台、港、澳地区，以及海上丝绸之路沿线的国家和地区广为传播。位于城南的泉州天后宫是海内外建筑规格最高、规模最大的祭祀妈祖和传播妈祖信仰的发祥地和传播中心。泉州天后宫妈祖香火分灵遍及台湾，是海峡两岸众多妈祖宫庙的香缘祖庙。

泉州妈祖信俗内涵十分丰富，如“祈风”、“祭海”仪式，祈求风平浪静、商旅平安；如元宵节“乞龟”民俗活动，明代由泉州传入澎湖，2007年起，泉州天后宫与澎湖每年元宵联合于泉州天后宫举办“乞龟”民俗活动，影响广泛。目前，世界五大洲二十多个国家和地区建有数以千计的天后宫，拥有两亿多的信众，泉州天后宫每年要接待来自四面八方的妈祖香客和进香团，在人类海洋发展史上产生了重大影响。

泉州天后宫简介

泉州天后宫的位置十分显要，内通城区，外连海港，通过德济门，可就近抵达晋江。

陈英杰 / 拍摄

【性质】天后宫是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程，体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动，它与泉州的商人群体密切关联，见证了海洋贸易作用下泉州南部商业性城区的发展。

这里是外来商人、货物进入泉州城的第一站。也是出海的人祭祀海神妈祖之后，顺着晋江通往江口码头或者石湖码头前往海外贸易的第一站。

【三大价值】

1、天后宫妈祖信仰是伴随宋元泉州海洋贸易而形成、发展的民间信仰,体现出民间机制对海洋贸易的贡献。

2、宋元官方对妈祖信仰的推崇使民间信仰与国家意志相结合，显现了国家对海洋贸易的推动。

3、天后宫与泉州商人群体的活动密切关联，它是宋元泉州南部商业性城区的重要地标，见证了海洋贸易繁荣下泉州城市的发展和布局。

成冬冬 / 拍摄

随着泉州民众不断地向东南亚各地及台湾、香港、澳门地区移民和进行海外交通贸易活动，妈祖信仰文化经由泉州港向这些地区广泛传播，泉州天后宫是这一独特海神信仰的历史见证。

来源：海丝泉州文旅之声